寅次郎的故事27部（首次独家全景式评述寅次郎的故事）

这一次，阿寅为油豆腐坊打工，又是别有用心。“豆腐西施”会钟意阿寅吗？

《寅次郎的故事》漫记五

我手头有一本珍贵的资料。2016年，为纪念渥美清去世二十周年，日本出版发行了一本纪念特刊。特刊中，众多“寅女郎”、主创和《寅次郎的故事》中的配角龙套深情回忆了与渥美清的合作过程中的点点滴滴，这些星辰往事印刻在他们纵横沟壑的皱纹里，令人唏嘘。也正是从这本书中，我第一次知晓《寅次郎的故事5：望乡篇》中的“寅女郎”长山蓝子曾在电视剧版中扮演樱花。而长山蓝子角色在本片中的未婚夫则由电视剧版 “阿博”井川比佐志扮演。我想这是山田洋次对弃用老搭档的一种补偿吧。

渥美清纪念特刊的封面

本片节子扮演者长山蓝子如今已八十高龄

与电影版“樱花”倍赏千惠子和“阿博”前田吟相比，长山蓝子和 井川比佐志的相貌稍逊一筹，还有些老气。这种更换不无道理。有意思的是，山田洋次在本片中特意调侃了这两组搭档。先是安排两代“樱花”在本片中同框，还借阿寅之口说井川比佐志扮演的阿刚与自己的妹夫一模一样。井川比佐志确实与前田吟有些神似，在山田洋次导演的《家族》和《故乡》中，他都担纲男一号，扮演倍赏千惠子“民子”的丈夫，而前田吟客串他的弟弟。井川好歹算“扳回一城”。二十年后，热门日剧《冷暖人间》中，长山蓝子也“扬眉吐气”，与前田吟“阿良”开夫妻档，算是和倍赏千惠子“打成平手”了。因此，人生啊，千万不要在乎一城一池的得失，日子长着哪，老天自有安排。

山田洋次特意安排了两代“樱花”同框

本片中扮演长山蓝子“节子”母亲的是日本影坛的甘草演员杉山德子，她也是山田洋次乐于任用的宝藏演员之一。曾在电视剧版《寅次郎的故事》中扮演婶婶。在我看过的山田洋次早期和中期影片中，大多都有她的出席。降旗康男的《铁道员》中她也露了一面。印象较深的是她在《远山的呼唤》中与倍赏千惠子“民子”的对手戏，颇为默契。在后续的“寅次郎”系列中她还有多次客串。1990年开播日剧的《冷暖人间 》中，她扮演前田吟“阿良”的妈妈，跟两代 “阿博”都攀上了亲戚。

山田洋次电影的老面孔杉山德子

《寅次郎的故事5：望乡篇》是中国引进译制的第一部“寅次郎”电影，由乔榛为渥美清配音，那一年是1982年。从那时起，中国观众心目中的流浪汉形象，除卓别林外，又多了位更亲切的“寅次郎”。本片中，山田洋次藉由“政吉”桥段探讨了“人为什么活着”的命题，又借“澄夫”桥段思索了“人应该怎么活”的议题。山田洋次的高明之处在于他的思想触角非仅限于此。最后他又通过“豆腐坊”桥段，推翻了之前貌似成熟的主题思想。人生意义本身就是多义、模糊、虚幻的，无章可循，无隙可乘。选择适合自己的生活方式，安常履顺也好，特立独行也罢，只要无愧于心，那就尽情享受属于自己的美丽人生吧。

电视剧版樱花和阿博扮演在本片中扮演情侣

黑泽明的《野良犬》是渲染“炎热”氛围最成功的影片之一，他通过“炎热”符号的密集调配成功营造出“三船敏郎”丢枪后悔恨、焦虑、烦躁、茫然、绝望的心情，滚滚热浪中的紧张气息呼之欲出。他在自传《蛤蟆的油》中透露这一本领源自恩师山本嘉次郎的教诲。山田洋次的老师野村芳太郎曾任黑泽明的副导演，也是纯熟运用“炎热”技法的高手（以《砂器》为例）。这一次，山田洋次立于前辈之肩，用“炎热”作为整部影片的主基调，以闷热的寅屋、印刷厂、火车锅炉房和油豆腐作坊为背景，铺陈出普通劳动者在艰苦环境中含辛忍苦又生机勃勃的生活日常。最后一组镜头，山田洋次用一片清凉的大海为“炎热”打上了休止符。流浪其实就是寻找人生出口的过程，造访大海那边未知的彼岸或许才是阿寅生活的意义。

本片营造“炎热”气氛也比较成功

“火车”是山田洋次无法忘怀的情结。他前些年接受采访时透露，自己心中一直在策划着一部关于“火车”的电影。这一情结要追溯到他幼时在中国东北的记忆鳞爪，他的父亲是铁路技师，先后在沈阳、哈尔滨和长春工作，最后的落脚点是大连。大连火车站以及冒着浓烟的蒸汽机车是他历久弥新的童年记忆。在本片中，他为政吉老大的私生子澄夫和节子的未婚夫阿刚设定的职业都是火车司机，还编排了出租车追赶蒸汽火车的精彩好戏。当阿寅得知阿刚是火车司机时那惊异的目光和羡慕的话语完全就是山田洋次自己的真情流露。成濑巳喜男、降旗康男、侯孝贤等人也都有强烈的火车情怀。“火车”的银幕符号代表时间的流逝、空间的转移、牵挂的寄托、游子的漂泊、人生的百态和无常的机缘，它承载了创作者们从现实走向浩渺的思想演进。

山田洋次也有很深的“火车”情结

山田洋次对庶民电影的前辈小津安二郎敬爱有加。前几年翻拍了小津名作《东京物语》，还自谦艺术功力能到小津的膝盖就不错了。在寅次郎系列电影中，小津对山田的影响也俯拾皆是。尤其是逼仄榻榻米空间内机位的运用、情绪的调动和节奏的把控都有师承小津之处。还记得小津电影中那些华丽的转身镜头吧，寅屋一家人每集都在向经典膜拜。本片中还把阿寅的工作地点设定为油豆腐坊。他的用心良苦，一方面是向小津致敬。小津有句名言：“我是开豆腐坊的，我只做豆腐，而且只会做些油豆腐之类的罢了。”另一方面他用阿寅的出走显示了有别于小津的创作理念，那就是我可以做好油豆腐，但我不打算一辈子做油豆腐，世界那么大，我想去走走。换句话说，他试图通过更开阔的视野和更灵动的思维探索更普适、更通俗的审美趣味。很显然，他做到了。他力图把通俗打造成一面多棱镜，每一位普通人都能从镜中发觉真实的自己原来就是折射后扭曲的他人。这是种更高级别的通俗，并不简单。绝对自觉的通俗是一种绝对的功力。

山田洋次用榻榻米“华丽转身”向小津致敬

《寅次郎的故事5：望乡篇》是山田洋次暌违两集后的回归之作，终于把跋扈失控的阿寅和以梦为马的阿寅拉回到张弛有度的状态。长山蓝子回忆说，《望乡篇》强烈反映了山田洋次导演内心真实的想法。他本以为这是寅次郎系列最后一部电影了，所以一直要拍到满意为止。这就是所谓的“一期一会”吧。西北望乡何处是，东南见月几时圆。孤程苦旅中，我们还将与阿寅温柔的目光重逢，还将被温柔背后深深的空虚所触动，我想，那就是乡愁。（作者：秋风 ，待续）