北京人很难相处吗（如果你遇上北京人该如何称兄道弟呢北京）

朋友们大家好，今天我和大家说说北京人的性格特征，北京市中国的首都，而且北京文化方面非常发达，好多的文学作品，影视作品，各种各样的艺术门类北京都有。难免这里面就有大量以北京人为题材的作品出现，你像话剧《茶馆》，包括好多其他的艺术种类，你都能在这里面边看到鲜活的北京人的性格，也有不少各地的朋友，可能在你的朋友圈里也有北京人，今天我要给大伙儿说说，这北京人他有什么特点，他的优点缺点在哪，你看北京人有个最突出的，跟全国哪都不一样，北京人见面尤其老北京人，一拱手愿意称爷，我说这个老北京人，以为你现在到北京这是个大移民城市，全国哪的人都有了，不再像以前那样，我说这个是老北京留下的一些传统，你比方说见人称爷，他这个传统是跟天子脚下有关，过去你说这皇城里边住着谁呢康熙爷 顺治爷 乾隆爷到晚晴有个慈禧老佛爷。

见着官爷你的叫官爷，而且街面上你看这些人吹牛侃大山的那叫侃爷，拉着板车的叫板爷，有的什么都不是的大夏天脱光膀子在那，乘凉的能叫膀爷，所以北京人有独特的爷文化。这个爷说明什么问题呢，首先一个说明北京人讲礼，我说这礼得走小折（儿化音）讲礼，互相之间很有礼貌，过去旗人一见面，您吉祥，得行个礼或者拱手，非常讲究这个礼节，他讲究这个礼节呢，比较有意思的一个就我刚才说一见面叫爷，这个爷一般是说明什么呢，称呼男的，这个第一个。

第二个往往是同辈之间的这么叫，那你要差着辈的，人家可能管你小爷们或者岁数再大点的老爷子这么叫着一般都是同辈的尊称李爷刘爷赵爷 在一个你注意北京人称呼人很少说你的他要说到你，那就要剑拔弩张了，双方就不大客气了，你干吗，你想干吗，这可能就要引起冲突，一般来说都是用尊称，用您，你看这您字是你字底下搁个心字比较还有一个独特的字，咱们好多外地人都不认识，你我他的他底下搁个心字，这个字叫怹，怹是什么意思呢，第三人称的尊称，您是第二人称的尊称，一提，我们师傅（怹）这是对第三人称一种尊称，这个您用的范围广到什么程度呢，有时候俩人都吵架了，都骂街了，也得说到这个您字，比方俩人一见面，您今儿可答应了，请我吃饭，我说您可不讲理，我多会答应请您吃饭了，嘿，您怎么说话不算数，谁说话不算数，您也太不是东西，您才不是东西，这都不是东西了还您，这是北京人一个特点，讲究这种老礼，这个老礼怎么来的呢。

北京人老礼从何而来，它也跟北京过去八旗子弟这个规矩有关，这个旗人特客气都觉得咱们是上等人，场面人见面也不行个礼作个揖，说话也不拿点范，这好像不够面似的，所以它跟北京城天子脚下的传统有直接关系，你包括这些玩的东西，咱们经常说玩物丧志，玩物丧志，这条搁到老北京人身上太明显了，北京城有的时候，能把玩的东西弄到极致，你想象不到的那么精致。

你比方说京戏，全国所有的地方戏没有哪个能跟京戏比肩，因为从行当，扮相各个方面，唱腔，京剧最丰富，最复杂。它为什么会研究到这个程度呢，它有现实的玩这方面的需要，京剧怎么来的？跟乾隆爷有关，乾隆爷岁数大的时候，琢磨给自个而祝寿，怎么办，全国各地小曲小调，都给我进京，我要好好听听，结果安徽有种徽剧到北京了，中州音湖广韵，乾隆爷一听这好听推广，结果200多年前徽班进京有了今天京剧的辉煌，到后来慈禧老佛爷无谭不欢，不听谭英培一天，饭都吃不下去，正是上有所好，下必奉之，这些艺人才努力钻研业务，把这京剧弄得这么花哨。

那别的门类爷是由当时王公贵胃玩引起的，你像北京熬鹰，斗蛐蛐，提笼架鸟，都是这么来的，你比方说熬鹰，很多人不知道，熬鹰是怎么回事，熬鹰是什么呢，驯良猎鹰，怎么叫熬鹰，这猎鹰刚开始训练时候野性难驯，很凶猛，要让它听人话怎么办呢，我不让你睡觉，这鹰落到这架子上，它要睡觉，它一睡觉，有人把它弄醒，它一睡觉，就有人逗它，几天下来这鹰不睡觉，精神就不行了，就日人给折磨的精神奔溃了，其实这是一种挺残忍的，精神摧残法，北京人管这个叫熬鹰，你看这种方法，那要不是长期的玩这个东西都是品不出来，你再有像提笼架鸟，北京人养鸟，那规矩大了去了，养红子，养画眉，养百灵，而且这提笼架鸟这遛鸟这过程，就跟现代人遛狗似的，很有意思，管这过程叫会鸟，就跟鸟开会似的，比方到小树林里边了，张爷您来了，王爷您来了，哎呦您这挺好，今儿叫的可真欢，把这鸟挂树上边，然后底下人再下面侃大山，打牌，喝茶，但这有规矩，画眉对画眉，百灵对百灵，红子对红子，不能岔开，而且文溜画眉，武溜红子，反正北京这方面，规矩多了去了。

再一个你像斗蛐蛐，俩蛐虫在那斗，能研究出这么多东西来，朋友送我的蛐蛐罐，蛐蛐葫芦，我一看做的真漂亮，而且蛐蛐这种斗虫，什么季节斗，什么样斗虫最厉害，咱们看这个蒲松龄《聊斋》里写促织吧，北京玩的比那个都花花，分多少种，上秤要，然后中间提起闸来，搁小棍斗俩蛐蛐，反正里头学问大了去了。

很多人说着玩意儿有什么用，不就玩嘛，对，老北京就有这传统，玩我要把玩上个品，上个等级，所以你说老北京里头有一种玩物丧志的精神，这一点不假，为啥呢，这跟到时环境有关系，气人特别受优待，八旗 清朝的惯例，只有你是旗人，按月给你发例钱 饷钱，给你发粮食，管这叫铁杆庄稼，这庄稼不倒，所以这旗人生活不愁，那一天就琢磨玩，所以能把这些东西玩到极致，其实玩这些东西，一方面反映北京人聪明才智 ，很聪明，而且吧旗人最后练到什么，人到架子不倒，有不少那种北京人破落了，我们知道辛亥革命以后大清王朝没了，铁杆庄稼倒了，这些人日子维持不下去了，那有的还什么呢，死要面子活受罪，那我也不干活，我甚至还留个仆人伺候我，那靠什么呢，吃什么喝什么，把家里的东西，一件件拿出去卖去，这叫败家子《茶馆》里头咱们看，常四爷这个角色，这是旗人里头好样的，自食其力，你看那松二爷呢，一没活路了，可怜兮兮的，还嘴里说就是我饿死了，我也不能饿着这鸟，你看他还惦记玩呢。所以老北京这个玩，在一定程度来说，是一个时代腐朽没落的象征，熟透了，该掉下来了，再你看，咱们才说到《茶馆》，《茶馆》这个话剧，典型地反映了北京人说话风格，就我们说这个侃爷，侃大山，北京人这个侃，跟其他地方不一样，嘴皮子特溜，而且话不落到地上，有的时候显得透着那么一种损劲，所以北京人说话不会把自个儿骂进去，北京人不的，北京人永远骂别人，不能说自儿，自儿永远比你高一块，这是开玩笑过程中北京人那种自尊自爱的心理特别强烈，当然了北京后来创造出很多独特的词汇。万分感谢大家的阅读，小编明天再继续带你了解北京“爷”们。