国风邶风凯风全文 诗经-邶风-第四篇

rì jū yuè zhū，zhào lín xià tǔ。nǎi rú zhī rén xī，shì bù ɡǔ chǔ？

日居月诸，照临下土，乃如之人兮。逝不古处，

hú nénɡ yǒu dìnɡ？nínɡ bù wǒ ɡù。

胡能有定？宁不我顾？

rì jū yuè zhū，xià tǔ shì mào。nǎi rú zhī rén xī，shì bù xiānɡ hǎo。

日居月诸，下土是冒，乃如之人兮。逝不相好，

hú nénɡ yǒu dìnɡ？nínɡ bù wǒ bào。

胡能有定？宁不我报？

rì jū yuè zhū，chū zì dōnɡ fānɡ。nǎi rú zhī rén xī，dé yīn wú liánɡ。

日居月诸，出自东方，乃如之人兮。德音无良，

hú nénɡ yǒu dìnɡ？bǐ yě kě wànɡ。

胡能有定？俾也可忘？

rì jū yuè zhū，dōnɡ fānɡ zì chū。fù xī mǔ xī，chù wǒ bù zú。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。

hú nénɡ yǒu dìnɡ？bào wǒ bù shù。

兴德国学 传播孔子思想 心系天下百姓

本诗总结：

承接上一篇中的“先君之思，以勖寡人”，本诗通过日月的“定”，反衬当今的“不定”，指明“先君之思”的含义就是要遵循古道，按照万物的固有规律发展，才能使国泰民安、百姓安乐。

道，取决于客观与主观两种因素。客观，就是天命。孔子说，“不知命，无以为君子”。出生在什么样的家庭、父母品行是好是坏、天生有疾或健康等等，都不是自身能够决定的，这就是天命。天命固然存在，但我们却绝不能认命！只知道怨天尤人，而不思进取，机会来了也抓不住！

知天命，还要不认命，通过学习实践掌握万物的内在规律，我们才能顺应自然，做到天人合一，和谐发展，从而使百姓安居乐业、国家繁荣强大。孔子说，“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”。万物的内在规律，就是“中庸之德”。何谓中庸？阴阳调和、刚柔相济、恩威并重、软硬兼施等等，就是现实中的“中庸”：看似彼此矛盾的事物，却能融于一体，并且能够灵活运用，这样的人就是“其至矣乎”的高人了！

《论语》讲孔子，“子温而厉，威而不猛，恭而安”：温和，一般都不会严厉；严厉，一般都不会温和。威，一般都猛；不猛，一般都不威。恭维别人时，会显得身份低卑而扭扭捏捏；不恭维别人时，心理放松而显得安详自得。将不同的矛盾体能够集于一身，游刃有余，并且自身的外貌、言行、举动都体现出“中庸”的修行境界，孔子确实是圣人啊!

根据历史记载，本诗中的内容比较符合卫国的州吁时代。州吁弑君篡位，喜欢打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护，篡位仅一年左右，就被推翻杀死。更加具体史实，请自行查阅。

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