贵州哪个寨不对外通婚（贵州洞苗人:没水没电合住230米深穴）

居住在深山洞穴中的洞苗人——即便信息闭塞，交通不畅，当政府想要帮中洞的居民们搬迁的时候，只有3户人口头同意。

原本有22户，人数达98人，但大多数人仍旧想居住在洞中

这究竟是什么原因呢？

洞苗人又称为洞居苗人。提起“穴居人”，顾名思义，就是生活在洞穴中的人。

对于如今的时代而言，“穴居人”似乎离我们的生活很远，听起来像是古早人类生活的一种方式。

但在贵州省安顺市紫云自治县海拔1800多米的水塘镇格丼村，还有这样一群人。

进村子，不难找到那与世隔绝的三个大型山洞。

刚开始的时候，三个山洞都有人居住，可随着时光的推移，下洞总有意外发生，中洞相对安全，而且出入更方便，采光情况也好，于是剩下的人都住在了中洞里。

中洞说起来是个“洞”，但面积并不小，深二百三十米，宽一百一十五米，高近五十米。

去过中洞的杜虹回忆起中洞时说：

“由于洞穴太大了，相当于对视大山睁着的一只眼睛一样。时而觉得恐怖，但也有很多地方能够深深吸引人。”

后来，一群人便在这个洞中，建起了自己的房子。

由于洞口便是一片斜坡竹林，并且竹林面积极大，人们就地取材，用竹子做成了柱子和篱笆，搭建了自己的房屋。

因为有洞顶帮忙遮风挡雨，所以人们连房顶都不需要修建，屋顶大多有梁无盖。

为了维护彼此的隐私，中洞的居民们生活的不太近，房子和房子之间有一定距离，给了彼此足够的空间。

沿着洞穴往进走，不难看出他们的生活情况。

很多房屋门口挂着的都是一些粗布衣服，颜色并不鲜亮，也没有多少图案，偶尔还能听到妇女织布的声音。

的确，由于交通闭塞，信息不够流畅，这里的人都一直维持着祖祖辈辈流传下的生活方式。

她们穿着能够代表自己风格的衣服，不需要任何饰品装点，几乎所有的衣服都只有一大一小两道花边。

女人之间没有攀比，只有互相帮助，织布的手艺传了下去，每家的女人都一样好看。

而他们吃的是田里种的地，自己养殖的家禽，因为人不多，简单一些红薯、玉米、土豆、等物配上鸡肉、牛、羊足够满足他们的食欲。

每到丰收季，他们都会将新鲜的农作物及时采摘，之后挂晾在门口的竹架上，以供以后能够食用，这可能是他们一年的吃食。

饮水更是简单，凌冽的清泉从洞穴顶上滴落，人们在此处建立了小竹槽，滴落的清泉会沿着竹槽一直流下直到进入过滤水池中，水经过沉淀和过滤，便成了人们可以直接用来饮用的“甘露”。

人们将这些水挑入自家门口的大缸内，虽然挑水比较辛苦，但挑一次足够供一家人饮用很多天。

有人回忆起洞中的泉水说：“那有一种自然的甘甜，是其他水所无法代替的。”

这群人，就这样居住在这里。

除了生活和饮食延续祖辈的习惯外，连结婚这件事，他们也保留了古早的习俗。

现代人结婚，总是离不开“车”、“房”、“彩礼”等等话题，可是生活在这个山洞中的人，却延续了周朝的婚俗。

“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋。”

这是周朝婚俗的讲究。“币”是指彩色丝，“帛”是指织物，“圭、璋”皆为玉器。

周朝人结婚，彩礼并不重，重在形式和彼此的心意，生活在山洞中的穴居人，看重的也是情义。

姑娘和小伙看对眼之后，就会对唱山歌，只要对方的山歌足够打动自己，两个人芳心暗许，结婚是水到渠成的事。

至于“彩礼”，更是不需要多少，有些时候一块布，一点玉米，就能作为彩礼。

从洞外嫁进来的杨五妹在提起这件事的时候，脸上还挂着幸福的笑容，丈夫出洞时遇见了她，两个人唱了两天两夜的山歌。

被丈夫的山歌打动，杨五妹不顾家人反对，毅然决然地嫁进了中洞，成了中洞的常住居民之一。

她说：“辛苦一定是辛苦的，可是幸福要比忧愁多，日子艰辛，但我从来没有后悔过。”而且还透露，自己只是一个外来人，当地女子都争着出嫁呢，能嫁进来也是自己的福气。

山洞里的孩子，远离了手机和电脑的干扰，单纯、快乐，十几岁的孩子还会凑在一起跳皮筋，荡秋千，玩游戏。

他们看似生活乏味，但却能够自得其乐。

因为很多时候，人们摆脱了物欲的控制，才能活成最真实的自己，所收获的，也是最为真实的快乐。

中洞和居住在其中的居民被人熟知，是因为“中国最后的洞穴部落”纪录片。

2003年，王东灵（河南人）在看完这部纪录片后深受震撼，当时的她是一家工厂的化验员，工资不高，但收入稳定，已经在其工作了11年。

看完纪录片后，王东灵暗暗决定，自己要为这群人做些什么。

她背着家里人辞去了工作，踏上了奔向格丼村的路，怕家人操心，她给家里人留了一封书信后便背着行囊前进。

真的到了格丼村，王东灵惊呆了。

当地的情况，要比电视上演得更加令人担忧，教学设施不完备，很多孩子连上课的时间都没有，教室里也没有像样的书桌，只是一些草垛子。

毕竟，政府在2000年的时候才在这里修建了中洞小学。

由于老师比较少，孩子和家长的教育理念不强，加之缺乏资金，学校设施简陋，学生也不多。

让王东灵印象深刻的，是其中一个孩子，妈妈一个人不仅要做农活，还要忙着织布，父亲去了外地打工，常年不回家。

他除了要上学之外，每天还要帮母亲一起做事。

于是，他每天走三个小时的路上学，放学后走三个小时的路回去，回去就帮母亲做事，根本没有时间认真学习。

还有很多孩子，听到王东灵说起“老虎”、“狮子”、“大象”时，坚称是假的，他们没见到过，没听到过，自然不会相信真的存在。

这样的故事太多太多。王东灵见此，坚定了要留下来的想法，她认为，既然自己无法带来更多的帮助，那就教她们一些知识，先从加入他们开始。

说干就干，王东灵放下了行囊，为了更好融入这一群体当众，她直接住在了村民的家里。

因为每户人家的房子都不大，王东灵为了有一个落脚的地，只是睡在了厨房当中，她也不介意环境恶劣，只想做自己力所能及的事。

平时给孩子上课，有空去孩子家里给孩子补课，为了让村民更信任自己，也为了更好监督孩子们学习，她会和村民们一起做农活。

喂猪，种地，割猪草等等的事王东灵全干了。

渐渐地，王东灵和村民的关系越来越好，不少学生喜欢和她来往，很多人听说洞里来了一个普通话很好还有知识的年轻人后，都愿意将孩子送过来。

一年之后，中洞小学的学生翻了近一倍，学生的成绩都得到了一定的提高。

有了初步进展后，王东灵立刻产生了新的想法，她想将这群人带出去，让这群人看看外面世界的繁华。

然而，她却遇到了意外。

在带着孩子去赶集的路上，王东灵和孩子们发生了车祸，十几个孩子没有多少问题，可王东灵的骨盆严重骨折。

无奈之下，她暂时搁置了这个想法，一心在外安心养病。

等她回去的时候，中洞的居民们用最高礼仪欢迎王东灵回家，大家齐心合力将她用“滑竿”担回了家。

此后，王东灵的伤虽然很快恢复，身体却大不如前，不再适合高强度运动的她，在中洞又呆了一段时间后，选择了去别的地方支教。

让王东灵放心离开的主要原因，是中洞发生了很大的变化。在王东灵支教期间，她遇见了一位外国友人——胡兰克·博得。

胡兰克·博得来自美国，因为意外他闯入了中洞苗寨这个部落，他被这里吸引，也被王东灵的故事打动。

他不仅每个月都会给中洞学校的老师们资助400元，还在每年圣诞节的时候给当地的居民每户补贴800元，为了提高他们的生活质量。

此后，在胡兰克·博得的援助下，紫云供电局免费为中洞通了电。

以前一到晚上就黑漆漆的洞里，如今因为通了电，有了灯，突然变得亮堂了起来，王东灵明白，这个地方只会越来越好。

所以王东灵才转身去了其他地方支教。

她清楚，自己如果留下来，行动不便的她不仅给中洞的居民们带来不了多少好处，还会给她们添不少麻烦。

王东灵走了，却没有完全离开，她去了需要她的另外一所小学，在那里待了一段时间后，将朋友给她的捐款全部用来搭建希望小学。

她在这条路上走了很久，哪怕风吹日晒，也从来没有后悔过。

2006年，王东灵成为“感动中国”被推荐人，之后又被评选为“感动中原人物年度大奖”，可她拒绝发表任何感言。

对于记者的采访，她也总是能躲就躲，总会说一句“没什么好说的”。

因为不拿支教当噱头，又因为她想要支教的本意十分单纯，媒体将她称为“穴居部落的播火姑娘”。

有人说，是王东灵给中洞带来了光。

是她的有效沟通让外国友人愿意投资，也是她在孩子们心中埋下的种子让洞里的人愿意慢慢走出来。

可王东灵之后却说：“自己以前劝告过村民可以去外面更大的世界看一看，也就是搬出洞穴，现在不劝了，因为大家都有自己喜欢的生活方式。”

很多一辈子生活在中洞的居民，提起要搬出洞穴后，为难地说出去能干嘛，他们喜欢洞穴中安稳的生活，享受和一家人平平静静过日子的滋味。

哪怕每年的收入不高，食物不多，可生活在洞穴中的人，却已经习惯了这一切。

所以当政府想要帮中洞的居民们搬迁的时候，只有3户人口头同意，大多数人仍旧想居住在洞中。

原计划2019年整体搬迁的计划只能暂时搁置。

仔细想想，其实中洞里的人不愿走，也有一定道理，毕竟，洞穴被“打开”，是好是坏难以判别。

洞穴纪录片的播出，王东灵的故事，以及之后在此拍摄的综艺，无疑带火了那处不一样的洞穴。

很多厌烦了城市喧嚣的人，会选择来这里旅游，试图让大自然净化自己的心灵。

他们好奇这些人如何在洞中居住这么久，好奇为什么还有人沿用古早的“悬棺”民俗，好奇怎么能有人在悬崖上攀爬还能如履平地，好奇为什么那里的人没有太多欲求。

可这一切，本就是个人选择和地形所导致的必然结果。

随着旅游业的开展，中洞的居民们生活越来越现代化，有了电视，有了手机，有了电磁炉和磨面机。

同时多了的，是不少留守儿童和留守老人。

年轻人出了洞穴，看到了外面的繁华，便不再愿意待在洞穴当中，成为了景区的中洞，有了旅社和餐厅，也失去了往日的单纯。

曾经人们攀爬，是为了生活，如今人们攀爬，是为了接待。

然而好景不长，中洞火了一段时间后，又逐渐被人们遗忘，因为太难进去，很多人才会望而生畏。

可不得不承认，中洞如今的变化同以前相比，真的天翻地覆。

女人们手工织的布可以通过网络远销外地，老人们可以通过电视不出大门知天下事，孩子们有了更多的信息获取渠道，梦想也在生根。

有人说，旁人不该破坏中洞原本的环境，“中国最后的穴居部落”应当保存下来。

还有人说，帮那里的人走出来才是我们应该做的事，他们信息闭塞，不代表旁人应该视若无睹。

各有各的观点，但可以肯定，里面的人走出来，也许是大势所趋，是迟早的事。

那你是怎么看的呢？

-完-

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