快手允许翻唱的陕北民歌有哪些（陕北糙汉子用快手传唱）

“来源于生活又高于生活。”这是车尔尼雪夫斯基对艺术的描述，同样也是杜正强对陕北说书文化的形容，他说：“这是我们陕北的宝，应该被更多人知道。”

陕北说书是一种传统曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的曲调激扬粗犷，优美动听，富于变化，素有“九腔十八调”之称。

杜正强是地道的陕北榆林人，小时候便对陕北说书耳濡目染。潜移默化的影响让他对音乐情有独钟，因为觉得酷炫，最早他接触了吉他，直到4年前吉他店的一次偶遇：“我当时吉他弦断了，去乐器店买弦，看到一把传统小三弦，因为是瑕疵品，老板要赔钱卖，这是我第一次接触三弦乐器，感觉很亲切，就买了下来。拿回去之后，很快就琢磨出了小时候听到的陕北说书。”

“这个陕北说书，我是越接触越喜欢，极具陕北地域特色，将陕北文化浓缩于演唱形式，我想让更多人了解陕北说书，也一同了解陕北方言、陕北文化。”他在快手中亦是如此，常抱着音色粗犷的三弦，用辨识度极高的陕北唱腔演绎陕北说书。

希望更多人能了解这项文化形式的杜正强，抱着尝试的态度，开通了快手发布相关作品(快手昵称：贰强..;快手号：376360890)。视频中，他留着利落的短发和精致的小胡子，宽松的白衬衫是他的最爱。“糙汉子”形象中，又从眼神流露出干练的细腻感。用他自己的话说，“我们陕北爷们的性格大多比较豪放，表达方式直接利落，不藏东西，不绕弯弯。”

在视频里，“贰强”不仅唱传统唱词，还创作出很多新作品，包括《怀揣馍馍把狗哄定》、《我大还在后老山》等。万事俱备后，实行起来却困难重重。“一开始是有几千粉丝关注我，但许多老铁反映有个别词汇听不懂，有的完全不知道我在唱嘛，像听‘天书’。”方言的差异与文化形式的小众，让他犯了难。

“这样可不行!”碰壁的杜正强想方设法做出改变。“陕北话很有韵味，但如果不是本地人，就会有听不懂的地方，我就想着用韵律、表情和生活元素去综合表达。先能被听懂，才能被更多人喜欢，这样才有机会把我们陕北方言和文化传出去。”后来的作品中，他的肢体动作与表情更加丰富，难懂的字词也会特别注意。在后续的快手作品中，他还特意下功夫学会了“加字幕”。

风格和形式改变后，得到了许多粉丝的赞许：“原生态，美!”“纯陕北爷们!”也有粉丝表达了颇为专业的看法：“我也学过音乐，二强的演唱绝对是专业级别的，节奏、气息、音准、音色都无可挑剔，两个字，完美。”

坚持在快手发作品一段时间后，杜正强也逐渐摸索出了粉丝们的喜好：“老铁们有时候更喜欢看丰富的，比如在演绎情景中将说书植入进去，这种呈现形式往往更受欢迎。”在林正强后续的作品中，除了纯粹的陕北说书形式外，还结合了趣味演绎的元素，近期发布的作品中便将“怕老婆文化”融入其中，让老铁们从剧情中感受说书文化，视频发布2天，播放量便超20万。

从初期的几百播放量，到如今的上万、上百万播放量，收获粉丝与爆光的背后，更让林正强兴奋的是文化形式的传递：“陕北说书在我心中一直是小众文化，认为其他地域的人很难喜欢，但通过快手的传播侯，更多天南地北的朋友开始喜欢陕北说书。”视频下方，有老铁幽默地表达了爱上陕北说书的心路历程：“第一次听：‘这是啥？一句也听不懂。’第二次听：‘有点意思，这韵律和腔调听着还挺舒服。’第三次听：‘舒坦!我要循环播放!’”

“前几天又有个南京的用户关注我了，表示对陕北说书很感兴趣。”说到粉丝，总能让林正强让他兴“两眼放光”。粉丝们除了关注和支持，觉得能更加完善的地方也会直言不讳：“强子，把字幕写在左面或者上面，更容易看清楚，右边的话有些遮挡。”果然，后续强子的字幕没有再从右侧出现。希望陕北说书唱得更远的林正强和粉丝们，像朋友一样有说有笑、有交流有讨论，一同推动着这项文化形式的发展。

陕北说书这一地域文化通过快手一路“披荆斩棘”得到弘扬，得益于快手平占性的群众基础，在快手，老铁们上传的内容并非是对生活的包装与作秀，而是自信地展现真实生活中的精彩。也正是这一基调，让每种文化形式有机会被更多人关注、喜欢，进而突破地域的边界，找到更多的文化认同者。

1966年陕北说书被视为“四旧”遭到禁演，一度销声匿迹，1971年后，陕北说书活动相继复苏。由于陕北说书的流布范围较广，加上地理环境、生活习俗、方言语音、师承关系等等影响，至二十世纪八十年代，陕北说书形成了多种说唱风格。

2017年年底，林正强通过快手为陕北说书“发声”，总播放量数超千万。50余载的发展历程中，是一代又一代说书人的传承与坚持，如今新一代的说书人，正通过快手等新兴传播形式让老技艺老文化散发出新光芒。