为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)

文化历史与考古历史应当是相互映证的,而不应该是彼此割裂的。学界对于中华文化源远流长是有共识的,争议焦点在于商朝之前有没有地域性的独立文明形成。文化与文明在社会组织结构、生产力发展、文化要素集中度上有着根本的区别。要被认定为文明,至少需要五个要素:城市,文字,宗教,阶级和官僚机构,金属冶炼与锻造。

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(1)

在夏商周断代工程之前,中国的信史开端是在公元前841年,国人暴乱,周厉王被驱逐,共和时代开始。经过考古工作者的不懈努力,现在已经可以将信史的开端提前到商中期,提前了大约500-600年。这是个非常了不起的成就。虽然严谨地讲,没有考古发现并不能否认夏朝的存在,但依照目前的考古资料来看,盘庚、武丁时代已经是处于文明极早期的混沌之中,很难想象在这个时代之前1000年还有一个成熟的文明存在。

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(2)

甲骨文虽说是简陋但是成熟的文字,但已出土的通篇找不到夏的记载,如果夏确实没有成熟的文字,中国真正的文字系统仅仅是起源于殷商这一支部落文明,那想发现前代遗址感觉就比较困难了,既无法断定这个部落统治的疆域,也无法确认是否为继承式的朝代更迭。如果仅仅是相邻的两个较大的部落呢,毕竟周和商也应该是类似的关系,而商的制度已经确立且实力强大,弱小的周只能臣服再伺机反抗。

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(3)

夏朝的最大问题是根据记载,和他同时期存在的还有不少文明,有的甚至就在夏朝的首都附近,比如烽火戏诸侯的那个西戎。问题就来了,难以判定我们发现的遗址是夏还是周边这些和夏相邻或敌对的其他文明。打个比方就是,假如5千年后的未来人从残缺古籍中找到5千年前欧亚大陆有个国家叫中国,而且文明发展到了相当程度。然后他在整个欧亚大陆好几个地方,都发现了5千年前甚至更早期的有一定文化程度的文明遗址,他们能随便指着一个遗址说这就是中国么?

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(4)

夏大概率只是周国的前身,而商朝很可能和夏同时存在或者历史比夏更加悠久。而夏应该在关中。周蔑称商人为东夷人,称东部平原的人为黎民,而如果夏真的是黄帝这一支建立的,那大概率在关中而不是在中原。很有可能,夏只是华夏族的起源,而商之前肯定也有朝代,不然周是怎么从诸侯国发展为盟主的,而且很可能是黎人或者说东夷人建立的,而不是黄帝。而且商朝并不是只有商一个国家,中国各地还有很多国家,其中就包括,周国,鬼方,崇国,鄂国等。到底谁的起源最早,谁也说不清楚。

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(5)

中国的文化是在周朝基本确立下来的,后世沿用的很多制度也都是周朝确立的,比如天子的称谓,公侯伯子男爵位,日常礼仪之类的。而商朝的一些习俗和制度就很陌生,统治者以太阳为名,崇拜玄鸟等等,诸多文化基本已经改头换面。比如十个天干,其实就是商朝人相信有十个太阳,给它们起的名字甲乙丙丁,而统治者是太阳化身,所以尊称就叫太甲武丁之类的。

为什么关于夏朝的历史很少(甲骨文没记录夏朝)(6)

但是天干最后只能用来计数,失去了神圣的地位。周朝文化被奉为正统,四书五经都是周朝文化,而商朝文化,十个代表统治者的太阳还要在传说里被射下来九个。如果找到了夏朝,它恐怕只会比商朝更陌生,甚至有可能根本无法把它的任何文化现象同中国传统文化联系起来。

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