热力学中的熵的公式:试论热力学中熵
一则旧文《试论热力学中“熵”对于现实的意味》(不一定对,但可供参考) 读王小波,读到“熵”,于是我就去理解了一下;似乎有所发现,但首先声明:我不是科学家,应该就不懂专业,但我想我的思考应该也是可供参考的吧? 好吧,内容如下: “熵(shāng),热力学中表征物质状态的参量之一,用符号S表示,其物理意义是体系混乱程度的度量” 关于这一句话,应该就是说:熵就是用来衡量或判断(宏观)系统混乱程度的标准吧?好像对吧? “1865年,克劳休斯将发现的新的状态函数命名为,用增量定义为:dS=(dQ/T)r 其中T为物质的热力学温度;dQ为熵增过程中加入物质的热量,下标“r”是英文单词“reversible‘’的缩写,表示加热过程所引起的变化过程是可逆的若过程是不可逆的,下标“ir”是英文单词“ireversible”的缩写,表示加热过程所引起的变化过程是不可逆的” 关于这段话,大概看一下,记住其公式可能也就行了 熵是衡量宏观物质的dQ是加入物质的热量,也就是说这个物质是新来的所以,T应该就是指加入新物质后系统的温度(变化)了,我来为大家科普一下关于热力学中的熵的公式:试论热力学中熵?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
热力学中的熵的公式:试论热力学中熵
一则旧文《试论热力学中“熵”对于现实的意味》(不一定对,但可供参考) 读王小波,读到“熵”,于是我就去理解了一下;似乎有所发现,但首先声明:我不是科学家,应该就不懂专业,但我想我的思考应该也是可供参考的吧? 好吧,内容如下: “熵(shāng),热力学中表征物质状态的参量之一,用符号S表示,其物理意义是体系混乱程度的度量。” 关于这一句话,应该就是说:熵就是用来衡量或判断(宏观)系统混乱程度的标准吧?好像对吧? “1865年,克劳休斯将发现的新的状态函数命名为,用增量定义为:dS=(dQ/T)r 。其中T为物质的热力学温度;dQ为熵增过程中加入物质的热量,下标“r”是英文单词“reversible‘’的缩写,表示加热过程所引起的变化过程是可逆的。若过程是不可逆的,下标“ir”是英文单词“ireversible”的缩写,表示加热过程所引起的变化过程是不可逆的。” 关于这段话,大概看一下,记住其公式可能也就行了。 熵是衡量宏观物质的。dQ是加入物质的热量,也就是说这个物质是新来的。所以,T应该就是指加入新物质后系统的温度(变化)了。
dQ(热量)与T(温度)都是衡量热能这一概念的,但却是两种不同的标准,其实就很奇怪。另外,dQ既然是加入时,物质的热量,那应该就是不变的了,不知对不对?当然我并不是科学家。 但不管怎样,其过程应该是:向某温度的系统内加入额外的热量(即相当于加入另一个具有某温度的物体)。
比如:将B加入A中,如果A的热能>B的热能,A就会释放热量给B,同时B也会吸收A所释放的热;所以AB系统的T(即温度)应该是降低的吧?应该对吧?那么,其熵S=dQ/T,由于dQ是已是一个定值,而T是下降的,所以其熵S就会增大。 所以反之,A<B,则T升高,于是熵S就减小。 我想,只要A与B,有热能高低,也就意味着有相对的阴阳关系了。这就不会错了吧? A>B,那么A就是阳,B就是阴,即相当于熵=阴/阳;反之,A<B,那么A就是阴,B就是阳了,那就等于说:熵=阳/阴。而熵的定义决定了公式的分子是定量,所以分母相对为阳,则释热,熵增;分母为阴,则吸热,于是熵减。即对于相对较热的系统(阳)来说:熵增;相对较冷的系统(阴):熵减。 好吧,再来看他给出的例子:“从一个自发进行的过程来考察:热量Q 由高温(T1)物体传至低温(T2)物体,高温物体的熵减少dS1=dQ/T1,低温物体的熵增加dS2=dQ/T2,把两个物体合起来当成一个系统来看,熵的变化是dS=dS2-dS1>0,即熵是增加的。” 此例中:T1高温,故为阳,T2低温,则为阴;放在一起后,应该是:T1是降温,T2升温吧?所以,S1是熵增吧?S2是熵减吧?难道我理解错了? 不过这一切好像都不重要,我想说的是什么?如下: 无论它怎么表达,S1就是站在T1(阳)的角度看熵现象,而S2则是站在T2(阴)的角度来看熵现象;而这两个熵现象其实只是同一系统内的“同一个熵现象”。
那么,问题来了:同一个熵现象即是熵增,又是熵减,那么它们还能简单地相互加减吗?这是不是一种自相矛盾呢?(仅供参考) 比如N比B高,所以N-B>0,但是同时B-N<0;这是何意?您能仅仅根据N-B>0来评判事物吗?所以:对于N来说是混乱的事情,对于B来说可能也就不是混乱了!那么,这到底是混乱还是非混乱? 所以,也许也就不能依据其所谓的S1-S2>0来判断一个系统的混乱程度了。 也就是说:这个物理学或热力学上熵的概念或理论是不是不够完善呀?
当然,我只是随便看看而已,也不一定就是看懂了。我不是科学家,我也不敢说我就是正确的。但也应该可以作为您思考的一个引子吧? 好吧,如果假设我想的是对的,那么说明西方思维的问题可能真的是出在了对立了。也许,还有许多的问题有待各位去解决吧! 由此可见,相对性思维是很重要的,天道是很重要的了。因为,相对性思维的前提或基础就是天道价值观。应该可以这么说吧? 最后:熵也许可能也是对的(或许是我没能理解吧?),但我觉得上面的道理似乎也是对的呀。可能是我不懂吧。 所谓混乱难道不是相对热一些吗?所谓不混乱是不是相对凉一些呢?公式是不是有点复杂了?我不知道...... 谢谢。
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