为什么古人说娶媳妇要看她娘舅（娶妻莫娶翘翘嘴）

“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世”，《礼记》中的这句话说明了古人眼中的婚姻与宗庙子孙紧密相关，具有不可忽视的重要意义。

男婚女嫁，自古就是一件关联到两个宗族的大事。一桩婚姻从说亲到最后的婚礼，中间需要经过许多复杂而繁琐的程序仪式，而这些仪式的目的就是为了挑选出一个能够令家族满意的新妇或者姑爷。挑选的标准往往会兼顾双方的门第高低和新人的样貌品行。

于是，民间就诞生出了许多关于婚嫁的俗语，这些俗语往往简白易懂，而又蕴含一定的人生哲理，比如有一句俗语就说到“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉莫嫁天庭垒”。

那么这句话中的“翘翘嘴”和“天庭垒”到底是什么意思呢？为什么不能够和拥有“翘翘嘴”和“天庭垒”的人成亲呢？这背后的道理就得从古人的相面之术说起了。

一 神奇的相面之术

古人认为“相由心生”，容貌与一个人的心灵品行的外化表现，反过来，通过容貌也可以推断出其品德操守甚至贵贱命运。

相面之术一直在民间广为流行，比如人们常将长得白胖圆润的人称作有富贵相，而假如生得尖耳猴腮，则会被认为“小家子气”，登不得大雅之堂。这些说法虽然不完全正确，却一直存在，影响着人们的认知。

不仅市井小民相信相面之术，连帝王有时候也要借助相面之术为自己舆论造势。比如三国时的刘备就一直宣称自己“双耳垂肩”是异于常人的帝王之相。杜甫也曾经在诗中说道：“龙种自与常人殊”。

而且相术不仅能够相面，还能够看到所谓的“气”。《鸿门宴》中，范增之所以一再撺掇项羽诛杀刘邦，便是因为他曾让相士为刘邦望过气，发现刘邦的气都是龙虎之形，是天子之气。当然，这纯属古人的牵强附会，不过也能够反映出当时的社会心理。

而这种盛行民间的相面之术自然而然地就影响到了人们对结婚对象的选择。最典型的例子就是传统戏曲《红鬃烈马》中，王宝钏就是在初见薛平贵时，发现了他“龙眉凤目帝王尊”，才会违抗父命都要嫁给薛平贵。

而“翘翘嘴”、“天庭垒”也正是相面之术影响古人婚姻观的一个例证，那么“翘翘嘴”和“天庭垒”到底是什么意思呢？

二 “翘翘嘴”和“天庭垒”的含义一样

从字面意思来说，“翘翘嘴”并不难理解，“翘翘”二字出自诗经，是“高出”的意思，而“翘翘嘴”自然便是指嘴部突出。

古人娶妻娶德，所以在选择新妇，往往更偏爱端庄大气的长相，而所谓大气是指一种中和之美，也就是脸庞圆润，五官匀称，而脸上任何一个地方不协调，都有可能会破坏掉整个面部的和谐之美。

而嘴作为五官之一，对整个面貌的影响自然是不言而喻的，如果嘴部太过突出，自然会破坏掉整个面部的美感。所以，人们在择娶新妇之时，往往会避开这样的长相。当然，这都是古人的刻板印象，相貌与品行之间并没有必然联系，我们不应该因为一个人的长相而对其妄下结论。

而要解释清楚“天庭垒”，就不能不先说一说“天庭”二字。天庭的原意是指天空，后来又被引申为天上的宫殿朝廷。由于古人讲究“天人合一”的世界观，认为天和人之间具有某种隐秘的联系，所以，便将人两眉之间的部分叫做天庭。

我们在电视剧或者小说中，常常听见“天庭饱满，地阁方圆”一类的话，天庭饱满便是指前额丰盈。相术中认为前额主管人的记忆和推理，一个人天庭饱满则意味着智力超群，自然是福相。

那么，“天庭垒”是什么意思呢？“垒”是指用砖石修筑起的防御建筑，天庭垒便是指前额不平整，堆起一道道沟壑，一脸苦相。拥有这样长相的男性同样是在相亲过程中不受欢迎的，所以才会有“嫁汉莫嫁天庭垒”的俗语。

从表面来看，这两句俗语似乎都是以貌取人，但是古人真的如此肤浅吗？其实不然，除了字面意思之外，这两句俗语还有更深刻的意思。

三 俗语的真正含义

抛开“翘翘嘴”的字面意思，它的引申意思便是多嘴多舌。所以翘翘嘴并不单指嘴部突出的女子，更指多嘴多舌的女子。

古人认为女子以“温柔娴静”为美，嫁到夫家的本分便是孝顺公婆，尊敬丈夫，和嘉蕙还有亲邻和睦相处。而要做到这些，女子就应该少说多做，端庄持重。这种观念虽然体现了封建夫权观念下对女子的压迫，却也不乏一定的合理之处。

俗话说“祸从口出”，其实无论男女，如果喜欢传人八卦，谈人是非，整天东家长，西家短地传闲话，就很容易滋生矛盾，轻则家中口舌吵闹不断，家宅不宁，重则得罪亲友，甚至为家人招来祸端。所以，家人如果有这样的人是非常不幸的。

而男子之所以会有天庭泪，最可能的原因是他经常皱眉，使得两眉之间生出沟壑一样的皱纹。而一个男子如果经常皱眉，要么是霉运不断，要么是遇事不决，优柔寡断，而无论是那种情况，都不是理想的丈夫类型。

古人认为男为阳，女为阴，男子在家庭中居于主君的地位，决定着一个家庭的盛衰，应该有开阔的胸襟和果断的气魄。如果男子多愁善感，遇事只知道愁眉紧锁而拿不出决断的话，那么这个家庭是很难兴盛起来的。

结语：

总之，“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉莫嫁天庭垒”，这句话和中国古代的许多文化一样，其中既残留着封建的糟粕，也有着合理之处。我们既不能盲从，也不能一味否定，而是应该审慎对待，择优而取。