古人有四大处世法则读懂受益终身（傅昭的九字箴言）
《处世悬镜》是南北朝时期的傅昭所著，是一本关于世人应该如何为人处世的经典书籍。这本书涵盖了许多人生道理，也是傅昭的人生经验，为警示后人所留下的。
《处世悬镜》虽然写的是古人的为人处世标准，但其中有很多的人生道理，依然值得我们学习和运用。《处世悬镜》全文分为九卷，也是九个字，因此也被称之为人生的九字箴言。九箴言分别是，识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍。
第一卷是识之，因此可以看出识的重要性。做人一定要有知识，有见识，有一定的思维意识。明白事物的发展规律，了解做人的人生准则。
天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。
天地之间，自然会有其中的规律和道理，应该称之为道。因此要明白这个道理，顺应事物的发展规律，顺势而为，则一定会取得相应的成功，可以得到安身立命的机会。而相反，逆势行之，违背大自然的自然规律，一定会身受其害。
要明白，凡事都是物极必反，盛极则衰，否极泰来。做人做事，一定要知晓这个道理，合理运用。要清楚自己的优势和不足，才能不断发展和改进。
不矜细行，终毁大德。
人应注意细节之处，因为细节会决定成败。越是细小之处，越要小心留意，时刻保持谨慎。保持好德行，是人一辈子要做的事，不能因一时不慎之失，而留下悔恨终身的事情。
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。
人生于天地之间，就要遵循其中的自然变化规律。有生就会有死，天地万物皆是如此，草木荣枯也是这个道理。
古人学习
人贵有自知之明，要清楚地知道自身的情况。知道自己应该做什么，不应该做什么。知道事物的发展规律，要未雨绸缪，早有准备。
识，是为人处世的第一步。做人要自知，有先见之明，有知识和见识，顺势而为，与时俱进。
行之卷二行事是重关重要的。人的一生，都会听到过很多的人生道理、乃至于成功人士的名人名言，但是大多数的人，却依然过不好这一生。
非知之实难；惟行之，艰也。
其实了解一件事情的道理相对简单，真正做的时候才是真的难。因此，在生活之中，大多数人都是思想上的巨人，行动上的矮人。
《弟子规》中也写道，不力行，但学文。长浮华，成何人。所以人在学习知识道理的同时，也一定要身体力行，亲身去经历去体悟，去验证其中的道理。
这也是为什么别人的经验道理，只有在亲身经历之后，才会有感同身受的感觉。
人在生活之中，遇到需要抉择的时候，一定要有主见，不要优柔寡断。犹豫的态度，很容易引起失败。所以，人在做事情的时候，要提前做好准备，决断的时候要果断干脆，不要拖泥带水。
止之卷三止，便是在合适的时机终止，掌握好一件事物的发展程度。做到运筹帷幄之中，一切尽在掌握。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
人要控制好自己的情绪，掌控住自己的喜怒哀乐。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，能做到这一点，则绝非普通之人。喜怒不形于色，也应该是一个成功人士的必备素质。
是啊，如果一个人，连自己的情绪和面部表情都掌控不好，又怎么能掌控好自己的人生呢？因此，每一个人都应该努力地去做到这一点。
凡事都要适可而止，过犹不及。对人施加恩惠，也不是越多越好。如果一直帮助一个人，那个人也一定会习以为常，最后势必会造成意料之中的局面，这类新闻也是比比皆是。
因此帮助他人的时候，也要用合理的方法，因为做好事、善事也是一件需要运用智慧的事情，否则也可能会弄巧成拙。
高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
能翱翔于天际的鸟儿，也会因为贪图美食而死亡。能游往于深潭之中的鱼儿，也会因为贪恋钓饵而被食。这都是因为，它们不懂得中止自己的欲望，欲望太盛，不懂得及时停止，必然深受自害。
钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。
自古便是，人为财死鸟为食亡，皆因为不懂这个道理。天下本就是熙熙攘攘的样子，世人的人多是为了利来利往。如果能够做到适可而止，便能功成身退；如果做不到，兔死狗烹的例子，古往今来多不胜数。
天地之间，很难有十全十美，月亮尚且有阴晴圆缺，更何况人这一生。要明白过犹不及，适可而止，减少自己是种种贪欲，如果一时误入歧途，一定要早日迷途知返。
藏之卷四藏，隐藏的意思。人要懂得隐藏自己的才能和智慧。自古便有，这可能就是古人的为人处世，小隐隐于野，大隐隐于市。
山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。
山峰因为高耸而日久接受风霜雨雪的洗礼，难免会深受其害，遭到侵蚀。山谷却因为低矮，而得到了平安，不会遭到侵蚀。只有恭敬待人，才会同样得到别人的尊重，傲慢与人，终究会遭受到挫败的感觉。
蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。
人一定学会藏器于身，待时而动。不要随从彰显自己的才能，平时里深藏不露才是每个人应该学习的，在关键时刻大显身手，才会得到最大收获。
人一定要低调，学会隐藏自己。管住自己的嘴，因为自古以来，灾祸多是因为一个人的多嘴多舌所引起的，三寸之舌，能给自己带来万劫不复的灾祸。因此一定要懂得锋芒毕露、藏器于身的道理。
人生，本就是低谷的时期要厚积薄发，潜龙勿用；得意之时，也会回想低谷之时，为人低调，处世谨慎，懂得一张一弛。
忍，代表着忍耐，隐忍。生活之中，少不了忍耐和隐忍的情况，其实这也是一种大智慧的表现，能做好这一点，大多能成为人上之人。
和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
能够真正做到忍耐的人，并不会感到侮辱，因为他们早已达到常人难以想象的境地。正是因为，不以辱为辱，才能够做到真正的忍耐。仁义的人，是无敌的存在，没有敌人，做事顺利，一定会取得最后的成功。
在生活之中，人与人之间少不了争执。一时的冲动，往往会留下令人悔恨终生的结果，而且这也是没有智慧的表现。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
一时之得失，与长远利益相比，孰轻孰重自然一目了然。如是当时还能想到这一点，怎么可能会忍耐不了，只是那种情形之下，大多数被冲动蒙蔽了双眼。往往会留下遗憾的结果。
所以，一定要学会忍耐，宽以待人，严于律己，这是人生的必修课。其实，更是大智慧的一种表现。一时的忍耐，是为了之后一世的平安喜乐，这么一想，再划算不过了！
信，诚信的意思。诚信，是一个人立身之本。一个人，只有诚信于人，才会取得别人的信任。而只有取得别人的信任，才会取得成功。
践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。
能够兑现自己承诺的人，也许会有人不相信他。但是，不能兑现自己承诺的人，一定不会有人相信他。所以人一定要言出必行，信守承诺，做到一诺千金。
人一定要有信用，待人诚信，这样才会赢得别人的信任。人与人的相处，离不开信任。
曲之卷七曲，弯曲、曲直之意。人生之中，少不了艰难险阻，既然有笔直大路，就会有弯曲小路，因此做人一定要能取能伸，这也才是大丈夫的所为。
水曲流长，路曲通天，人曲顺达。
流水因为弯曲流转，才能够延绵不绝，源远流长；道路因为弯曲连连，才能永不间断，没有尽头；人也因为能屈能伸，才能一路顺利，取得成功。
人要勇于面对生活之中的困难，能够随机应变，学会变通，能屈能伸，一定会取得最后的成功。
厚，人要有宽厚之心。宽以待人，厚以待物。
无欲则生仁，欲盛则怀毒。
人在减少心中的种种欲望之后，就会生起仁义之心，会有大爱。但人要是被欲望遮蔽了双眼，就难免会误入歧途，难免心怀恶毒之心。所以人一定要减少欲望，要怀宽厚之心。
如果，人人都能抛弃自私之心，就都能宽厚待人了。
舍之卷九舍，是懂得舍弃，取舍。其实要是明白了人生的意义，就会知道人的一生，生不带来，死不带去，一切所谓的物质财富都是身外之物。
伐欲以炼情，绝俗以达志。
除去欲望，才能够锻炼自身的心性和情操，抛弃俗念，才能够树立目标，实现自己的志向。
正如诸葛亮所说的，非淡泊无以明志，无宁静无以致远。人生本来就是如此，只有放弃种种物质追求，才能真正做到一心为了志向，才会走得更远，实现最终的目标。
舍弃，有时候也是为了收获。因为，舍得，有舍才会有得。
这九字箴言，就是傅昭为人处世的标准，更是他几十年的人生经验，其中很多经验值得我们学习！
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