黄帝内经天寿解读（黄帝内经顺四时）

一个人，抵挡那么多诱惑，放弃那么多欲望来养生，为啥？

其实，在《黄帝内经》一开篇就已经说得明明白白了——尽终其天年，度百岁乃去……

也就是，人活百年之后，零件儿衰老了，停摆了，就走了，而不是因各种各样、花样百出的疾病而死亡。

在《黄帝内经·素问·上古天真论》中，黄帝对他的医学老师岐伯有这样一问：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

也就是，黄帝听说在上古时候，人都能活到百岁以上，而且哪怕年纪很大了，行动也不会表现出衰老，可再看看如今的人，刚过了半百年纪，行为、动作就都衰老了，这是因为时世不一样？还是人自己本身的过失？

岐伯又是怎样回答的呢？是这样的：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

岐伯的这段话，用现在的话说就是：在那上古时代，那些通晓养生之道的人，会遵循天地、阴阳的变化规律，让自己的生活符合四时变换的轨迹，在饮食上懂节制，在作息上有规律，不过分地劳心劳力，所以就能达到精神与身体的统一，终享天年、度百岁之后才去世。反观现在的人，可不是这样做的，把酒当水来喝，把放纵当成了日常，喝得大醉之后还要行房事，用欲望过分消耗掉身体里的精气，无谓的消耗最终会让身体的真元散尽，不懂得保持真气盈满的益处，不能有节制地调养精神，只是一味地去做那些能令自己快乐的事，沉溺于享乐，作息没有规律，所以还没到五十岁就已经很衰老了。

岐伯的这段话，虽然是说给黄帝听的，但说得简直就是现在的我们嘛。暴饮暴食，喝酒吃肉，生活作息要多不规律有多不规律，如果岐伯穿越过来，怕不是会被气到晕倒？

那么，如何才能不“竭其精”、“耗其真”？在中医理论中，精气指的是源自先天的生命原动力，虽然是先天的，但却需要后天来养护。有人会问：怎么阳？很难吗？其实说难也不难，说不难也难，比如最常见的——晚睡。很多人，即使晚上11点之前躺下了，也会习惯性地刷刷手机、打打游戏，一下子就过了12点，该休息的器官全在加班，精气就在不知不觉中加大了消耗量，透支太多还不上，精气也就提前耗尽了。

春生夏长秋收冬藏是自然界的变化规律，人也是自然的一分子，所以一样也要遵循自然的规律。

比如春天的三个月，万物开始焕发生机，此时草木发芽、舒枝展叶。我们人呢，就应该晚睡早起，多到庭院、室外散散步，散开头发，穿着宽松的衣服，让身形舒展，情志生发宣畅开来。所以，自古以来，踏青都是春天的一项重要活动。

夏天的三个月呢，这是万物最繁茂、最欣欣向荣的季节，此时，天地之气交会，万物正在开花、结果。此时的人，就应该晚睡早起，不要因为天气炎热就厌烦它，保持心情平静不暴不躁，让精神、气色也像草木的花叶一样勃发，身体里的阳气就能得到自然宣泄。

到了秋天的三个月，也就到了万物盛满的时节，此时天高云淡，天地清肃，风也变得强劲起来。此时的人呢，就应该早睡早起，基本和鸡的作息时间保持一致（不要想歪哦）。此时，需要让情志保持安宁，来缓解肃杀秋气对身体的影响，夏季时向外宣泄的神气到这时候就该收敛起来了，以便和秋气达成平衡，不再让自己的情志无休止地向外宣泄了，并且保持肺气清净的状态，才是顺应秋气，养护身体收敛之气的法则。

至于天寒地冻的冬仨月，这是闭藏的季节，水结成冰，大地都被冻裂了，此时我们人呢，最重要的就是不要扰动闭藏的阳气，早睡晚起，最好是等到天光出现了起床，让情志隐藏起来就像藏着隐私一样，远离寒冷保持温暖，不要让身体大量出汗，以免阳气外泄，这就是顺应冬气，养护身体的闭藏机能的方法。

需要特别说明的是，晚睡可不是拖到夜里一两点才睡哦，条件允许的话，23点前一定是要入睡的，而早起呢，也不是三更半夜的起床，而是早晨6点左右。

顺应四时，也就是学会适应自然，饮食起居与外界的变化相适应。阳长阴消的春夏，不过分贪凉，不过分耗伤阳气，阴长阳消的秋冬，让精气内聚敛藏，情志平稳，外邪也就难以侵扰，达到延年的目的。