孔子和孔夫子有什么不同（为何用夫子二字尊称孔子）

「夫子」二字，其中的「子」，是一种尊称的修饰，比如：君子、老子、孔子的「子」字都表示对前面那个字的尊贵称谓的修饰。所以，「夫子」的真正内涵在「夫」字，「子」字是对「夫」字尊贵称谓的修饰。

那么，「夫」字究竟是什么意思呢？

我们在现有的字义中，已经找不到孔子那个时代，人们用来尊称孔子为「夫子」的这个「夫」字的真正含义了。

在《说文解字》中对「夫」字的解释是：夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。

现代人按照甲骨文「夫」字的解释是：像站着的人形，上面的“一”，表示头发上插一根簪，意思是成年男子：是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义：成年男子的通称。

很明显，这两个解释都不是「夫」字的真正内涵。

孔子那个时代所用的汉字，其中的字义依然保留着甲骨文造字时代的本源字义，所以，我们要认识用来尊称孔子为「夫子」的这个「夫」字，还得到甲骨文中去认识。

现代对甲骨文的研究，都忽略了一个很重要的前提。

甲骨文在产生的时候，并不是作为表示语言的文字而产生的，而是为了向后世人类传递「重叠结构世界」、「心智系统转换」所创造的图形符号。

所以，我们要重新解读「夫」字，也要从「重叠结构世界」、「心智系统转换」的角度去还原。

上图，是甲骨文「夫」字。

这个字的下半部是个「大」字，「大」字在甲骨文中，并不表示人，而是用四肢向四周伸展的人体，表示人体所在的显性世界，也就是我们所说的现实世界。

甲骨文「夫」字的上半部是「一横」加「一竖」。这根「一竖」是下半部「大」字向上的延长线，而那根「一横」在甲骨文中，常常被用来表示隐性世界或者道。

从这个角度来看，「夫」字所表示的意思好像是：从显性世界突破隐性世界了。

这个含义看起来就有点太高不可及了，并不是说，这个含义不可以有，而是如果这样解释这个字，这个字已经不适合用在人的身上了，因为这样的字义，包含了吕祖吕洞宾所说的「视天地如泡影」的含义。

所以，这个「夫」字被用在对现实世界中人的尊称，这个「夫」字上半部的「一横」，一定不是表示隐性世界。

那么，这「一横」表示的是什么意思呢？

让我们把「夫」字与「天」一起来看。

上图，左边的是甲骨文「夫」字，右边的是甲骨文「天」字。

右边这个甲骨文，其实并不是「天」字，只是现在被认为是「天」字，这个甲骨文字符我们在之前的文章中解读过，是特指隐性世界，那个小方框表示隐性世界，下面的「一横」与「大」字都表示显性世界。

所以，跟这个字对比以后，我们就能发现，「夫」字上面的「一横」与下面的「大」字也都表示显性世界的意思。「大」字头部「一竖」向上突破，表示的意思是：突破显性世界，趋向隐性世界。

「突破显性世界，趋向隐性世界」的意思就是「心智系统转换」：从显性人体心智系统向隐性人体心智系统转换。

所以，「夫子」是对练习「心智系统转换」取得成效的人的尊称。

我们再来看孔子儒学的的本身：

孔子儒学的核心内容就是教人「心智系统转换」的。《大学》就是一本教人「心智系统转换」的教科书；《中庸》是对于「心智系统转换」中一些重要问题的讲解，属于教辅书；《论语》是孔子对弟子学习「心智系统转换」情况的点评以及弟子心得汇总。

因此，「夫子」是对教授「心智系统转换」的孔子最恰如其分的尊称！