吴式太极拳的养生功法（漫话吴式太极拳与养生）

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。要真正练好太极拳，学到其精髓，练到精致，绝非易事。太极拳不仅以继承中国古老的养生之道而闻名遐迩，还以其严谨的科学性、神秘的合理性、以及药物所不能及的治病和抗衰老的特殊功效而著称于世，绝非是一般人伸手可取的。笔者作为吴式太极拳（印诚门）在辽源市和东丰县的传承人，已传授吴式太极拳20余年，积累了一定的教学经验。今借吉林省武术科普专委会的平台，谈一谈多年来的教学体会。由于自己才疏学浅，不一定说的透彻、全面，敬请吴式太极拳的专家大咖们提出宝贵意见。

一、会练会养是习练吴式太极拳的基本要求

天有三宝，日、月、星。地有三宝，水、火、风。人有三宝，精、气、神。五福寿为先，养生从字面上来说就是保养身体，细一点说就是涵养精气神，严格的说就是养命。身体是上天赐予我们的资本，无论如何都要善待，要懂得保养。要懂养什么，即内养三宝精气神，外养三体身手步；内养津血液，外养筋骨肉；内养五脏六腑，外养四肢全体；在内养性养德，在外养形养拳；养后天，返先天；养先天，化后天。养是多方面的，包罗万象，贯穿始终。

习练吴式太极拳，练拳不懂养，百练功不长。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，伤什么呢？伤气、伤神、伤心、伤肾、伤形，最终伤寿。会练会养才能成功，达到延年益寿的终极目标。

吴式太极拳是一招一式练出来的，其劲也是一劲一劲练出来的，其转承连接是千锤百炼而出来的，要下真功夫，不可草率行事，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。

道法自然，顺天而行。会练拳的人不会崇尚风雨无阻，要学会春避邪风，夏避酷暑，秋避露雨，冬避风雪雾霾。不同的季节、天气，选择不同的场地，练拳就是一场修行，明拳理、悟禅机、养正气。保持好心情。打拳时，如果心情好，会感觉顺遂无比，气血周流于四肢百骸，濡养五脏六腑。然而，如果一个人心情郁郁，闷闷不乐，这时去练拳反而容易造成气血壅塞，练下去反而会伤气血，损害健康。气以直养而无害，如果心情不好，可以试试站无极桩，放空自己，无思无想。同时，习练吴式太极拳要把握时间，午时练拳，伤神不养心；子时练拳，心虚失胆量；丑时练拳，伤气易疲倦。只有学会练又学会养，而且平衡好练与养的关系，才是太极养生之大道。

二、武医结合是吴式太极拳独具的特点

“一阴一阳之为道”，世间无处不太极。太极拳源成于易而理成于医，是大脑支配下的意气运动。武医结合是吴式太极拳独具的特点。

人体老化，先发于神经系统的萎缩和衰竭。比如，面部皮肤松弛起皱、前额脱发，源于细胞再生神经的功能下降；耳聋眼花，源于听、视神经的老化；反应迟钝、记忆力下降，源于分辨检索神经的老化；腿脚不利索，源于中枢支配神经的老化。凡此种种，人体所有功能无不是源于十余万条神经的作用。任何一条神经的萎缩，都将直接导致人体某一器官功能的下降。

吴式太极拳是一种用意不用力、重意不重形、以意念支配肉体的运动。太极拳行功走架，全神贯注，以意导气，所有外形变化，一招一式无法讲求意在身先，意不动身不动，意动身随，意静形止。所谓意，也即大脑中枢神经发出的各种指令、信号。太极拳每次行功走架，首先是种意念运动，其次才是形体运动，也即人们常说的形神兼备。反之，练功心不静，意不专，形散意乱，内外失调，便失去了太极拳的运动本质。

“心之官则思”。心就是大脑，养心就是养脑，就是让心静下来，排除杂念，意领身随，思想始终延着拳路走，以一念代万念，让大脑得到充分的休息。在日常生活中，要赏心悦目，不勾心斗角，抵御七情六欲的干扰，善于放得下，功名利禄只代表过去，每天的太阳都从东方升起，每天都有新的事情要做，夕阳无限好，余热更温馨。故行拳的过程就是“以心行意，以意导气，以窍运身”的自我调理、祛病健身的养生过程。

三、慢练是习练吴式太极拳养生的关键

吴式太极拳的另一特点是单腿承重，实脚转换，阴阳分明，主张慢练。慢是对快而言，不会慢就不会快，没有练时的慢，就没有用时的快。慢工出细活，欲速则不达。慢练、静练为养，慢练才能运劲如抽丝、理顺内在气息，“表里精微无不至"，也就是以心行意，以意行气，以气运身。心一旦静下来，就会养神、养气、养精。精足气则足，气足神不衰。静心慢练，顺其自然，丝毫不可强为，会练会养见真功，延年益寿不老松。

当然慢不是为慢而慢，而是慢中寓快。细嚼慢咽便于消化，放慢镜头为了看清楚，减慢车速为了安全，盘拳慢练功夫扎实。杨禹廷先生说：练功时要在“松，圆，柔，匀”的原则下尽量把速度放慢，初学动作生疏固然要慢，学会后自己练功仍然要慢。至于对习练拳架的速度并无太机械的规定，真的慢练是需要基础的，不是上来就会的。慢练的基础，是筋肉已经拉抻的比较灵活。筋肉拉抻的基础达标，不是练杂技唱京剧式的劈叉，标准有两个，一个是腰活了，一个是胸空了。

腰不活，什么都是瞎掰，全身一点整的意思都没有。慢练的前提之一是全身有点整体感了。胸不空，身上没有变化。就是四肢瞎忽悠而已。我和人家拆招的时候，我总是比他慢，人家告诉我，原因是因为我的胸空不够。腰活胸空了才有基础去慢练。慢练的好处就是六合。只有慢练，才能慢慢掌握意与气合。人天生的气有自己的运行速度，意总比气快。只有在慢练中，慢慢气与意才合在一起。然后才会与外三合融在一起。与外三合融合了，才有气与力合。没有气的力是假的。

太极拳慢练并不等于慢用，慢练乃是求感悟、合内外、定型架、运轨迹。慢是为了给快打基础，不是为慢而慢，慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断续。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。

习练吴式太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。功夫来自桩功，慢练出真功，活桩有奇效。各拳种都非常重视桩功的练习。吴式太极拳是内功拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等，而且将桩功修炼法融进练拳之中，使练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。　　

桩功分定步桩和活步桩两大类。定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功。无极桩是定步桩，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合，所以吴式太极拳又可称之为太极桩功。　　

因此，行拳走架时要用桩功的思想、桩功的方法来修炼，易慢不易快，易缓不易急，式式是桩，处处是桩，静是定桩，动是活桩，开合是开合桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。

四、中正安舒是习练吴式太极拳根本原则

习练吴式太极拳的最高境界就是安舒，即自己打得舒服，人家看得舒服。安舒的要点是心平气和、身架中正；心平气和而得安，身法中正而得舒。中是心要守中（神内敛），四椎(颈椎、脊椎、腰椎、尾椎）垂直，行拳轨迹符合太极拳圆弧运动特点，身架符合太极拳诸多要求，由此得正。故中即是远离偏差，符合规则的意思。正则是在符合要求、规则下的结果，是正确的、符合期待的结果。正就是不偏，要有折叠。中正安舒是太极拳练习的首要原则，如果练拳过程中觉得不舒服，如膝盖痛、眉头重、呼吸不顺畅、脊背痛等现象，就是违反了中正安舒的原则。

吴式太极拳强调“正”。不偏不倚，使自身重心稳定，无失重之虞。《太极拳讲义》中说：“伸屈开合之末发谓之中，寂然不动谓之定。心气清和，精神贯顶，不偏不倚，足为中定之气，亦道之本也。”我们都知道，人体之运动，是由脊柱为中心，牵引四肢,中正即《十三势歌诀》中说的“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”， 尤其是三盘(胸臂以上为上盘、腰胯为中盘、腿为下盘)功夫必须协调。要注意以腰胯为全身之枢纽,下盘是基础,上盘则以顶头悬(虚领顶劲)作为纲领。

吴式太极拳的特点之安舒。安舒的要领就是自然,切忌牵强。要求“神清气和、体静身柔”。练拳时必须排除一切干扰,动作要柔和、舒展,呼吸要平稳、深长。《十三势行功心解》说：“立身须中正安舒，支撑八面。”安舒的安点就是练拳时必须“由自然之中，得其安适。”在自然中，徐徐松展。才能达到“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能使利从心。”心气浮躁是练不好太极拳的。

我们常常可以听到人们说,练拳要“放松”,应该指出,正确的提法是“似松非松,将展未展”。这是太极拳的一个重要法则。要将放松贯穿于学习吴式太极拳太极拳的始终,即每一个招式都离不开放松。

以上是笔者对练好吴式太极拳的部分体会，供各位拳友参考，不当之处，敬请赐教。

作者简介

乌铁成，号隆钢。中国武术六段，中国武术协会会员，中国太极拳段位考评员，吉林省一级社会体育指导员，吴式太极拳第六代（印诚门第二代）传人，东丰县武术协会副主席兼太极拳推手研究会会长，辽源市吴式太极拳非物质文化遗产代表性传承人，东丰县吴式太极拳非物质文化遗产代表性传承人，辽宁本溪市吴式太极拳研究会高级顾问，东丰县第二实验小学校长。