河南农村夏天办丧事（河南农村7旬大娘葬礼）

河南省三门峡市陕州区农村的一个地坑院子里，76岁的马大娘走完了她的人生之路，摄影师在这里纪录地坑院已经在10年左右的时间了，和老人家相当熟悉，听到这个消息便早早地赶来给大娘送行，用相机记录下了陕垣地坑人家的丧葬仪式。早上7点多钟，地坑里马大娘已经入殓，地坑上边慢慢开始聚集着帮忙的村民，马大娘的葬礼也即将开始。

马大娘和蔡大叔只有一个女儿，家里的重孝子自然不是很多，女婿和孙子始终守在灵前，女儿在家里忙着处理老人的后事，从地坑上扯下一个大大的塑料布，下边就成了简易的灵堂，看样子简单的再也不能简单。

地坑通道里不停地有吊唁的亲戚赶来，他们身着白色的孝服手里提着纸扎葬品，低头走进地坑，男人们匆匆走下，女人们边走边哭，呼喊着对马大娘的称呼，悲声传出地坑飘在天空。

村子里一位专职大妈负责灵前的祭拜仪式，她安排着亲戚们逐一完成仪式，然后指挥马大娘的孙子给亲戚们行跪拜之礼，孩子恭恭敬敬的执行着一切。

亲戚们到齐后就要开早饭了，地坑上边搭建了一个棚子，这是给亲戚们准备就餐的地方，早饭也很简单，就是3大铁锅的大荤菜，前来帮忙的村民很多，大约在百十人的样子，大家很自觉的拍队，一手端着纸餐盒一手领馒头。管事人告诉我们说，YQ期间村子里有规定，婚丧嫁娶都不能大操大办，任何人不能例外，所以今天的所有形式都要从简，大烩菜很实惠，吃饱肚子就行了。

村民们端着烩菜各自散开，在地坑院子上边随便找个位置吃的是津津有味，10点钟左右马大娘的葬礼便开始了，几个老人提着塑料编织袋率先走出地坑，里边装的是马大娘生前的旧衣服，这些个是要随着她一起下葬的。摄影师发现了一个奇观的现象，吃饭的时候人很多，这个时候人有点稀少，也不知道是啥原因。

地坑上边也站着不少的村民，大多都是村中的妇女，也许是腿脚不便，她们站在上边观看就算是送别马大娘了，两位大娘边看边交流，虽听不见她们说些什么，可从神态上能感觉到一定是在议论和马大娘有关的话题。

印象中河南的唢呐乐队很有名气，出殡时却没有见到乐队的影子，10来个男子抬着马大娘的棺材从地坑里走了上来，其中有亲戚孝子也有村中村民，因为地坑出道狭窄，看样子大家很费力气。

送葬的队伍看上去也很简单，一辆机动三轮车载着马大娘的棺材走在前边，孝子们走成一字长蛇跟在后边。管事的大叔说当地以前的葬礼一般多在下午进行，目前是个特殊时期，所以早上“发落人”比较好，事情完毕，大家就早早散了，减少了聚集的时间，还能各忙各的事情。

马大娘的墓地选择在村子西南角自家的承包地里，距离村子的直线距离大约在300多米，按照当地风俗坐北朝南，头枕黄土崖脚蹬远山，也算是个好风水。

下葬时候帮忙的男子不过20人左右，这个时候摄影师与几位老人聊了起来，他们说平时村子里青壮年劳力都外出打工去了，吃饭人多的原因是其中有很多老人妇女，几乎就是全村人，吃完饭就是给马大娘送行，真正要“干活埋人”都是一些五六十岁的中年人，自然是很少，现在下葬仪式很简单，棺材抬出来，烧了纸人纸马就能上路了，棺材拉到地里直接下葬，填上黄土就完了。

孝子们横排站在一起静静地看着马大娘的棺材下葬，此时只有天空中偶尔传来几声鸟叫。

村民们开始填埋，地里只留下了一个孝子伴随最后，其它的人便都转身开始往回走，回到地坑院，亲戚们便准备告别离开，只有孙子捧着老人的遗像走下了地坑院子，地坑上边已经空荡荡不见了早上吃饭的大场面，如此简单速度的葬礼出乎意料，可以用“极简”二字来形容。

从出殡到下葬完成，时间不过1个多小时，葬礼完毕所有人都四散回家，地坑院子里马大娘的女儿女婿和孙子忙着料理后事，蔡大叔一个人蹒跚着脚步，慢慢的走出了地坑，陕垣农村地坑院的葬礼就此告于段落。

世界各民族都有自己独特的丧葬形式，我国传统的民间丧葬风俗已经流传了数千年，可能因为悲伤的情绪过大，大家都不愿意拍摄，作为民俗摄影人，摄影师觉得有责任和义务记录下来，极简的陕垣农村葬礼，也是中华丧葬文化的一部分。如果画面给您带来不适，敬请原谅。【想看到更多的百姓故事请点击关注】