水浒传的故事有多少是虚构的（水浒传其实写的是佛道之争）

有观点认为《西游记》，映射了历史上的佛道之争，其实《水浒传》也一样。

全书道教文化浓郁，第一回就讲，宋太祖赵匡胤乃霹雳大仙，宋仁宗乃赤脚大仙，天降瘟疫，洪太尉亲奉圣旨到江西龙虎山，请道教的张天师除灾攘祸，不曾想，误开了被封印的三十六天罡、七十二地煞诸位魔君。投胎转世的众位好汉，首先就被定位成了道教人物。

洪太尉误走妖魔

所以说，《水浒传》讲的道家故事是有道理的。

但是，并不完全，你像是梁山原本的寨主晁盖，绰号是啥？“托塔天王”，得名是因为邻村做了一座青石宝塔镇妖降魔，将鬼怪赶至晁盖所在的东溪村，晁盖大怒，一人麒麟臂擎起石塔，涉水搬到自个村子，真乃勇力过人真豪杰也。

而且，值得一提的是，这个称谓，可是原原本本佛教的护法大神，“塔”和“天王”绝对是佛教的元素。

晁盖

看佛教寺院里都会有塔，表明，轮圆具足圆满之意。

“天王”最早也是来自佛教，佛教著名的北方多闻天王梵名便是毗沙门天王，传说有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从，率领夜叉、罗刹将等，守护北方郁单越洲。身穿甲胄的武将，面现忿怒畏怖之相。一手托宝塔，一手持杖拄地；足踩二夜叉鬼，佛教重要的护法神祇。

毗沙门天王

正史还真记载过，毗沙门天王显圣的事，说天宝元年（742年），河西重镇安西城被蕃军围困数日弹尽粮绝，唐军绝望之余，毗沙门天王忽于城北门楼上出现，大放光明。敌军弓弦一晚上尽被老鼠咬断，唐军人人振奋，主动出城奋勇杀敌，蕃军大溃，玄宗揽奏大悦，从此，军中都供奉毗沙门天，也就是托塔天王为军神。

既然小说里认认真真地将一百单八条好汉写为道教魔君，很明显，原本他们的大哥，唤做“托塔天王”肯定也不是白这些写的，就是预示他乃佛教大神，不过，晁盖征伐曾头市被史文恭的一支毒箭射中，中毒身亡。

晁天王中箭

其突然的意外退场，或者也注入了作者所表达的佛教退场的意思，绕着弯的说佛教不过是给道教抬轿的。再如书中，经典桥段，鲁智深喝酒吃肉杀人放火都干遍了，很鄙视清规戒律，大闹五台山，醉打山门，连寺门护法金刚都给砸了，被扫地出门去了东京相国寺，守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名大振，总是跟佛格格不入。

而且，大家总是事出有因，给人的感觉，除了主持长老，身边的师兄弟都很消极，只会收租放贷，还很同情鲁智深。道家的魔君进入佛教，暗示了历史上佛道纷争的事实。

大闹五台山

但，原本主要讲道教的《水浒传》，最终却又是以佛教结尾，鲁智深擒方腊到了浙江六和寺就圆寂了。林冲征方腊染了风瘫，由失去一臂的武松照顾，地点在哪啊？也是六和寺，豹子头虽在半年后过世，好歹算是善终。

武松活得久，寿至八十，也是在佛六和寺圆寂。这三位可都是水浒中的流量大IP、全都清一色的于佛教寺庙功德圆满，也是符合元代明代时三教合流的社会趋势。

六和塔

再如，同样写于明代的《西游记》，佛教原创的托塔天王，竟然逐渐与唐朝战神李靖融合，成为了道教的守护神，名字来自于天竺的哪吒，不知怎么地，成了他儿子，也被道教尊奉为“中坛元帅”、父子俩一起被收编，也是如出一辙的套路。

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