乾卦为什么极为重要（11乾为天卦与管理）

乾为天卦为六十四卦第一卦，是两个乾卦同卦相叠而成，象征天，用龙来喻指有德才的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，喻示吉祥如意，教导人们顺天道而行。

天至高、至大、至尊，天生万物，如果引申到人类社会之中，天就像一个国家的国君，一个家庭之中的父亲一样。在一个社会之中，乾具体比拟的人主要是指上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者等。

1、乾为天卦的卦象解读：

乾卦的卦象，上卦是乾卦，下卦也是乾卦，由六个阳爻组成。

乾所代表的性格主要的特征就是果决，当然，还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道等。

乾卦代表着积极向上，刚强。但是生活中，特别刚强、坚硬的事物，往往能够直顶压力，挑得起大梁。相应地，它的柔韧性就会欠缺，在超强压力下，就会断裂。做人做事要既能刚强，扛得起重压，同时还具有一定的韧度和耐磨性，在面临超压，还能变通，稍作弯曲，做一些让步，避免了折断。

乾卦是代表积极向上的，权威的，讲义气的。这些特征与古代的项羽是非常相似，但是，我们看到的结果是，项羽最后乌江自刎而死，这证明了“刚则易折”的道理。

八卦中乾代表天，是宇宙的天。早在古时，人们在天空中看到几道云彩在漂浮，就画出这些云彩象征天，因为三表示数多，就用三横表示所有的云彩。

乾卦象征天，那天上的神圣之物就是龙。龙是我们中华民族的文化图腾，龙有水中游、陆地行、天上飞的本事。

乾卦的卦辞为何总是提到龙呢？因为龙是神话中最高贵的动物，和乾卦的乾阳至高无上很相似。同时龙又是善变之物，能够潜水，能够行走，飞天，可以说是十分的全能。乾卦的六个爻，分别代表了龙的六个状态或者是六个阶段，由潜龙，见龙，惕龙，跃龙，飞龙，亢龙组成，这些爻辞展示了龙的阳气初生，增长，强壮，衰亡的全过程，也暗藏了事物发展的过程，人生其实也是这六个阶段啊！

乾就是天，太阳的意思，通俗地讲，天道刚健，积极，奋发向上，就好比太阳每天东升西落,给大地带来了温暖和生机,周而复始,从不间断。它可不像我们人类,今天不高兴了,闹点小脾气,生个小病,就睡个懒觉,或者干脆就不出来了,如果这样,那地球早就没有了生命。

古人认为我们人类是立于天地之间，人也是大自然的一份子，我们应该效仿这种天道，自然的精神，故曰：天行健，君子以自强不息。

因此，乾卦也代表志向。对一个人来说，胸怀大志是至关重要的，只有志存高远才会有大的发展；只有自强不息的人，才会真正通达顺利。

乾卦是喻示万物变通之理，显示兴盛强健，让人们顺应天道而行。寓涵丰富类象，指导积极向上、奋斗不止的行动之道。

易经谓“乾为天”，人体五脏肺亦象天。乾的五行属金，故称“乾金”，金代表燥热，所以在健康方面肺部问题，比如肺气虚、肺阴虚等，还有呼吸系统建议多加注意保养。

2、乾为天卦的五行及数术规律：

乾为天卦的上下卦都是乾卦，乾卦的五行属性为金，上下卦是金金比和关系。

乾卦的金属于阳金，即刚强有力、坚硬的金。这里的金金比和，表示主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理。

乾卦的数为1，卦序可以记为11。

3、乾为天卦的卦辞解读：

卦辞讲：“乾，元亨利贞。”元就是开始。亨就是通达。利就是利于。贞就是正道。那么连起来就是告诉我们：天地间的万事万物从一开始就遵循正道的思维法则就会利于通达吉利。

什么叫“元亨”呢？比如一粒种子开始发芽，什么能够挡住它的生长？你可以在上面压一块大石头，但种子还会是破土而出，因为最初的生命力是极其强大的。这就叫“元亨”。什么叫“利贞”？比如太阳按自己的轨道运行，不紧不慢，在天上留下有规律的影迹；当你心中产生理想后，不断向目标迈进，这都叫“利贞”。所以，不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白开始时离成功还很远，只有坚持不懈才会达到美好的终点。

《象传》讲：天行健，君子以自强不息。就是告诉我们乾为天卦的法则是按照天道始终强健永不停息的法则来运行。也就是说告诉我们做任何事，在任何阶段，都需要效仿乾为天卦的法则自强不息。

4、乾为天卦的爻辞解读：

初九：潜龙，勿用。　　

九二：见龙在田，利见大人。　　

九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。　　

九四：或跃在渊，无咎。　　

九五：飞龙在天，利见大人。　　

上九：亢龙，有悔。　　

用九：见群龙无首，吉。

乾卦六个爻的爻辞，用龙的六种状态，潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，来为大家阐述事物发展的规律以及我们应该保持的原则。

或许大家对上面的词语有些熟悉。这是因为金庸武侠小说之中的“降龙十八掌”，灵感就来自于《易经》的“乾”卦。乾卦代表阳，而龙也代表阳，因此乾卦里的卦辞几乎全是用龙来作比喻。比如潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。这些都直接成了降龙十八掌里的招式名。

乾卦用潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙这六种龙的状态，表达了事物由隐到显、由小到大、由低到高再致衰落的规律，它的表达方式是象征和感性的，又有很大的概括性和典型性。发展变化、物极必反的辩证观念，值得我们深思。

乾卦的爻位以潜龙——见龙——惕龙——跃龙——飞龙——亢龙的不同阶段为特征，可用以下的结构形式对人生的不同阶段加以解释。

（1）初九：潜龙，勿用。

　　作为一个员工新加入公司;作为经理新接手一个部门;作为老板开创新事业，都要牢记“潜”字，要学会默默地等待机会。

　　你是龙，你很有能力，这只是你个人的看法而已，别人可能认为自己有能力，你是“虫”。这时过于张扬很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。而你不了解情况，不了解别人，这时盲目许愿、盲目决策非常危险。

　　企业的新人、接受新部门、开辟新市场，都要经过三个阶段：第一阶段是看：别人在看你到底有没有实力。如果没有相当的实力，你的位置一定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有实力，我也要打击你，让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。第三阶段是拉：暂时没有打死，你工作表现还不错，就采取各种手段拉拢，为我所用，一起来对付别的对手。

　　在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量，如果你过早地露头角，就是“敌人在暗处，你在明处”，失败的一定是你。你的上司会为你的决策感到突然，认为你太嫩，太毛躁;你的下属会感到茫然，认为你不了解情况。多给上司，给下属，也给你自己一点时间，做“潜龙”，时间是建立信任和理解的基础。

　 （2）九二：见龙在田，利见大人。

　　初期“潜”是可以的，长期就不行了，总要有所作为，否则就真是“虫”，或“死龙”了。

　　我们经常听到俗语说：“是非总因多开口，烦恼皆因强出头。”想要有所作为的人，一定要出头，但绝对不可以强出。在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗?你的上司支持吗?自己的实力够吗?如果这三个条件都具备，就可以出了。其中自己的实力是基础，上司“大人”的支持最关键。没有上司的支持，别人也可能不支持，你也一定没有信心，就不会成功。

　　在得到上司支持时，场合与时机也很重要。这里说的是“在田”，也就是在基层。当上司去基层视察时，提出自己的想法是个好时机，如果合理，一定会得到批准，因为上司正是“带着政策下来的”。如果是“在厅堂”，上司的架子摆得十足，通过你的方案恐怕不容易，要经过一些波折，才符合公司的“管理规定”。

　　（3）九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

　　在出头时也要非常小心，毕竟很多人习惯一个干，一个看，还有一个在捣乱。在具体操作时，要“夕惕若”，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，这样才没有过错。就像张瑞敏说的：“战战兢兢、如履薄冰。”就是这种感觉，只有这样才可能“厉无咎”，没有过错。

　　当然了，在慎重的同时，要不断提升自己的实力，“乾乾”地努力，毕竟这是你的基础。每天都三省吾身，为别人做事，有没有不忠诚;与朋友交往，是不是不守信用;学习到的东西，有没有实践。

　　（4）九四：或跃在渊，无咎。

　　在出头的过程中，一定会遇到困难，这时要重新评价上司支持的程度，和周围的环境的允许度，有时也可以试探一下，可以这样做吗?只要适度，就没有什么过错。如果允许就要飞“跃”，如果不允许，就要返回来，深藏在“渊”中，再不断地修炼自己，提高自己的能力。大家会评价：“这小子很有上进心，就是现在能力还差一点，环境也不是很配合，失败是可以理解的。”上司以后一定会给你机会。

　　（5）九五：飞龙在天，利见大人。

　　当做出成绩时，就由“潜龙”变成了“飞龙”了。成绩得到上司的认可，才真正是成绩，这样对上司和个人都有利。

　　成绩是要分享的，如果你作为“飞龙”已经升官了，“在天”了。这时不妨把“利益”让给别人一点，尤其是你的上司。上司分享你的成绩是应该的，否则你会被别人骂成：“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇，忘了娘。”在这个阶段，名利双收不是好事。

　　（6）上九：亢龙有悔。

　　终于成功了，在分享成功果实时，不要忘记许多人会“眼红”，盯着挑你的毛病，找到打击你的机会。所以当你得意时不要忘形，而是要忘记成功，从零开始，否则，就可能出错，或被别人“找到错误”，一定是让你“有所悔恨”。

　　（7）用九：见群龙无首，吉。

　　自己成功了不是真正的成功，“独乐乐，不若与众人乐”，一定要把整个团队带起来共同成功。这时就要授权，让下面的人有自己明确的目标，有前进的动力，成为龙。这样领袖群龙的领导人才真正安全，企业才真正安全，对群龙的管理要“无为而治”，如果领导太有作为了，下面的人就发挥不出能力。当然了手下要是都是龙才“吉”，如果都是“虫”，就是“大凶”。作为下属，看到领导给自己成为“龙”的机会，授权给自己，一定会努力工作，在为自己“成龙”的过程中，为企业创造价值。

以上的六爻代表龙的六种不同状态：旺极而衰（亢龙）——大展身手（飞龙）——待机而发（跃龙）——警惕奋进（惕龙）——初露锋芒（见龙）——潜藏勿发（潜龙）。

在人生的历程中，每一个人的处境总会忽高忽低，总会有顺境与逆境。在处境困难或力量还很微弱的时候，就要勇于面对困难，集聚力量，暗中充实实力，等待时机，隐忍待发，切不可意气用事，轻举妄动，所谓“潜龙潜藏勿发”。

在力量稍有增强但仍不够强大之时，须“君子善假于物也”，即要善于借助他人的力量来帮助自身从困境中脱颖而出，谋求进一步的发展，所谓“见龙初露锋芒”。

随着发展，实力逐步增强，已脱离困境，工作、事业也发展顺利的时候，切须更加勤勤恳恳，善于总结经验教训、得失盈损，继续积极努力，恰如古语所言“君子博学而日参省乎己”，因为任何事物都没有绝对，顺利中常潜藏着不顺，胜利中常潜含着失败，“福兮祸所依”，所以切忌骄傲自大，只有“终日乾乾，夕惕若厉”，才能立于不败之地，所谓“惕龙警惕奋进”。

在实力更加强大的时候，小心谨慎显得尤为重要，此时更要善于把握机遇，兢兢业业，奋斗不已，所谓“跃龙待机而发”。

在事业发展到顶峰，人生达到辉煌的时候，此时最需要竭力挖掘自身全方位的潜能，调动周围一切可以调动的力量，发挥一切可以发挥的能量，实现更加宏伟的蓝图，所谓“飞龙大展身手” 。

人生走到了最最辉煌的时候，应善于适时而变，因为任何事物都有其转化性，即阳极而转阴，每一个人都要注意防止“物极必反”，做人做事不要走到尽头，要知进退懂存亡，所谓“亢龙旺极而衰”。

5、乾为天卦的管理启示：

乾为天。两个“天”叠在一起，示意天外有天，天是广大的深远的。但人们又将国家、社会乃至整个世界称为“天”。由此，乾就不仅指天体、天空了。乾卦代表《易经》的最根本精神——生生不息，自强不息。

乾卦的整体卦意是象征天，刚健、充实、主动。具有刚、健、强、进的特性。人的一生，处境总会有起起落落，令人感到难以把握。但是，不管处于什么样的境况际遇，人都必须刚强坚定，积极奋斗，这一点无可置疑。因为，只有在奋斗不息，不断磨砺自己的过程中，才能把握机遇，从困境中挣脱出来，从一个成功走向另一个成功。

历史上、社会中，会有一些人，取得了一些成绩，比如在生意上节节取胜，大赚特赚，或在仕途上节节高升，连任要职的时候，时常被胜利冲昏了理智，继而坐享其成，不思进取。这样的情况，最要不得，最须以乾卦卦辞为人生的信条。乾为健，强健坚定，不知疲倦之意，是一切刚强进取的象征。

乾卦的爻位给予了我们这样的启示：人生在世，起起伏伏，如同潮涨潮落，月圆月缺，但无论处于生命的哪一个阶段，每一个人，都必须胸怀大志，刚强进取，自强不息，奋发不已。

尧舜是我国古代的圣君，而舜帝是尧帝通过考察后，发现他具有历艰险而不畏、处风浪而泰然的坚强意志，才决定他作为帝位的接班人。当这消息一传开，那些心怀鬼胎的人就散布种种谣言。面对着各种谣言，尧决定用事实来反驳。于是，尧帝对舜又进行严格的考验。舜对各种流言也泰然处之，勇敢地接受各种考验，最后，终于用事实来证明了一切。

这个典故正好是乾卦第三爻的意象，整个乾卦引申的义理是君子处事要自强不息，而且第三爻表示，当事业顺利发展的时候更要小心谨慎、奋斗不息。典故中舜帝虽然经历了艰难的磨练，经受了尧的种种考验，拟定为帝位的接班人，但他并没有因此放松斗志，他还在继续奋斗。

就如毛泽东诗词中所写到的：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”要知道，任何事物都有其阶段性，处于哪个阶段，应该怎样做就怎样做，不可操之过急，也不可坐以待毙。在机遇尚未到来的时候，应该隐忍待机，不要在不适宜的阶段，无效地表现自己，而应该在低潮的时候，千方百计充实自己，就像海绵一样，先尽力地吸进大量的水，然后静静等待释放的时机。常言所说的“不鸣则已，一鸣惊人” 就是这样的道理。

另外，要强调的是，一个真正符合乾卦“刚强进取，自强不息”的精神的人，决不会因为中途受挫而退缩，决不会因为没能达到目标而痛苦不已。退缩和痛苦只能说明人的一种脆弱，只能表明对自身能力的一种否定。退缩只会一事无成，痛苦只会伤害自己，它们只会让人们更没有力量去继续努力，完成该完成的事业，做完该做的事情，更无法以一颗平常心自强不息。

任何困难，都必须勇敢地去面对，必须运用人生的智慧去解决困难，摆脱困境。不必退缩，不必痛苦，只要认真地努力地去奋斗，去拼搏，就已经可以无憾无悔，而有憾有悔的是没有努力去做，甚至碌碌无为。

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