春天家乡的野菜（瓯网池塘生春草）

市区池上楼（如园）与春草池航拍图。 杨冰杰 摄

今市实验中学广场校区里亦有相传的春草池。

南航 文/摄

这是发生在温州的诗歌故事，更是千年盛传的文化典故。

韩愈、刘禹锡、陆游、杨万里、朱熹、文天祥、赵孟頫、刘伯温、张居正、蒲松龄、袁枚、曾国藩……

搜索条目千万加的历代名家争相在诗文里变着花样引用，让它衍生出各种含义与寓意。

南朝 谢灵运梦中吟诗

南朝宋景平元年（423），永嘉郡太守、中国山水诗鼻祖谢灵运卧病郡署（在今温州市区）度过新年后，春日出门到“山之胜，甲一郡”的城区积谷山麓园林踏青，他临池照水，倚楼望天，回到郡治西堂，构思了一首《登池上楼》，上半部分曰：

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

但下半部分苦思冥想整天还是不能写好，倦极睡去，突然梦见族弟、神童诗人谢惠连，灵感飞来，顿时冒出“池塘生春草”，于是顺流而下：园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

这个神奇的故事被《谢氏家录》记载：“康乐每对惠连，辄得佳语，后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’，故尝云‘此语有神助，非我语也。’”又被中国第一部诗歌评论专著、南朝梁《诗品》等引用，从此影响了后世无数文人。

唐代

李白杜甫白居易

作为中国山水诗代表作，《登池上楼》里面有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳联，背后有梦中得句的神奇故事，注定它从原产地温州走向全国，演变成一个流传千古的文化典故，获得走红不衰的热度。

诗歌盛世的大唐，诗仙李白平生仰慕谢灵运，多次引用此典，曾给从弟送行时吟诗“吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，应得池塘生春草”，曾在赠其从弟诗里提到“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”。

诗圣杜甫游成都寺院，写道“野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游”，这“神助”说的就是谢惠连的神助攻。

唐代另一位大诗人白居易梦到其弟白行简（小字阿怜），醒来写诗，自然也填进这个温籍典故：“天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。”谢惠连昵称阿连，阿连就荣升为兄弟或同宗的代称，比如白居易有从弟寄来新作，他就答以“昨日池塘春草生，阿连新有好诗成”，让池塘生春草还寓意着新作问世。

宋代

苏轼陈亮辛弃疾

北宋大文豪苏轼把它用到了词里，有《临江仙》“酒阑清梦觉，春草满池塘”，其弟苏辙则有“池塘草长初饶梦，村落莺啼恰称心”，对仗工整绮丽，此外，其师欧阳修、其政敌王安石、其门人黄庭坚等也纷纷运用。

南北宋之间，有诗人兼评论家感慨自古以来无数人写诗，但像打坐参禅易学难成，少有人能写出完美的一联，唯有“春草池塘一句子，惊天动地至今传”。

南宋，与苏轼并称“苏辛”的辛弃疾把它用在《水调歌头·;醉吟》上阕里：

四坐且勿语，听我醉中吟。池塘春草未歇，高树变鸣禽。鸿雁初飞江上，蟋蟀还来床下，时序百年心。谁要卿料理，山水有清音。 欢多少，歌长短，酒浅深。而今已不如昔，后定不如今。闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴。白发短如许，黄菊倩谁簪？

而状元陈亮则用在《青玉案》下阕里：

武陵溪上桃花路，见征骑、匆匆去。嘶入斜阳芳草渡。读书窗下，弹琴石上，留得销魂处。 落花冉冉春将暮，空写池塘梦中句。黄犬书来何日许？辋川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。

陈亮与苏辛同为豪放派，此词却相当婉约，与清新俊秀的谢句天衣无缝。同样婉约的是南宋诗坛江湖派健将戴复古的《晚春》：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。午枕不成春草梦，落花风静煮茶香。”蝴蝶梦、黄粱梦、南柯梦，诗人独家专属的是春草梦。

南宋末年，词坛上有“宋末四大家”，其中的张炎有名作《南浦·;春水》：

波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。

和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。

谢灵运写温州池塘的春草，张炎写杭州西湖的春水，顺便在上阕结句里囊括了谢句，这个如意算盘让他赢得了“张春水”的外号。

金元明

元好问倪瓒唐寅

去年4月28日，笔者在温州日报风土版《风月楼长在，池塘草自春——历代诗人打call积谷山》里提到金国元好问用“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”的评价，把“池塘生春草”夸成了不朽之句。

到了元代，画坛有四大家，其中倪瓒兼工诗文，早年富贵闲雅，晚年一叶扁舟，飘零江湖，为此名作《人月圆》充满了物是人非之哀：

惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，无限消魂。

旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。

从“梦”“池塘春草”到“杨柳”，不用说暗藏了谢客诗意。

明代，“江南第一风流才子”唐寅画有《梦草图》，被写《小窗幽记》的名士陈继儒偶然收藏。陈继儒生有三子，长曰陈梦莲，次曰陈梦松，取名来自他们出生之时梦到莲与松，唯有第三子出生时没有梦，却得到《梦草图》，陈继儒灵机一动，欣然道：“此讵非梦乎？今余子为谢家兄弟续池塘春草之句，不辱此图。”于是取名陈梦草，这陈家子俨然半个谢家人。

这个典故甚至传播到了国外。日本室町江户时代，有僧人写了首劝学七绝：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”不知怎的，竟被误会是大儒朱熹所作，被编入语文课本。

清代民国

曹雪芹南怀瑾

清代出了中国四大名著中的《红楼梦》，遍布诗词曲联，简直是曹雪芹把诗文进行故事化串连。小说叙述大观园竣工后，恰逢王妃贾元春回家省亲，便命题作文，要求宝黛金钗们赋诗赞美园内那些精美的楼台馆阁。

宝玉一逞诗才，为蘅芜苑题咏了《蘅芷清芬》：

蘅芜满净苑，萝薛助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。

尾句也用春草池塘典，表面说谢家，潜台词其实寄望自己贾家美梦长，可惜再繁华的红楼也终有梦醒时。

晚清民国著名诗僧八指头陀擅长五律，有《春草》诗联“已入西堂梦，重伤南浦情。烧痕看渐没，屐齿踏还生”，分别用谢灵运西堂做梦与江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何”，典故对典故，精心到位。

1947年，最后一次回乡的南怀瑾为纂修南氏宗谱，从乐清殿后村老家到台州黄岩走访宗亲，因族妹求诗而吟道：

风前含笑问归期，春草池塘饶梦思。伫看衔泥双燕子，画廊无语立多时。

四十年后，避居美国的他收到家乡好友隔海寄诗祝寿，夜深感动酬答：“山河不改寿无凭，春草池塘故里情。潮退沙平渔放棹，日斜风暖牧归棚。寻常旧侣多异代，追忆童年悔此生。景物已殊人亦老，红尘梦觉倍心惊。”再次用春草池塘寄托了浓浓的家乡情。

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