一屋不扫何以扫天下的理念（一屋不扫何以扫天下）

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最近一个偶然的机会，在小学生的教材看到了这么一则故事：

大家一定都耳熟能详了，记得我少时读书的时候也看过，还深深记住了“一屋不扫，何以扫天下”这句。而且当时我学的教辅，明说这则故事出自《后汉书》，还非常误导性地在文末加了一句：“后来陈蕃举兵作乱，果然失败”。

后来我翻阅《后汉书》，才发现原文是这样的：

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 ——《后汉书·卷六十六 ·陈王列传第五十六》

薛勤只有“甚奇之”，并没有吐槽说“一屋不扫，何以扫天下”。

《世说新语》开篇第一句话就是：“陈仲举（陈蕃）言为士则，行为世范”，《滕王阁序》因此有“徐孺下陈蕃之榻”的名句。

事实上，陈蕃是东汉名臣，在大多数史书的评价里，他为政清廉，礼贤下士，犯颜直谏，一生对抗专权的外戚与弄事的宦官，刚正不阿，最终为诛灭宦官举事，事泄遇害。

那么，“一屋不扫，何以扫天下”，这句话，又出自哪里呢？

清代文学家刘蓉著有《习惯说》，是这么写的：

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

于是后人以讹传讹，就将这句话，安在了更为出名的陈蕃身上。

我认为，我们一定要有自己的辨识能力，“一屋不扫，何以扫天下”，可能是为了说明：成大事者不能好高骛远，要从小事做起。但“扫一屋”与“扫天下”之间，我觉得并没有必然的逻辑联系。

都说以史为鉴，有时候解读历史，常会衍生出误人的鸡汤，对待历史人物尤其要慎重，不能随便扣帽子，而三两言语就以成败盖棺论定，好像一个人最后一步走错，之前每一步都错了。

以前师长常把韩信能忍胯下之辱与他的成功联系在一起，但所谓“大丈夫能屈能伸”，又何尝没有“大丈夫宁折不屈”呢？有“瘦死的骆驼比马大”，又何尝没有“拔了毛的凤凰不如鸡”呢？

天下的道理，很多时候要因时制宜，并不是颠扑不破的。

最怕的是，为了阐述一个道理，常常带有倾向性地，去描述，甚至扭曲、编造一件事，使其更符合自己的佐证。那样，跟现在流行的公众号鸡汤，又有什么区别呢？

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