如何看待冯友兰的哲学简史（冯友兰论国人最爱犯的毛病）

知易行难，这是中国人最爱犯的毛病。

不论何时何地，言行不一致的人总是多于言行一致的人。很少有人说，知难行易，大部分人都是认为知易行难。

古人讲的知易行难，指的是道德方面，而现代人讲的知难行易，是技术方面。对此，王阳明说，人人有良知，人人能自然分辨善恶。但他也强调说，虽人人有良知，但并不是人人都能致良知，因为说起来容易，做起来难。因为知其善而行，知其恶而去，在现实生活中是很难做到的。

如果从技术角度看，倒是知难行易了。因为人的知识首先是经验，然后才是科学推理。人通过经验，很容易做出行为。但科学就不同，它需要我们不断的学习和验证，所以说是知难行易。不掌握一定的科学知识，习得一定的科学方法，即便你做出行为了，也往往是错的。

人在道德方面，可以知善恶，辨是非，这是知。但因为计较厉害，在实际做时，往往不能存善去恶，这也是经常发生的事，即一个人知道这样做是错的，是恶的，但是因为现实考量和欲望驱使，他竟然真的就做了。生活中，我们谁能不受“转念”的影响呢？

佛家讲，一念天堂，一念地狱，就是这个意思。所以说，人活在这个世界，真的是很不容易的，做一个好人，善良和纯洁的人，就更不容易了，因为你不仅要知道，更要做到。

知有两层含义，一是认识，二是了解。人对于价值和意义，如有认识，就是当下认识，不需要过多思量和考虑。如果不能做到这些，那后面的了解和升华都无从谈起。

一个人可以认识一件事的真善美，但却不一定能够做到真善美，这就如同一个人能欣赏一幅画的美丽，但却画不出这么美的画一样。

从中国儒家的孟子我们看到，知道仁义就要按照仁义而实行，行者不仅要依照仁义行，而且对仁义要有了解，是一种行为上的自觉和觉醒。

一个人如果知道一件事该如何实行，那他在理解和认识上是不错的，但是他在实际行为中未必就真的这样去做。就像一个医生对一个患者说，别再吸烟了，对身体有害，但这位患者在已经明确知道后，却未必会按照医生的嘱托去实行一样。