佛教牛角寨传说（这里有贝叶经文）

傣族园内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨：曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎，其中曼松满和曼听是两个较大的寨子，这里传统艺术保存完好，有傣族民间歌唱家，有贝叶经文雕刻老者，有手工竹编老者，有手工织布老太，还有制作果干的人家。

贝叶是棕榈科植物贝叶棕，古书上记载为贝多树，生长于热带亚热带地区。佛教传入西双版纳以后，西域用于刻写经文的贝树随之传入。佛教信徒用于制作贝叶经的贝叶，是先采取鲜花叶，按一定的规格裁条，压平打捆，加酸角、柠檬入锅共煮，再洗净、晒干压平，用墨线弹成行，再用铁笔按行刻写。尔后在满字的贝叶上涂一次墨，用布抹擦，让墨水汁残留在刻痕内，形成清晰离迹，再装订成册保存。用贝叶刻写的贝叶经书，具有防潮、防蛀、防腐等特点，可保存百年而不烂。

在西双版纳，人们把一个经文刻在贝叶上，就像把一个人的名字写在水上。阳光和水化成的贝叶，经阳光和水的浸蚀化成水和阳光的灰烬。那些刻字的人们对此不以为意，只是淡然如水地笑笑，轻轻拂去时光的灰烬，再次砍下新鲜度贝叶，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

就是用这种铁笔，将经文写在贝叶上。一片贝叶这里售卖很便宜，2元一张，有兴趣的朋友可以选购几片带走。

做象脚鼓的傣家大叔，制作需精良，所以他们做得很认真。

做果干的傣家大姐

这里果干是这么制作的：先晒干部分水分，再上灶烘干成型，然后，就没有然后了，因为制作成功了，纯天然啊！

傣家人几乎家家都喜欢斗鸡，凡是家门口有红冠绿毛公鸡雕像的，这家人铁定是斗鸡狂热爱好者。

这些人家里，一般都有这样的鸡舍，全都是养的斗鸡，一只鸡一间舍，人性化管理啊，哈哈，有点意思。

在傣族语言里，哨哆哩就是美女的意思，猫哆哩就是帅哥的意思。

傣族园还有金碧辉煌的寺庙

这是勐罕春满大佛寺，是一座南传上座部佛教寺庙，比较拗口的称呼哈，我给大家科普一下。

什么是南传上座部佛教？

2000多年前，印度南方人士把佛教传入斯里兰卡又传入泰国、老挝、缅甸，最后传入云南傣族地区，传播过来的佛教体系，就是现在的南传上座部佛教，或称长老部。在地理位置上处于印度之南，故称「南传佛教」。又或因其主要流传于东南亚、南亚一带地区，故也称为「南方佛教」。

不过，信仰此佛教众人是不喜欢别人称他们为小乘佛教的，因为他们觉得小乘这个词语是贬义，含有歧视侮辱性，而我国宗教政策是平等自由的。

对于我这种无信仰的普通人来看，只看到这个寺庙确实很漂亮，美轮美奂来形容也不为过啊！

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