繇在名字中怎么读（钟繇的繇怎么读）

钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。 经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体， 尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋.王羲之并称“钟王”。

yáo

南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不 至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝.梁.刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有 机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不 党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。

东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。

清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书.虞书.大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申 之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”

yóu

但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两 代的蒙学读物，影响甚大。

萧良有官至国子祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？

注：繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。

现在，仍有许多人把钟繇（yáo瑶）读作钟繇（yóu游）。为什么还会出现这样的错误呢？原因是没有弄清其名字字义的结果。因此，有必要重新辨析，以纠正之。

名与字

其实，在读到古人名时，如果碰到是多音字而拿不准该读何音，一个简单且行之有效的办法是，将本人的名字字义与他的“字”字义加以对照，就会知道这个名字该读什么音了。因为古人在起名上非常讲究，且有一定的规则。古人一般起名时，会再起一个字。其特征是：名与字是有关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。

例如：

曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义。出自《荀子》：“夫是之谓徳操”一句。“操”与“徳”有着意义上的相辅。

诸葛亮，名亮，字孔明。名与字皆取“明亮”义。且“明”与“亮”有着意义上的联系。

周瑜，名瑜，字公瑾。名与字义都属“美玉”。因而“瑜”和“瑾”有着意义上的关联。

例如：

唐代书法家李泌，他的名字就是一个多音字。名泌，字长源，如果名字读作“mì”时，字义为“涓涓长流”，与字“长源”的意义正好相合，彼此存在关联。而读“bì”时，则意思为“一河名”，显然与“字”的意义不符。因此判定读作“mì”。

再如唐代诗人杜甫，他的名字同样也是一个多音字。名甫，字子美。“甫”读作“fǔ”时，其义为“对古代男子的一种美称”，再与他的字“子美”义相对照， 都有“美”的意思，名与字有着关联。而读“pǔ”时，则指“莆田或者花园”，与“字”的意思就没有什么联系了。由此判定读“fǔ”是正确的。

我们再来看钟繇名的读音：

钟繇，名繇，字元常。“繇”是一个多音字，如果读作“yáo（瑶）”时，意义为“花草盛貌”。其“名”与“字”出自《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是曰复命，复命曰常。”句。取“万物繁盛循环恒久不易”之义。河上公注曰：“芸芸者，华（花）叶盛。”于是可知，“繇”的义与“芸芸”之义相 合。可以说，他的“字”是对“名”的相辅。因而名“繇”与字“元常”有着意义上的关联。若读“yóu（游）”时，则与“字”的意义没有多大关系。

据此推断，钟繇的“繇”应读作“yáo（瑶）”，不能读“yóu（游）”。