中秋节八月十五团圆（八月十五中秋节）

八月十五？中秋节？文/王国成，我来为大家科普一下关于中秋节八月十五团圆?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

中秋节八月十五团圆

八月十五？中秋节？

文/王国成

这个题目您是否看着怪怪的呢？非也？因为，我觉得很是自然，何也？

那是源于我最先知道的只有八月十五。当晓得八月十五有个中秋节大名的时候，已经是而立之后好多年的事情了。

小时候知道的节，都是农历的。从腊月二十三小年算起，依次是年歇、正月十五、二月二、五月端午、六月六、八月十五、十月初一。剩下的三月三、七月七、九月九、腊八虽然说是节日，但因它没有好吃的，所以，心中就没认可过这些节日。

八月十五就不同了，它在我心中印象是很深的。因为那天除了有好吃外，中午还做顿好吃的饭呢？

八月十五给我的第一个印象是生产队为过节薅的箩卜。在那艰苦奋斗、勤俭建国的年代里，大家生活不富裕，吃的很紧张，手中拮据的过节不割肉、不杀鸡、不买鱼、不灌酒。故而生产队按人头分点箩卜，八月十五中午熬顿菜，就着蒸的馒头，或炸的油馍（馒头油馍是玉米面或玉米面、红薯面两掺，可不是全白面啊）就算改善生活了。因为炒的箩卜菜与平常野菜、红薯叶菜相比味道其有天壤之别，尽管那里边没滴多少滴油，但吃着还是美滋滋的，故而至今不曾忘怀！

到了晚上，月光洒满院子的时候，爷爷趁着不太明亮的煤油灯，从抽屉里取出月饼，月饼一斤两个，用纸包着，纸上油哄哄的。他用剪刀先将一个月饼分作两掰，然后再分四份。用这样方法将买回的月饼剪完后，给我们一群堂兄弟姐妹们一人发一份。

我们一边吃着月饼，一边听爷爷讲月亮上故事，什么嫦娥呀、吴刚呀、白兔呀、桂花树呀、兑臼圆（儿）呀等等。吃着甜甜的月饼，品着动人的故事，那心情是可想而知的。待月饼不几口吃光后，我记得还要用手将粘在牙龈上未化完的月饼抠松，留在嘴里再巴砸巴砸，把味觉积极性调动到极至，使其尽情搜索口中剩余的一点点甜味，给我享受。

小时候过八月十五，除了中午改善生活、晚上分吃月饼外，人们是不多见烧香摆供拜月奶奶的，也不知道为什么，现在想可能与当时破除封建迷信的国家政治大形势有关！

当人们把八月十五叫做中秋节，又法定为节日时，我才感觉到八月十五的不同寻常了。

一查资料，才知中秋节，又叫祭月节、月光诞、月夕、秋节等，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

据有关文章介绍，“中秋”一词最早见于《周礼》，《礼记》中有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”之记述。这里的“夕月”就是拜月、祭月之意。西周时期，便有了“祭日于坛，祭月于坎”的活动。秦汉时期，每逢秋分，皇帝便会派大臣祭祀月亮。西汉《淮南子》中，出现了大量与月亮相关的神话传说，包括“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等故事。魏晋南北朝时期的诗词中也有不少“中秋“的影子。唐朝，中秋风俗在北方已经流行，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。虽然秦汉至唐，中秋之词泛见于史册，但那仅仅是把它看作一种时令而已，还未形成“节”的概念。据说真正将中秋定为节日的是北宋。斯时中秋赏月风俗已不单是士大夫阶层的专利，已普及于民间成为大众的习俗了。明清时，中秋节除民间的赏月拜月活动外，官方开始在中秋节这天开展带有功利性的祭拜、祈求活动了。其间渐渐形成的“其祭果饼必圆”之风俗，继而，吃月饼也已是中秋节必备的内容之一了。

我们知道，中国传统节日的形成与发展离不开历史与文化因素的影响。月到中秋分外明的大自然现象，使先民产生了对月亮最原始的崇拜心理与行动，它在其发展过程中经过不断完善，时至今天已成为民族文化的象征。因为天上月圆人间团圆的联想，既寄托了人们对故土、对亲人的思念，又表达了人们对现实生活的热爱和未来美好的向往，故而访友探亲活动也就轰轰烈烈了。君不见中秋节前，快递门市中，超市门店里，月饼摊前，水果店外，顾客一拨来一拨走热闹非凡；机关发福利，厂矿给犒劳，再加上十五晚上各家不同的拜月仪式，形形色色活动能令你目不遐接。要不是这几年疫情严重，值中秋节，人们外出游览华夏山河的镜头，那又是另一种韵意了！

不管叫八月十五，还是叫中秋节，它给人的印象总是深深的！

八月十五难忘，中秋节日更难忘！

壬寅中秋节