一口气看完超燃的印度神片（印度又出神片上厕所这种事）

没想到这么快就又谈到女权。

今天，小杀弟弟去看了一部有关于女权的印度电影——《厕所英雄》

看名字，这是一部自带味道的电影。

其实不然，这其实又是一部试图改变印度社会现状的，印度特色主旋律电影。

影片围绕着男女主角的爱情，以印度人随地大小便，把整个国家当成露天公厕为背景，却挑战了印度的传统文化和男权社会。

影片中男人们随时随地大小便，女人们只能在凌晨三四点结伴到野外方便。有人想过要建厕所，但是在印度，建一座厕所比建一座宫殿还要难。

听起来好像很魔幻，但是文明和礼仪限制了我们的想象力，这部电影是根据印度的真实事件改编的。

2012年，电影原型安妮塔·纳利嫁给了丈夫施拉姆·纳利，却因为丈夫家没有厕所，结婚第四天就逃回了娘家。

后来一个慈善机构为她建了一个厕所，她才回到了家中。

电影中的男女主角更惨，他们不光没有慈善机构的捐助，还要靠离婚来引起政府和民众对与女性如厕问题的关注。

事情是这样的，两人结婚后，男主角就开始不断解决女主角的如厕问题。

从偷上别人家的厕所，到利用火车停留的七分钟，再到偷移动公厕。

但是这些权宜之计并没有解决根本问题，去别人家上厕所像做贼，去火车上上厕所被火车带走，偷移动公厕被带到警察局。

于是男主角凯沙夫终于决定，在自己家为妻子建一个厕所。

然而简单的垒砖、接管、安马桶，却面临着多重困难。第一重就是男主父亲所代表的的宗教文化。

男主角的父亲信仰印度教，而印度教对“洁净”有着非常偏激的执念，这一点尤其体现在如厕习惯上。

他们认为污秽的排泄物不应该出现在家里，因为它们会让屋子不“洁净”，会让人变得不“洁净”。

反之，他们却觉得在野外排泄是洁净的。

随便找个小树坑，小河边，又能顶风尿三丈，又能呼吸新鲜空气，岂不快哉！

这也是大部分印度民众反对修建厕所的原因，就连政府出资修建公厕都要被他们抵制。

关闭已经接通的下水管、在公厕的遗址上开店做生意，上有政策，下有对策。

抛开宗教，还有人打着文化侵略的旗号反对厕所的修建。

一些充满民族正义感的所谓民族主义者，在印度终于结束了被英国的殖民统治后，开始一朝被蛇咬，十年怕井绳。

他们觉得在家修建厕所是崇洋媚外，是西方国家的文化侵略。

在父亲和爱国主义村民的内忧外患中，男主角满心欢喜建起来的“泰姬陵”牌厕所被强拆了。

政府修建厕所的计划在民众的抵制下，又发展出了建厕所的第二个强大阻力。

既然你们都抵制，那上头批下来的公厕资金，我们不是就可以随意挪用、挥霍了？

于是，这笔名副其实的“赃款”就不知去向了，厕所建的半拉磕机（东北方言，干事干一半，烂尾的意思），也没有相关人员推进公厕的使用。

于是印度人民在他们传统文化的驱使下，就更加骄傲地在田间地头，绿水青山中肆意的撇大条了。

建厕所面临的最大困难，是受到“没有厕所”伤害最大的群体——女性群体。

她们每天凌晨天还没亮，就提着自己的小夜壶，参加“妇女联合会”，成群结队的前往野外享受自己的欢乐时光。

男人四处排泄是全天都可以，而女性却只能固定时间排泄。也就是说白天，他们要修炼成日本的忍者，提升自己的忍耐力。

在这里，本来意为为妇女发声的妇女联合会竟然成为了妇女们自己绑架自己的组织。

在这里，中国那句至理名言——“管天管地，管不了拉屎放屁！”仿佛也成为了无稽之谈。

在这里，女性恪守着女德，恪守着妇道，妥协仿佛就是她们生存之本。

女主角会因为受过教育而受到非议，会因为拒绝在野外上厕所而受到排挤，甚至男主角的奶奶和她自己的母亲都在说她有损妇德。

如果说中国女权的门是开偏了，那印度女权的门，可能拿撬棍撬半天，才能撬开一丁点的缝隙。

印度的男人不尊重女人，女人也不懂得争取自己应有的权利。

她们仍然在白天痛苦忍耐，牺牲自己的休息时间，去野外承受着蛇虫鼠蚁、酷热或是寒冷。

她们还会遇到不怀好意的男人照闪光灯调戏她们，甚至将涉及到印度一个更严重的社会问题——强奸。

在这样多的困难下，男主角和女主角仍然坚持着造厕所，建不成就找政府，找政府不行就离婚。

在印度这个离婚率极低的国家，离婚这件事比没有厕所还严重。

影片给出了一个很理想的结尾，男主角的父亲幡然醒悟，女人们开始维护自己的权利，政府加快工作效率建公厕。

但这只是理想状态，实际状况是印度仍旧在抵制厕所，仍旧把污染环境当作洁净，印度还有无数的社会问题。

这部电影如果从技术角度看，并不是一部很好的电影，前半部分节奏缓慢、冗长，主角长得不好看，就连印度电影最擅长的歌舞部分也并不出彩。

然而这部电影赢在了它的寓意上，这种电影对于印度一直都是意义重大的。

谈到近几年的印度电影，大家都是赞赏有加，说印度电影能够改变整个国家。

还有一种时常听到的言论：“中国为什么拍不出这样的电影？”

在我看来，在印度现阶段的社会环境、政治环境下，这些“改变印度”的电影就是印度的主旋律电影。

为了避免被世界迅速发展的洪流淘汰，印度作为人口数量仅次于中国（可能已经赶超中国）的人口大国，需要迅速发展自己的经济。

发现经济的过程中，会遇到很多难题，尤其是在印度这样有着深厚宗教、文化底蕴，历经了世代贫困的国家。

贫穷、传统、教育、文明，几乎都是无法克服的难题，而这些难题的根源就是人们的思想。

这个时候，印度需要影响民众的思想。

所以，作为媒体，印度电影扛起了这个传播主旋律的大旗。

主旋律电影，印度能拍，美国能拍，中国也能拍。

只不过根据各国国情不同，各国社会现状不同，主旋侓和政治正确的方向也不同。

印度主旋律是改变，于是有《摔跤吧！爸爸！》、《神秘巨星》、《起跑线》。

美国主旋律是个人英雄主义，于是有《超人》、《美国队长》、《钢铁侠》。

中国的主旋律是国家强大，和平发展，所以有了《战狼2》、《湄公河行动》、《红海行动》。

印度电影经常反应社会问题，并试图令其改变，这是因为印度确实存在很多社会问题。

美国电影中也经常会有一些反映社会问题的桥段，但大都是预防阶段，这些问题远不如印度严重。

而中国电影中，永远是国富民强，光明伟岸，这足以看出我国发展之迅速，人民之团结，社会之稳定。

综上所述，印度的主旋律电影呈现了很多印度的社会问题，这些问题也确实是印度急需改变的。

这一次的《厕所英雄》虽然再一次涉及女权，但是它让我们看到了，印度连建设厕所都这么困难，他们需要争取和改变的，又何止女权呢？

通过电影我能看到印度想要改变，但是中国近年来翻天覆地的变化，我不是从电影中找到的，而是亲眼目睹的。

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