读懂闲适与自在的散文（来一场精神上的饕餮盛宴）

“人便如此如此，天理未然未然”、“功者自功，祸者自祸”……

古人智慧博大精深，读他们的语录，总能让我从中受到启发，受益无穷，“学不可以已”，要终日乾乾，砥砺前行，不负韶华。

五十句经典文言文语录分享给你，即刻开启一场精神上的饕餮盛宴！

1、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

鲜：xiǎn 少；~见，~有，~为人知。

译：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

2、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语》

译：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

3、 不以一眚掩大德。——《左转》

眚：shěng 此处意思为：过错

译：不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。

4、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到善就怕追赶不上，见到不善就像将手伸进了开水。

5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

醴：lǐ 甜酒，特指美酒。

译：君子之间的交情，淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往，甜得像甜酒一样。

君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。

6、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

孝悌：xiào tì 孝敬父母、友爱兄弟姊妹。

译：千万种经典讲的道理，孝敬父母，友爱兄弟姊妹是最应该先做到的。

7、贫而无谄，富而无骄。——《论语》

译：穷不巴结奉承，富不骄傲自大。

8、如切如磋，如琢如磨。——《诗经》

译：本意指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，后来被人们用来形容一个人文采好，有品德。

也用作形容学问上的研究、探讨，启示我们学习与研究，离不开琢磨与切磋，唯有如此，才能精益求精，取得更好的成绩。

9、无友不如己者。——《论语》

译：没有不如自己的朋友，指要看到每个人的长处。

10、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔。——《论语》

阙疑：quē yí 对疑惑不解的东西不妄加评论；把疑难问题留着,不做主观推论；存疑。

寡尤：guǎ yóu 少犯过错或缺点很少。

阙殆：quē dài 不做危险的事。

译：虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔，说话少过失，做事少后悔，

11、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

靡：mǐ 无，没有；(和“不”构成双重否定)

译：刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后，多用以告诫人们为人要善始至终。

12、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子.劝学》

译：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。

比喻环境对人的影响，同“近朱者赤，近墨者黑”。

13、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

蠹：dù 蛀蚀。

户枢：门轴。

译：经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀，也比喻人经常运动可以强身。

14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

译：君子安静坦然而不傲慢无理，小人傲慢无理而不安静坦然。

15、无耻之耻，无耻矣。——《孟子》

译：人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！

另一种解释，即从不知羞耻，到知道羞耻，就可以免于羞耻了。

16、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书.君陈》

译：一定要有耐心，才能有所成就；一定要有度量，才能使德行发扬光大。

17、德比于上，欲比于下，德比于上故知耻，欲比于下故知足。——《申鉴.杂言下》

译：在道德上，要与比自己高的人比，在欲望上，要和比自己低的人比，和德行比自己高的人相比，就会知道羞愧，和欲望比自己低的人相比，就会知道满足。

18、胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。——《冯公岭》

荆榛：jīnɡ zhēn

1、泛指丛生灌木，多用以形容荒芜‬情景。

2.比喻艰危，困难。

3.比喻恶人。

4.芥蒂；不快。

译：如果心中的不快和怨恨不能清除，就好比即使行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生，障碍不断。

比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

19、不以穷变节，不以贱易志。——《盐铁论》

译：不因为贫穷改变气节，不因为贫贱改变志向。

20、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。——《盐铁论》

译：繁盛的树林下没有茂密的草，大块的硬土地里没有茁壮的苗。

比喻受强大势力的威胁，弱小者难以发展，或新生事物难以成长。

21、同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策》

译：有相同欲望的人会相互嫉恨，而有同样忧虑的人则会相互亲近。

22、人便如此如此，天理未然未然。——《谚语》

译：人虽是如此好或坏，却得不到应有的报应。

23、道吾恶者是吾师，道吾好者是吾贼。——《增广贤文》

译：说我长处优点的是在害我，直接说出我的缺点不足的才是爱护我。

24、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》

译：一个人立志，不在于胜过别人，而在于胜过自己，要做到这一点，才是最难的。

25、闻见广则聪明辟，胜友多而学易成。——《默觚下》

辟：打开，透彻。

胜友：良友，益友，有学识的朋友。

译：听得多了，见得多了，脑子就会聪明起来；有学识的朋友多了，做学问也就容易了。

26、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》

译：大凡人心比山川还险恶，知心比知天还难。

27、祸不妄至，福不徒来。——《史记.龟策列传》

译：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

28、功者自功，祸者自祸。——《天说》

译：有功的人是自己建立的，有灾的人是自己招来的。

29、一伪丧百诚。——《颜氏家训.名实》

译：一件事情弄虚作假，就会在很多事情上都丧失信誉。

30、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《谚语》

译：应当在下雨前把门窗捆绑牢固，不要到口渴时才去掘井。

比喻事情要早作准备，不要事到临头才想办法。

31、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知给予别人也是一张收获。

32、不迁怒，不贰过，不伐善，不施劳。——《论语》

译：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不要第二次犯相同的错误，不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳。

33、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——《明.王守仁》

译：志向不确立、似没有舵的船,没有缰绳的马,飘荡放纵,到何处去呢?

34、精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。——《明.吕坤》

译：精神振奋，一切废置的事情都能兴办起来；肢体松懈，一切兴盛的事情也都会荒芜废弃。

也比喻：精神好，什么都能办好，萎靡不振，啥也干不好。

35、与其有乐于身，孰若无忧于其心。——《韩愈》

译：与其有物质上的享乐，不如有精神上的无忧无虑。

36、身须择行，口须择言。——《姜太公》

译：身体须选择行为，嘴巴须选择话语。

37、小人之过也必文。——《论语》

文：wèn 掩饰。

译：小人犯了过错，一定会加以掩饰。

38、学不可以已。——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

39、人之为学，不可自小，也不可自大。——《顾炎武》

译：学习时不要在浩瀚无涯的知识海洋里感到自卑，也不能因为学到一点点知识就骄傲自满。

40、学而不化，非学也。——《杨万里》

译：学习知识但不能灵活运用，不能称之为学习。

41、不自重者屈辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《景行录》

译：不自重会招致耻辱，不敬畏自己有恃无恐会招致灾祸，不骄傲自满会获益，不自以为是会见闻广博。

42、言必虑其所终，行必稽其所敝。——《礼记》

译：说话时要考虑后果，做事情对弊端也必须考虑清楚，词句意在告诫我们，要对自己的言行负责。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

译：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。

44、终日乾乾，与时偕行。——《周易.乾》

乾乾： 自强不息貌，谨慎貌。

偕行：xié xíng 相伴而行或一起运转，永不停止。

译：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

45、临财毋苟得，临难毋苟免。——《谚语》

苟：随便。毋：不。

译：面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。

46、人必自侮，然后人侮之。——《谚语》

译：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。

47、轻诺必寡信，多易必多难。——《老子》

译：轻易得到的许诺总是缺少信用，多把事情看得太简单，做起来一定有很多困难。

48、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《王安石》

恤：忧虑。

译：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。

49、名必有实，事必有功。——《申鉴.俗嫌》

译：一个人所拥有的名声，一定要有与之相配的事实；而做事情也要行之有果。

50、改过不吝。——《尚书》

译：改正错误，态度坚决不犹豫。

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