水瓶座的特征和性格（水瓶座哪里是不祥星座）

虽然黄道十二宫的概念是个舶来货，可是中国人痴迷星座的风气从隋朝开皇年间就开始了。刚来到中国的水瓶座被称为宝瓶座尊神，而且一来就精确的划为了“不祥星座”的范畴。水瓶的优点很多，水瓶的牛掰人物也很多，比如中国历史上有过三位著名皇帝都是水瓶座，三位陛下做事都杀伐决断，英明果决。水瓶座偶尔也会有缺点，比如神经走线，朝令昔改，喜怒无常，贪财好色，薄情负幸，中二文艺，疯疯傻傻等等等等。对于水瓶座，大家众说纷云，莫衷一是，还是让星之大师为大家解说——因为不走寻常路于是把别人挤下马路的水瓶座——

HI，又到了一月一度从历史黑星座的时间。

按照太阳在黄道运行的顺序，继古往今来最苦逼的摩羯座之后，我们迎来了古往今来最不正经的星座——水瓶座。

首先水瓶座这个名称，就不是个正经名。

正经的汉译是宝瓶座，至少从唐代《宿耀经》到1936年出版的《恒星图表》都是这样。

直到有一天，一部日本动画片席卷了中国……

喏，这就是我童年的男神水瓶圣斗士加缪！

因为在日本叫水瓶座，所以这个和风称呼也就随着动画片泛滥开了。

有时候我跟客人说：哦，你是太阳宝瓶座……客人都会一本正经的纠正我：不，我是水瓶座。

算了……领会精神就好。

当然在天文学，以及正经的占星典籍中仍然使用宝瓶座。

其实，对广大瓶子来说，区区一个名字有什么好计较的？毕竟连星座形象也是变了又变……

遥想当年，美索不达米亚平原上两条大河奔腾不息，冲刷出富饶的巴比伦王国。古代巴比伦人观察夜空，首先确定的几个星座中就有水瓶座。

这时候水瓶座，是古巴比伦人崇拜的灌溉之神。

通常是女神带犬而坐的形象，不过在斯沙出土的田界石上女神是站着的，并从手持的宝瓶中倒出水来。

水正好倒在旁边的双鱼嘴里，意思是雨季来临时河水涨，鱼欢跃。

（古巴比伦星复原图，能找到水瓶座吗？）

对古巴比伦人来说，灌溉之神的地位十分尊崇，因为她带来充沛的雨水，才有田地的丰收。

不过到了古希腊的占星时代，水瓶座的神话就完全变了。从高高在上的女神变成了被神劫掠的美少年，瓶子里倾倒的水也变成了美酒。

这个倒霉的美少年呢，就是特洛伊王子甘尼美提斯。

本来甘尼美提斯好端端的和伙伴在山上放羊，碰巧太阳神阿波罗路过。

阿波罗一看：咦，居然有凡人比本宫还要俊美？赶紧回到奥林匹斯山把这个情况告诉了众神之父宙斯。

这倒也是阿波罗的孝心一片。

当时宙斯正在烦恼：他大手一挥把青春女神赫柏嫁给了自己的半神儿子海格力斯，众神宴饮就少了个倒酒的侍从。

不知道为啥，宙斯觉得倒酒这个职位特别重要，重要到一听说有美少年的消息，他老人家就亲自变成一只大鹰飞到人间。

宙斯的节操呢，我们都懂的……

甘尼美提斯就这么被劫上奥林匹斯山，变成了给众神斟酒的侍童。特洛伊老国王只能仰天长叹，对着天上的水瓶座伤心。

顺便说一句，对强抢民男这档事，宙斯不以为耻反以为荣。还把自己的老鹰形象变成了天鹰座留在了银河东岸……对，就是牛郎星所在的那个天鹰座。

有意思的是，水瓶座神话明显带有古希腊的男风色彩，而在占星学中，一个人的金星如果落在水瓶座并形成特殊相位时，往往意味着他的性取向、性癖好的不同寻常。

到了印度的吠陀占星时代，水瓶座的形象又从倒酒的美少年变成了恒河边负水的男子。

传啊传啊传到中国。

隋朝开皇年间，天竺高僧那连提耶舍带来一部《大方等日藏经》来到中国。在这部经文里，提到了古印度的历法与星座：

是九月时，射神主当；十月时，磨竭之神主当其月；十一月，水器之神主当其月……

水器之神，说的就是水瓶座。

再后来，就有了中国版的神话形象：宝瓶座尊神……

（明代宝宁寺水陆绢画十二宫神图，最左边抱瓶子的这位……希腊美少年哭倒在奥林匹斯山）

说到水瓶座的瓶子，也是有讲究的。

古巴比伦古希腊古罗马用啥已经不可考，反正在中国，因为十二星座概念是随佛教从印度传入的，所以水瓶座的水瓶也是一种特别的水瓶——

印度僧侣标配，自隋唐传入我国后经久不衰用了上千年，还发展出各种变形。

（出土的唐代绿釉军持）

军持，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦……还有个更通俗的说法，就是净瓶。

去印度取经的唐僧玄奘在《大唐西域记》中写道：

次南石上则有佛置捃稚迦……捃稚迦，即澡瓶也。然则军持之名，捃稚讹文，又省迦字。释家以之洗手，故曰澡瓶，亦曰净瓶。

净瓶也可以是法器，还分金银铜铁玻璃木瓦等材质，内盛五宝五香五药……要不怎么叫宝瓶呢？

（很多影视剧里观音拿的那不是净瓶，是小花瓶……）

这小水瓶融入华夏文化后，又和大象组队，形成了“喜象升平”、“太平有象”等传统吉祥图案，至今还能在瓷器上看见。

（ 故宫铜胎掐丝珐琅太平有象，看这花哨的审美就知道是乾隆的）

和大象在一起挺吉利，但是在占星（古代叫星命术、占五星）里的水瓶座可就不那么吉利了……

基本上，水瓶自古以来就被划到了以摩羯为首的“不祥”队（毕竟当时两个星座的守护星都是土星嘛）。

摩羯还只是苦逼，水瓶呢，被古人贴的标签是“凶”。

（敦煌所藏，唐代以十二宫算星命的《康遵批命课》）

那时候占星术已经和现代占星差不多了，按照七曜（日月水金木土火）和罗睺、计都（南北交点）等“暗曜”所在的位置判断命运吉凶。

以前说过，木星一直被认为是颗大大的吉星（迎春贺岁之际，你可知“岁”是一颗星？｜文史宴）

但是，一旦“木打宝瓶”，那就是大大的不吉了：

命限逢此怒星者，决死之道也。

说人话就是：星星长成这样，你今年可要倒霉死了。

如果用占星选择良辰吉日，发现某天木打宝瓶，那就别想着起造房子啊、搬家入宅啊，缔结婚姻啊开张生意了。

为什么呢？

因为木星入宝瓶为贱格，发挥不出木星的能量。（能把第一吉星拖累到这地步，水瓶到底是有多衰？）

这说起来就有点复杂了。

中国传统的星占术是以天对应地，将天星划分为三垣、二十八宿。

针对个人命运的星命术传入中国后，古代星相学家不辞劳苦，把两套不同系统的占星术融合起来。把十二星座配给了十二辰，又把二十八宿分配给了十二宫。

大体就是下图这样的对应……

宝瓶座被定在了子时，属北方玄武。

所以有元曲道：

一更初，鼓声傻。槌槌要，敲著心猿意马。细细而、击铮铮，使俱齐擒下。万象森罗空里挂。泼焰焰神辉，惺惺洒洒。明光射入宝瓶宫。

宝瓶之内，包含了女、虚、危三宿，在古人眼里都不咋吉利。

比如女宿，对应天文学中的宝瓶座ε、μ、3、4这几颗星。

（女土蝠，即女宿）

《史记·天官书》：“婺女，其北织女。”

本来是个天上的织布女工（注意不是织女星），后来也用它指人间的女性，比如以前挽联上会写“宝婺星沉“什么的。

《红楼梦》里中秋之夜黛玉湘云联句，有“宝婺情孤洁，银蟾气吐吞“之句。这里的孤洁，林妹妹指的当然不仅是星宿。

显然林妹妹只看过《西厢记》，没看过《说岳全传》。

因为《说岳》里也有女宿，而且是个超级倒霉的反派。

《第一回　天遣赤须龙下界　佛谪金翅鸟降凡》

……正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。不道恼了佛顶上头一位护法神祇，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了！那女土蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎……

整部《说岳》就是这一个屁引发的血案。

大鹏金翅鸟就是未来的岳飞，放屁的女土蝠投胎到王家，长大嫁给秦桧一起残害忠良……至今还跟着秦桧跪在杭州岳庙跟前呢。

在传统占星术中，女宿被认为代表女性，因此对应的事务就是蚕桑、布帛、裁剪、嫁娶之类跟女性有关的琐事。阴谋奸邪、后宫是非、水贼流寇这类的不祥之事也丢给了她……

如果一个古代女孩子命宫落在宝瓶座带了女宿，就会被认为是聪明伶俐，但是心思重身体差子孙运弱什么的……

男人如果命带女宿，则是聪明但善于搞阴谋诡诈之术的偏才、怪才，所谓“世人皆曰杀，我意独怜才”。

在古代这两种可都不怎么风光。

不过，只要是和家务、婚姻相关的事情，沾了女宿都还算是相当吉利。再看宝瓶座另外两宿……

（虚日鼠，即虚宿）

虚宿，主移居、祭祀、死丧、哭泣、虚耗……其中有两颗小星叫司危，主骄奢淫逸，还有两颗小星叫司非，主过错罪罚。又有十三颗小星组成一根绳索，叫绳索煞，还有四颗小星长得像一个破石臼，所以就代表败坏损耗……

这描述，就是个不知羞耻的败家子啊……

（危月燕，即危宿）

危宿就更不得了了，有个别名叫“百毒宿”。

危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成殃。

星命术里，命宫带危宿的人聪明虚荣，喜欢游戏人间，我行我素，嗜酒又好色，心肠硬如铁石，性情反复无常，和任何人交往都不能长久……

简直是“我的前任是水瓶座”的浓缩版啊！

（画这星图的人大概觉得只有这样沧桑的面容才配得上水瓶座的跌宕人生）

唐宋时期的星命术还比较细致，讲究各种落点啊角度啊相辅相成啊，一个命宫宝瓶座的人如果其他星耀配置良好，还是可喜可贺的。

到了明清时代，简单粗暴星座占卜流行起来，类似于今天娱乐占星12星座的刻板印象，宝瓶座就深受其害了。

比如有本西方传教士写的《天步真原》，简单扼要用一句话概括了“人生十二象之能”。

书中是这样定义的12星座的——

摩羯座：生人丑大，难交，喜生利。（摩羯座：送你一面镜子你自己照照？）

白羊座：狠戆，大胆，暗谋害人。（白羊座二话不说拿起了菜刀。）

天蝎座：大胆争斗，不怕死，失信，喜作乱，多劳力。（天蝎座微笑着掏出了黑色小本本）

至于水瓶座……

宝瓶：心野，性固执，不喜同人，不喜笑语。

用今天的话说就是水瓶座是个胆大妄为的神经病，又顽固又孤僻，开个玩笑都可能翻脸。

好在水瓶座虽然在古代被认为凶险不吉，宝瓶座古人却没有哭叽叽跟着摩羯座去写吐血诗！

心野，固执的水瓶座古人都干嘛去了呢？

水瓶座的李世民，忙着当开国皇帝去了。

水瓶座的武则天，忙着当女皇帝去了。

水瓶座的崇祯，忙着当末代皇帝去了……（好歹清了魏忠贤和客氏，少年还是有想法的）

还有个叫李鸿章的，自称是个裱糊匠，后半辈子一直背黑锅，中国课本上口碑很臭，在外国人对他印像倒是颇好。（大约因为割地赔款干得不错。）

哦，水瓶座也有人写诗。

这位叫杜甫的水瓶男，公认的文字特别苦。不过他的苦不是抱怨自己的星星。即使写到自己的倒霉事，也要升华成“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，嗯，的确心够野。

最后，我要送给水瓶座们一句水瓶座名言。

通常，高尚和古怪如此相近，非常难以区别它们。

――Thomas Paine（太阳水瓶，月亮双子）

古人求稳、求顺，求全，即使富贵荣华也要安享是为吉。所以理想主义至上，独立独行，剑走偏锋的的水瓶座在古代不受待见。

但是21世纪，已经是个性的时代，水瓶座的时代。

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