沈阳市7日游攻略（这趟团游）

每个人都是第一次活到今生的此时此刻……

不得不说，正因为极权化是人的一种内

现代人，在社会中所处的关系网络越来越多层，越来越复杂，这导致出现传统意义上的颠覆性“革命”行为的可能性越来越弱，甚至确定为零了。革命，总是一种人被剥夺了社会关系或说截断了社会关系，从事一种新的、建设的、“有空闲”占用人的主要精力和时间的行为，一种——总要在广泛的社会群体上形成共时的“闲散”状态才得以变成一个可能的联合阵线。但反观现代社会公民，多是日益处于不断加紧的工业化组织状态中——他们总是在“工作”，总在他们的“上班”行为里，也就是——它们总不处于一种可能被连接起来的横维中！因而显然，“革命”也就总呈现为一种被放弃了和“第二天醒来对昨夜豪气感到难堪好笑”的不三不四的可怜虚幻战线的状态了……

一个失落的契约……

在渴求，所以才在根本上——谁也阻止不了它！它体现为人对秩序、统一、安定的日常生活形态的社会性深层固执需求，无限地社交密集深化，互相成为对方的病人他者……最终达到一种无法分割与间断的强结构性主体间形态。极权从人的根本定义与自为性生成中来，使这种结构的周期化游戏运动成为主体历程的单调内容的独占实体形式。人的社会演绎“表演”总是成为这种峰谷图活动的活跃调节，使波形型态与主体的象征经验序列相吻合，或者，在根本上使极权——语言化。

人人都有自由说话的权利，但不是人人都有浪费别人时间的权利；可惜，废话从不自首。

人不可能对一个未被生下来的生命犯下弑婴罪；但所有被生下来的，都在制造和身处一种浩劫。

说到底就是一个生活快乐幸福的人是无法——你就是扒了他的皮——也无法明白有人为什么要自杀的……

沉默，在这个世界即使不是一项美德也至少对别人是一份实惠。

一切悲愁苦乐之果皆由“身体”所定：身体年轻时，求之得之；身体衰竭时，得之弃之。

每个人的性格，你越深入就会越发现——他（她）是那么讨厌……

社会有种共谋，就是喜欢把所有悲剧事件转化为喜剧来看，否则它看不下去。社会是——一直是个爱看热闹的总庄家！

除了强奸，这世界很可能没什么别的有意思的事了……

拯救一个人，是很恶心的，因为这个人在品尝腻了罪恶之后，竟又幸运地再次换回了口味！——一辈子真是把什么好事都他妈占了！！

所以，不要救一个人，把他/她踢下去——他/她喜欢什么就让他/她直接死在里面就好了！

生存的含义大概就是一物役一物吧。

人看不懂生活中的坏兆头……

你并没有什么了不起！

——如果你一生中有人对你说过这句话，那这是一句值得珍视的话。

不必害怕死，会活够的，一定会活够的……

生活有时候会把你变成你鄙视的那种人；这一点对人人平等。

这个国家的大多数人，都偷偷地精明地活在洞里，裸体地活在各自的洞里……

不必在乎那些我们讨厌的人的感受，继续前进，直到死前把那些我们讨厌的人都得罪光！……

如果法律听不到一个个体的呼喊，那么，社会就是一个深渊。

别人不欠你什么；但你也不欠别人什么。

富人的秘密是公司；坏人的秘密是政党。——所以有“党同伐异”！

这个时代是个拍大商业片、娱乐类型片成名的时代，不是个拍艺术片、兢兢业业孜孜以求的时代了……

信仰，某种意义上是欲的意识形态，是绝对之邪恶。

当你一切都明白了，也就是什么都听不见了……

“傻逼”的可怕之处不在于他会影响别人，而在于他总是会被别人影响。

维持与别人的感情是一件需要时间付出的事情，也就是说，是一件要浪费有限时间的事情……

一切怪只怪人的生殖力太旺盛了……

极权正是由那些承受着它的人建造出来的。

包围在缩小，狂欢在加剧。

你只有走到了墙跟前，才知世界有墙。

听说很多人死的时候，还在计划着以后要去干什么干什么……

你会发现，这世界愈是人多了办一件事愈难，而不是人多力量大……

你不会因为讨厌一个人，他/她就真的死了——除非你亲自动手杀死他/她。

民主只讲人头数，不讲智商及格线。

人的世界，最令人惊奇的不是有暴力，而是对暴力的服从——真是一种让人惊叹的奇观！……

人眼有个天生缺陷，就是——看不见黑暗的东西。为此值得把所有人的眼睛都戳瞎重新铸造眼睛。

所有通过民主形式进行的决策，都能够被左右——这是民主天生的特色。

天知道每个人的内心深处有多么自私。

对计划生育这件事，其实我党和政府是阳控阴放的，是群众把这件事太当真了……

你向别人妥协的任何东西，最终都被拿来制成了约束你的规则规矩。

无穷无尽的垃圾，无穷无尽……

奴隶的一切反抗行为，都是为了配合主子一起来娱乐/行乐的。

生活中什么都是假的，除了自己作威作福别人做牛做马之外。最可贵的是，人在深入明白这一切后，还能保留一点所剩的推己及人的初心。但，那是不成立的。

生活艰难，理解别人；是非曲直，不应哈哈。

二逼，可以制造任何麻烦阻止任何进程。

人民控制了生殖，生殖控制了孩子，孩子控制了未来，未来控制了政府，政府控制了人民。

无论你厌恶什么，它都会一直忠实地陪伴在你身边的……

要经历很长很长的路，一个人的个性才能成为他的财富，而不是在这之前：作为他与别人不相通共性的地位、财富积累的障碍！

杀人就是升官，成功就是赚钱，智力就是权力，强奸就是公平，谦逊就是狡诈，国家就是集团，幸福就是做梦，终结就是再来。

——一个无法言喻的令人作呕的世界……

须记住，任何历史的罪恶、浩劫都是当时的“人民”造成的。

没有英雄能玩转天下，只有罪恶能骑上政治这匹马。

世事皆灰，神魔妥协。

讨厌的人活在这个世界相聚，恬不知耻地互相珍重……

人与人之间最好的关系大概就是——互相杀戮吧！否则剩下的唯一选择就是：两人和乐融融地侍奉同一个虚拟主人，发动统一第三人的战争去了……

人还是按现出原形的动物习性活着就好，反正就是动物，除此之外也不是什么……

不再有历史了，只剩下物质。每一刻都是崭新的，但皆为时已晚。

没有历史，只有过去。

这是个享乐的世界：男人享受女人，女人消耗自己。

有生至此，我能期望的也就是不要作为一个猥琐大叔被抓现行罢了……尘碌多劳，夫复何求？

我发现——everything is bullshit!

人的思想意识从幼稚到成熟这个过程多么恶心啊……

影迷支撑审查，审查作为极权主义的忠实看门狗豢养影评婊，影评婊定期发动话语运动，运动促进影迷共建消费社会和谐……唇齿共荣。

人为了自己，最后都活成了怪物。

很少有人，能告诉你该怎么活，当你知道了该怎么话时，也已经活完了。

这是个连哄带操的时代……

每个国家的深处都有一颗虐杀的核心——这颗心由每个公民的血液供应着，跳动。人与人之间的联合就是这一屠杀的盟约。

哭声，来自哪里？…

在这世界上，谁是朋友，谁是敌人？朋友可能比敌人给你的伤害都大，敌人可能送给你朋友也无法送来的礼物。

一万年的历史经验也不可能让一年的人，明白任何与他们的“我要享乐”的意志相悖的任何道理。

上帝是仁慈的，他给每个男人一个老婆，好让他们每天都有女人玩……这让有这么一大堆子人的这个世界，基本上安安顿顿了。

世上有多少个人，就有多少层等级，多少重地狱……

这世界，你无法理解的不是奴隶主为什么那么高兴，而是奴隶们为什么也那么高兴！！

——所以，不如干脆操死他们吧！

生活中，能有选择的人不多；能有选择自己看到和听到什么的人就更少了。

人过了30才能明白，中国的人文教育毒害人有多深，一个人进入社会后大概至少要用10到20年时间的阅读才能矫正和清除过来。

一个恶劣社会，人人都是“恶人”，都是这个社会机体的制造者和促成者，没有无辜的。

制度这种东西想想真是可怕——多少人死去了，甚至整个系统的一茬人都更新换代了，还是这个制度，这个建起来的人支配人的权力结构，仍然牢牢地在那里……上下五千年啊！

生命从一开始就被一个强力原则支配着：组织化。它总是渴望/趋向于形成一个可控的实际运动形态，因此生命总表现为反物质，物质总是自然扩散的——它是一个悖论的实例，它的“灵”的欲求和意志作为驱动权力促使着物质肉体作为自然物质在又朝向反物质挣扎。

每人都在一个关着的盒子里，靠把回声错当作盒外传来的信号而继续活下去……“薛定谔的猫”形象地说明了生和死仅可能作为的可能性：整个世界就是个可怕的薛定谔思想实验！

人这种动物，有相信任何假东西假事物的潜力与能力。

在由人与人结成的一个共同的极权历史时态中，法则时时为穷凶极欲之主体放水：错就错了，伤害就伤害了，每种权力位置的存在后果都被当作了时间的无法更改的错误——因此，也就是“人的运气”——没人需为此负责或者被历史判刑。人做的每件事就是为了逃避审判与惩罚。

生活中随着我们了解的深入，我们终会发现：真正傲慢的人正是那些认为别人傲慢的人……人类争取别人爱的欲望比爱别人的欲望强一百倍；傲慢的人觉察到了前一种欲望相比于后一种欲望虚弱不足时的极度挫折感。前者是个人经常无法觉察的自动性计谋，或者被压进潜意识层的心灵需求。无人“爱”，主体性将无价值，或者说无“意义”。

没多少人是真值得怜悯的……被拯救了，又变坏，一种战争暴力的极权被扼住，另一种人之间的主权欲又被制造出来，成为漫长生存时间中的新关系替代。人必定只能活在一种最恶的主体间关系中。

一个人可能想平静地、与世无争地活在这个“世界”上——若此意至诚，那他是一个实至名归的最“安全”的公民，这毫无疑问……但是谁的生存/存在抗拒得了首先作为“世界”中的一个人——这一最大的主体间网的笼盖四野、莫非王土的“天属”呢？

不要脸是一种极精明的生存方式。

社群人类共同体的本质，就是欲望协议。

谁有权力为什么禁止谁干什么事？……

意识形态总是从经济学上对生殖的后果进行量算，这很好地说明了它的动作的一个动机问题，即保证主体间的权力游戏是可延续的，使象征秩序有足够自我更新的腾挪场地——可从一个个体效果转换到另一个个体——它对存活有强烈的欲望，这即是它定义的“活着”——在主体间的运动关系网络中。它暗中意向地保护一种根本逻辑性条件，使它可以从欲望的原初面目中被继承地象征化延续，这正是对欲望最惟妙惟肖的模仿：它决不愿意自己停止呼吸，将自身归还给“空无”。

在农村，现在已找不到荒野，无自然风景了。“人”的社会已把人逼到消除“风景”、只剩下单维的主体间关系了。

你不停地扇对方，对方却使劲地抱着你说你喜欢他/她！……这样共存就始终没有突破话语的坚冰，话语对人类社会形态所施加的钳制力量仍继续发挥着作用。

对垃圾的同质多样化体验经济圈建设的社会生产环：生产垃圾——消费垃圾——在垃圾中永生！

……电视这些全时段媒体，在驱使人们去构造故事性（叙事），歪曲现实，持续交换垃圾。

人在获得智慧变聪明的时候顺而变坏是颇容易的。

任何坏政策你都可从蠢人那里得到支持……统治阶层正是以此为制掣社会与国家形态层面的建构、管制的主要战术至理的。

若这世界要变好，需很多很多人一起艰难地努力；若它要变坏，没人能阻止它坏下去……

人皆活在一个自我妄想的世界里：自己幸福的时候以为自己是世上最幸福的人；自己不幸的时候觉得自己是世上最不幸之人！

我们自己经历了庞杂一生，何苦还要去读别人的小说呢？我想这是一种对语言（自我的外阶执具）的迷信吧；这迷信又何其深……

不亲自去弄死，作不死——别指望老天爷用雷殛死对方。

夫妻一起看一些愚蠢的影片，可以增进和谐，使双方更相爱；本身他们能结为夫妻，也多少是源出于此。

爱国的人迟早有一天会危害他人的。

统治者对付被统治者总是太容易了，后者要求的总是些一时的条件，而前者拥有的是可以长期耐心对付的时间与财力。秋后算账会将现实回复到旧的循环——在永远谋求权力与永远只求个人生活幸福的“生命意志”方面，民众就是些训练无素、不堪一击的乌合之众。

人生而不平等，但应该力求公平。

对于一个上了年纪的人——好的东西未必好，坏的东西肯定坏。

如果你认为一样事物好，百分之九十的可能，只是因为你缺少见识而已。

社会文化生活的混乱大多是由于我们过多或者仅谈论了不好的东西引起的。

尘世是个市场，从根本上说，多少智慧、多么聪明都没有用，要的就是个——你情我愿的交易就行。

公民的敌人是公民群体；公民群体是公民之敌。

随着年龄的增长，人们越来越渴求别人的的目光——>意识方向……这是什么？这就是权力的感觉。

人的懒于复杂用脑的习性使人相信各种除科学以外的人类文明垃圾谬误。

社交空间很喜欢传播一知半解，互相道听途说，终至成自诩的阅历……

死并不真的如那些饱经沧桑的人看透脱了地那般容易接受；但你接受了之后也就好了。

即使你耗费掉了整个青春“理想”，到头来当你把自己弄得筋疲力尽、走投无路的时候也不过是才明白了“钱才是最重要的东西！”这么一个世界上别人一开始就已明白了的最简单的道理……更悲怆的核心认知是：钱其实什么也不是……

世界沉于忙；不是忙于创造，而是忙于消费。

政治就是一门让别人相信自己不相信的事物的艺术。

再烂的电影总会有打满分的傻逼，再糟的东西也总会有人为其叫好。因为，这不是你的舞台……

……太多混乱的语言拼盘，没有才能、滥竽充数的世界文学市场……

你糊涂，别人可不糊涂。

每个主体的人都疯狂地发现了“自我”……

科学所走的每一步几乎都是严谨稳重，人文学科认识所走的每一步几乎都是墙头芦苇根底浅。但都就这么各自地走着……

老年就是从左翼变成了右翼。

要如何给个一年级小学生讲明白“飞机何以能在天上飞”的原理？讲不明白，他还有很长的一段知识之路要走。

你可以忘了你借给别人的钱，这没什么大不了的，但不能忘了你曾授予给别人的权力，这是危险的！

蠢孽循环。

人败在认为“别人比自己的生活幸福”上！——这才是他生命不完满的根本原因。

记忆被严重地同质，被一个过度频密和便宜的社交网络：影视、广告图文、新闻、共同怀旧……加工铸造着！

人本应高贵至每人拥有一颗星球，凭——“这是我”。然而……

国家必然性来自于这样一个事实：人不可能靠自洽/律来实现自由……所以，必须有他律的象征秩序来保证自由不被释放为癫狂形式。

民主的窘局在于：有足够数量的公民天赋人权平等地褫有公民民主的权利，但却没有正确地澄清和应付自身隐蔽地带有非常危险的附带条件的政治权利的能力。这是人口数量与受教育程度的长期固有矛盾布置出的一种有意识的尴尬，或说——根本性的人类面孔、思想的多样性与人类认识力的根本非理性缺陷——造成的困境！

什么事都怕落入一个“只自个儿看着好罢了”……

你无法不相信你看见的、听到的……但那都不是真的。

一个人太有名了，人们就会将他抛弃——因为没办法再对待和享用他的被别人提拔与厚爱的使用价值了。

豪爽、不拘小节的人总处处得便宜，就像疯子总得便宜一样。因为人们都知道：他就是那样一个人——于是他便成了一个人人都必须墨守遵从的规则里的例外者：他不理解任何规则，因此人们也就觉得没有任何格外惩罚的必要了——这是多么狡诈的胜绩策略！

真正危险的东西早已进入人脑，变成人的日常行为了。

当社会积弊丛生，首先当然是因为整体平均素质低的缘故，而不是单个哪一方孰对孰错的问题。一个整体平均素质高的社会是不可能让一些本来不是问题的“问题”成为问题的。事实是：不可能用伦理道德判定来根本上解决一种问题或者矛盾冲突，只可能用让它根本就不构成、不形成一个问题的方法才能解决掉它——根除它！

每当社会在一些不合法现象上取得一些进步时，其社会与心理效果不过是使人们承认了其语言僵局中所容纳对象的合法性而已，如作为侵犯宪法（在美国，被视为对第一修正案）最重要人权-言论自由权之一的电影审查，本来不取消即是没有任何进步，但当认为一些动作取得了所谓的一定的进步时，其结果不过是使人普遍潜在地承认了一类全面侵犯人基本政治权利的行为的已然合法性——你“已经”认为电影审查的存在是合法的了。那么这又何谈进步？

不得不说，世界大的前进节奏是由稍微蠢点的人群掌握着的，你得等他们全部明白过来，世界才能整体转动起来……

现代人思想贫乏的表现之一：他们承受不了无趣、没有娱乐的生存状态。

从来就不曾存在过这样一样东西：人类共同体。

人有良心，寸步难行。

人什么也不是，尤其不是，生命。但那么人又竭力地在空中，抓什么？……

政治就是人类的——进而当然就是人人的——生存状态，因此它一点都不是什么陌生或与普通人无关的事情。政治就是日常生活的含义。

在现代人已经创立了一种稳定的 生活模式，即不断上班下班，并且人们的经验也都成了这一模式下衍生出来的生活的表现。人长久地处于这样一种节奏中，无法轻易地摆脱掉，去寻问是否还有其它不一样的生活方式。人们也不再对这样一种既已形成的生存方式迷惑，就像已然的历史一样，我们不可能去追溯一部可能的、假设的历史，我们只信奉一种确定历史，即理性的、必然性的历史。如果让人去承受一种顠忽不定的历史存在，人承受不了。在人类的知识结构之内，实际上，人只能思考他经历之内的东西而无法想像可能的东西，因为那会把他以之为中心、赖以自我定位主体性中心的“我”的意识摧毁。他会发现，一切原来都可以--偶然性-并非如此！——我们自己可以不是自己，“我”没有，生命也从来没有过……

文化就是大众理解不了的东西的下面他们以为有品味的东西。

教育是人的面目的一个最肮脏的战场。

纵容愚蠢，等到十几、几十年后，再来一堆假惺惺的无聊反思……

“理想之你”想去革命想去拯救苍生，到最后你发现你想去拯救的不过和你与之战斗的一样，都是一样货色……你自己也亦然。因此，必须立即结束革命事业，处决自己！

如果有人愿意维护一个世界，那必定是因为这人在这个世界中得到了只有他肚里的蛔虫最清楚的什么利益……因此，也就永远不需要从根本上再去改变这个世界的秩序了！

财富不应该允许被继承。

人始终不愿意承认的这一点就是：从他生命里看到的第一缕光，到残留在他脑死海的意识里的最后一瞥——都是完完全全纯纯粹粹的幻觉！！

人只有到死了后才知道自己做了一辈子的白日梦。

如你已了知，你须为自己的谦逊说很多不诚实的废话和谎话。谦逊是负重的事业；也是原始性的完全毁坏。

世上的愚见、庸见是如此之多，以至于一个人在探索得真理之前光驳斥这些跳出的玩意就已耗尽了一生……

“国家”的寓言，就是——秩序对人的反制。人因自身的“弱”，需要一种联合和规矩性约束去抗衡自然及种群的敌对世界，但又成为了自己这种有意不慎的发明物的牢不可破的奴隶……

影迷这个群体，已经没有任何可爱之处了。

政治是对别人也是对自己的一种关心保护。因为如若一个人不关心政治——实际上也就等于不关心别人的生死状况——这可以称作：两个人都不可能越狱！两个人都关心政治--也就是关心对方--别人的生死状况——“互相”（当然这个互相可以是大于2度的n度）关心——他们才有机会共同越狱。因此可称，政治就是一种互相的双重东西，共生机制——这是政治的“越狱原理”。

为什么人埋头娱乐总有害？因为养猪的人一看猪圈可以说：“恁肥，吃得香！看来这套养殖方法很成功，须继续保持下去！”或认为：我不对别人心存歹念，只自己好好活一生、享受这一辈子罢。问题在于：当你作为“人”一出生时，其实身上就已被非出你所愿地——甚至也不是出于你父母所愿，或者说大家谁也主宰不了地——盖上了一个章，这章上刻印着两个字：（国家）公民。事实上，也就是说从你出生的那一刻起，你就已经是“政治”中的了……在这一生中，你只有不断地检验着自己的公民身份或努力地将之清除掉后才有资格去过一种既不关心别人、也不要求别人来关心你的“自然属性”的生活。而这世上的大部分人，都只做到了前者——摆脱那些老是找你的麻烦独自“清静”地活着，这往往是一场耗尽毕生精力的战争！

人类的整体是个比“人”更无以复加的疯子。

人喜欢对他自己造成的灾难装出一幅无可奈何的无辜样子……

老段子——无产阶级工人冲进资本家家里能干什么？还能想干什么，无非是强奸他们的女儿、老婆……资本主义社会，或者说任何一种一般性的竞争经济形态的社会的事实是什么？不过就是承认了一点：人类变成强者，可以凌压弱者，可以杀戮弱者。人不常有而强者常在——没啥别的东西。

《丹东之死》中，毕希纳可能完全误解了罗伯斯庇尔。其实，罗伯斯庇尔比丹东前卫多了：他想弄死所有人……上天因革命而对人知之甚深。

人误解了自身的一件事，即认为人的破坏欲大于建造欲……由这个错误，才导致了那么大的更具暴力性的结成形态——一棵巨大的暴力-生命之树！

谦逊是什么，不过是种用以减少别人对自己敌意的精明生存策略；谦逊可以让一个人通过“退一步”来猎取到更大的社会资源——除此以外还能是什么？难道会是一种对别人-陌生的人-素不相识之人的真诚无私的爱？？

我们会发现，生活中很多的人的下贱都是自愿的……

人的原始性中最神秘的不是暴力性，而是臣服。

即使这世界法西斯力量真的卷土重来又怎样，谁又能阻止？每个人本身就是“人类”这个极权形态中的一分子，在发挥着一种催动和奠基的作用。

多人同声成“话语”。

革命就是战争；和平就是极权。

极权形态不是由那些极零星个别的狂人支撑起的，正是由普通人、庸人勤勤恳恳地维系着，没有他们，极权既无基础也不可能。

世界的正常就是让一群人在权力的一端，另一群人在权力的另一端，一群人快活而令一群人也争取爬向那快活……直到后来接替这群卸任的快活监督者。

现代社会娱乐资源之丰富，稍微提供一点点就足以让人乐不思蜀了……

国际新闻中报道地区冲突与国际间战争往往大肆渲染平民受难，其实世界上哪有所谓全然“无辜”的国家平民——他们的无辜感究竟来自哪里？来自于他们认为投完票之后“与世无争”地生活就行了？——而不明白“投票”和以公民身份的在世生活是一种被默认作拥护其所属现行政治的需要负全责的行为！

所有人都已经看透了世界，每个人要的都是“自己享受就好”，其它的都可以用表面文章来解决……这是这个世界表面上人模狗样背地里都知明知白的“人”的博弈充分后的真实状态——所以我们需要律法，需要惩罚！

若所有人都知道那是一个谎言但没有一个人站出来说“那是个谎言！”，那么这种僵局钳制就仍然有效。或可以这么说——当谎言没有人公开出来戳破时，它所起的作用就是真实/事实——即使它是一个尽人皆知的谎言。

庸人对什么都喜欢大惊小怪、夸张渲染，不这样，他们就会感到空间中没有空气……

恶俗最无与伦比的能力不是它恶俗的程度，而是它的繁殖能力。

人就是对他不理解的东西做不到宽容——他总是以自己的智商水平，审度、衡量这个世界的一切。

我们不知道在那其后，是不是还有另外一个世界；但我们至少确定知道——我们不会再回来了……

从根本上说，任何思想都是无罪的。思想自然传播引起的任何所谓消极或负面后果，都应该由接受传播效果/效应的那个人负责。一人的蠢愚不应成为他人的罪证。

在二十一世纪，若人还只有“国家”这个观念，是很蠢的，所有问题都已经变成了“人”的问题。

某些法系中明显缺乏惩罚性原则，例如某些行为可以赖着不做或做，而起争执诉讼败了，无非是改为做或者原价赔付而已——却没有对这种有意行为的原则“惩罚”——这是一种社会恶法的极恶通病。

当你去想像别人的人生的时候，就像在想像天边的一朵云……

30岁之前人是得到了什么快乐，30岁之后，则是扔掉了什么会快乐。

我们人类都向往与别人交流，然而交流了之后，并不能就满足我们的向往……

人苦苦地遭罪，就是放不下希望……

人有各路，各路通各路终宿。

所有的正常人都疯了。

在世间，别人爱你，你才知自己的强大；你爱别人，才知自己生命仅有的意义……

妓院是最后的人类社会形态。

你这么不喜欢这“世界”，那么你究竟想生活在哪里？

既然…就这一次……那不可能有比这更好的世界了！

（——至2016年部分笔记）

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