张天师与道教圣地龙虎山的关系图（蜀迹从鹤鸣山到龙虎山）

相传张道陵在四川成都大邑县鹤鸣山封“天师”之位，创立正一道，张道陵任第一代“天师”，从此“天师”称号开始传承，“天师”二字也就代表着道教的最高领导者。

往期故事：

蜀迹 | 成都最早电影院竟是它

蜀迹 | 原来，你竟是这样的“一丈红”

蜀迹 | 《金面》震撼虎年春晚，古蜀到底有多神奇？

话说在东汉末年战乱四起，在巴蜀一带有一群邪修信奉巫教，常以祭祀为名聚众敛财无恶不作，当地的百姓苦不堪言。张道陵得知此事率弟子王长前去降妖。所以至今在川渝一带仍旧流传着“张天师”以一剑一印大破鬼兵的故事。

最后张道陵在四川成都大邑县鹤鸣山封“天师”之位，创立正一道张道陵任第一代天师，从此天师称号开始传承，“天师”二字也就代表着道教的最高领导者。而此时的道教传承皆为自封和民间尊称。直到从元朝忽必烈开始，官方正式承认“天师”称号，道教随之蓬勃发展。

《雪中悍刀行》剧中角色 龙虎山天师

这一称呼想必大家在前段时间热播的电视剧《雪中悍刀行》里不陌生了，龙虎山上有一群姓赵的“天师”。而位于江西省的龙虎山正是分支中继承“天师”称呼的一支。

关于“天师”一称相传是太上老君在鹤鸣山亲自为张道陵授封，又因是张家故被教众们尊为“张天师”，其实在张道陵之后的两代并没有以“天师”所称，比如张道陵的儿子张衡被称为“嗣师”，孙子张鲁被称为“系师”，继三师之后历代子嗣世袭者才被尊称为“天师”。

而在众多道派中龙虎山对“天师”的继承一直非常严格，历代来秉承着只传宗室子嗣的规定。除此之外“天师”的传承还需要“天师”世代的信物作为鉴定，那便是传说中太上老君亲自所授的“阳平治都功印”和“天师神剑”，可惜“天师”传到第六十三代张恩溥这代时，正值战争爆发，由于走得太过匆忙他并未将一剑一印随身携带，导致信物从此不知所踪。

更糟糕的是在第六十三代天师张恩溥去世之后，本该继承天师职位的嫡长子不幸因病去世，而次子却主动放弃了继承权，最终不得不让第六十三代天师的堂侄张源先，继承第六十四代天师之位。

这是“张天师”一脉的历史中从未出现过的情况，无论从血缘关系或是继承物品的正统方面，第六十四代天师都存在着很大的争议。所以很多人因此认为在六十三代天师后再无“天师”。六十三代天师张恩溥的外孙鲁金涛，改名为张金涛在龙虎山主持着天师府的日常工作。

在此基础上天师一脉的继承越来越脱离了最初的规律与传统，并演化成了同时出现多个“张天师”传承人的情况。可天师的完整承袭必须要有天师的信物镇守龙虎山。但现在信物已丢道法已失，天师一脉显然早已中断。

按照道家的理论，八八六十四爻穷尽周天造化。天师仅传至36代也算说得过去。倒是应了龙虎山流传的“绝不绝灭不灭三十六代有一歇”。