晚唐最好的禅诗（时有落花至远随流水香）

读到“时有落花至远随流水香”这两句诗，估计很多人似曾相识，但是说起诗人的名字，大概熟悉的就不多了。 这首诗的题目并没有传下来，后人就以《阙题》命名：

道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

这位听起来有点陌生的作者，在盛唐时却名声显赫。

一、刘眘虚其人

《阙题》的作者刘眘(shèn)虚是盛唐著名的山水诗人，大约生活在714年—767年之间，洪州新吴（今江西奉新县）人 。他在开元二十一年及第，曾任洛阳尉，迁夏县令。据说其性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。 宋代严羽《沧浪诗话》中，把他称为大名家：

况唐人如沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗、张燕公、张曲江、贾至、王维、独孤及、韦应物、孙逖、祖咏、刘慎虚、綦毋潜、刘长卿、李长吉诸公，皆大名家。

严羽列出的人物大多是诗坛一流巨星：沈佺期、宋之问、初唐四杰、张九龄、李贺、韦应物、王维、陈子昂.....能够进入这份名单，可见刘眘虚份量不轻。可惜，他的传世诗歌仅有十几首。

唐朝人殷璠撰写的《河岳英灵集》，精选了24位诗人，“以盛唐之人选盛唐之诗”的殷璠，把刘眘虚和常建、李白、孟浩然、岑参、高适等人放在一起，本身就是一种肯定。殷璠评价刘眘虚：

眘虚诗，情幽兴远，思苦词奇，忽有所得，便惊众听。顷东南高唱者十数人，然声律婉态，无出其右。唯气骨不逮诸公。自永明已还，可杰立江表。至如“松色空照水，经声时有人”，又“沧溟千万里，日夜一孤舟”，又“归梦如春水，悠悠绕故乡”，又“驻马渡江处，望乡待归舟”，又“道由白云尽，春与清溪长。时有落花至，远随流水香。开门向溪路，深柳读书堂。幽映每白日，清晖照衣裳”，并方外之言也。

可惜刘眘虚寿命不长：“惜其不永，天碎国宝。”如果其生卒在714年—767年，那也活了五十多岁，看了这个时间并不准确。下面欣赏一下殷璠特别推荐的这首《阙题》。

二、时有落花至，远随流水香

道由白云尽，春与青溪长。【时有落花至，远随流水香】。【闲门向山路，深柳读书堂】。幽映每白日，清辉照衣裳。

殷璠《河岳英灵集》辑录这首诗的时候就没有题目，因此这首诗被后人安上“阙题”二字。据后来学者考证，诗题应为《归桃源乡》，描写的是其在江西靖安桃源的隐居生活 。

1、 格律鉴别 不是标准的格律诗

这首诗之所以被现代人熟悉，是因为入选了《唐诗三百首》。虽然在被归类为五言律诗，但这首诗明显有很多出律的地方，不能算标准的五律。

道由白云尽，仄平仄平仄，这是平平平仄仄的变格“平平仄平仄”，第一个字也“仄（道）”的话就算不得律句。

春与青溪长，青溪长是三平尾，也是律句的大忌。

幽映每白日，是平仄仄仄仄，这是俗称“大拗”的句式，需要对句救拗。

清辉照衣裳，平平仄平平，不但没有救拗，自己也不是律句。

中间二联是律句，对仗也工整。时有落花至，平仄仄平仄，落，半拗体；远随流水香，仄平平仄平，流，救拗；

闲门向山路，这就是标准的律句变格平平仄平仄 ；深柳读书堂，读，入声字，平仄仄平平，这也是标准的律句。

这首诗严格来说，不算是格律诗，不过盛唐多有这种半古半律的诗。严羽在《沧浪诗话》中也说过：有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），有今律.....

刘眘虚是进士出身，当然明白律诗的要求，估计当时有不少诗人为追求古意而有意为之。

2、简析诗意 一切景语皆情语

这首诗的妙处在于通篇写景，诗人虽不直接抒情，但情在景中。

1）道由白云尽，春与青溪长。

王维《终南别业》有句：行到水穷处，坐看云起时。刘眘虚在另一首诗《寄阎防》中，也有句：深路入古寺，亂花隨暮春。可放在一起欣赏。

“行到水穷处”是走到溪流的尽头，“道由白云尽”，道路从白云尽处而生。

道路一直延伸到白云尽处，但是诗人笔下却写作道路从白云尽处出现。“道由白云尽”与“深路入古寺”相比，可见“道由白云尽”的笔法特别之处。

春与青溪长，与“道由白云尽”形成对偶关系，因此句子结构相同。 ”尽、长“，一收一放，妙不可言。可以想象到溪水两边花草树木的繁茂，一眼望去，水无尽头，春色无边。

2）时有落花至，远随流水香

五七律的警句，大多在第二联，这首诗的颔联是盛唐佳句之一。 时有落花至，远随流水香，是一副流水对，上下语意贯通。诗人面前，不时有花飞落，或者落花随着流水飘到眼前，转瞬又随波远去，空气中还有水中花特有的清香 。

3）闲门向山路，深柳读书堂

这两句可以解释为，空寂的山门外，是一条通向山中的小路，浓荫蔽日的茂盛古柳下，是一个读书堂。

​如果细分析这两句诗，可以看作倒装结构的偏正词组：向山路（的）闲门、读书堂（的）深柳。这种写法在古诗中很常见，相似的如王维：春池柏子外,芳树万年余。马戴：落叶他乡树，寒灯独夜人。

这种句法可见作诗与作文的区别。

4）幽映每白日，清辉照衣裳。

幽映每白日，刚才说了，中仄仄仄仄是大拗体，救拗句式应该是中平平仄平。例如李商隐：向晚意不适，驱车登古原，中仄仄仄仄，中平平仄平。刘眘虚这首诗的对句”清辉照衣裳“没有救拗。

“每”作“虽然”讲。虽然白日当头，但是浓荫蔽日，漏下的清幽光亮散落在我的衣服上面。看来这里真是一个读书隐居的好地方。

三、刘眘虚与孟浩然 相如有遗草 一为问家人

刘眘虚传下来的诗一共只有14、5首，其中有两首与孟浩然相关，可见他和孟浩然交谊深厚。在孟浩然还健在的时候，他写过一首《暮秋扬子江寄孟浩然》

木叶纷纷下，东南日烟霜。林山相晚暮，天海空青苍。暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。寒笛对京口，故人在襄阳。咏思劳今夕，江汉遥相望。

这是一首五言六韵的古风。“木叶纷纷下，东南日烟霜”，前两句因果倒装。 这是诗人在镇江（京口）思念好友孟浩然所作。

孟浩然有诗《九日龙沙作寄刘大昚虚》，诗云：

龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。

龙沙不是指边疆，是指江西南昌城北白沙丘。北魏郦道元 《水经注·赣水》:" 赣水又北迳 龙沙 西，沙甚洁白，高峻而陁，有龙形。连亘五里，旧俗九月九日登高处也。

九九重阳日，孟浩然从沿赣水而下，经豫章（即南昌，又叫钟陵）、龙沙而北。沿途看到登高等风俗活动，行于山水之间忽生感慨。

客中谁送酒，用陶渊明的典故。南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》："陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣(指官府给役小吏)至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。 "

虽然无酒，但是不耽误吟诗作歌。黄昏之中，乘舟之人伴随着歌声随波而去。

孟浩然孟去世后，刘眘虚又写过一首《寄江滔求孟六遗文》：

南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。

这首诗便如口语娓娓道来，三四句用典而令人不觉突兀：汉水广、孟家邻。

相如有遗草，不仅是典故，而且另有深意。《汉书·司马相如传》:

“相如既病免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。”

司马相如临死时，知道汉武帝会来找他的文章，特意留下了封禅书。刘眘虚用此典故的意思是，孟浩然一定知道我会如此，他也一定会专门留给我一些诗篇，麻烦江滔帮我去问问他的家人。尾联两句，非知己不能道出。

四、王昌龄写给刘眘虚的两首诗

京口（镇江）是古人沿长江往来的必经之地，上面介绍刘眘虚的《暮秋扬子江寄孟浩然》就是写于京口。七绝圣手王昌龄这一日来到京口，相约的刘眘虚还没有到，于是写了一首《宿京江口期刘昚虚不至》

霜天起长望，残月生海门。风静夜潮满，城高寒气昏。故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。

前四句写暮色中的京口之景。颈联写情：故人何寂寞，久已乖清言。十个字写了刘眘虚其人其诗。

尾联可见古人诗与题目的照应。明发不能寐，对应”宿“，徒盈江上尊，对应”刘昚虚不至“。

王昌龄另有一首《送刘昚虚归取宏词解》 ：

太清闻海鹤，游子引乡眄。声随羽仪远，势与归云便。青桂春再荣，白云暮来变。迁飞在礼仪，岂复泪如霰。

这是一首仄韵的古风送别诗。开元十九年，有博学宏词科的考试，不知道是不是写于这一年。

结束语

殷璠在《河岳英灵集》中的自序说：

璠不揆，窃尝好事，愿删略群才，赞圣朝之美......若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号....诗二百三十四首.......如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉。

殷璠所选24位诗人并不以权势地位为标准，基本代表了盛唐时期的最高水平（缺杜甫），刘眘虚能够跻身其中，可见当年诗名之高。可是传世作品太少，如果不是有一首入选《唐诗三百首》的话，这个名字就更陌生了。

结束时，以惯例作五律一首，用刘眘虚阙题韵脚：长、香、堂、裳。《游崂山九水》

东崂三面海，叠嶂九溪长。飞瀑悬幽壑，青云惹梵香。觅桥松竹径，漱玉谪仙堂。不觉流连久，涧风沾我裳。

@老街味道

观唐习律23 崔颢黄鹤楼多处出律 到底是不是七律？

靖康前后的6位词人 有人失踪有人为奴 有人活成了神仙

,