井底不可语蛙夏虫不可语冰（史海钩沉之夏虫不可语于冰的启示）

华夏大地少说也有5000年的文明史，各种古代经典的文学典籍，可以说是浩如烟海，更是一座取之不尽用之不竭的好宝库，但凡是那些欢喜古代文学典籍的爱好者们，畅游其间或多或少都能获益。

近日，在拜读一篇短文时，看到其中的一句短语，曰：“夏虫不可语于冰。”去网上查阅过资料以后才获知，这句短语则是出自于《庄子集释》一书当中，是卷六下《庄子·外篇·秋水》当中的一句话。它的表面意思好像是在说：“不能和生长在夏天里的虫子，去谈论冬天里的冰。”实则是采用比喻手法，说人囿于见闻，知识短浅。

在《资治通鉴晋纪五惠帝》一文中，撰写有这样一个故事，曰：“时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之对大臣们曰『何不食肉糜？』”有臣子是这样来说到的，曰：“夏虫不可言病，蟪蛄不知春秋！”

就让我再来列举一个差不多的例子，就在我们国家历史上的明朝时期，凌玄房凌濛初，号初成，亦名凌波，一字彼厈，别号即空观主人（1580年6月18日——1644年）。他撰写有《二刻拍案惊奇》一书，在卷三十七中也曰：“郎如此眼光浅，真是夏虫不可以语冰。”

通过反反复复的去阅读上述三段文字，不单单是让笔者的眼界也随之变得豁然开朗起来，更让自己去弄明白这样一件事情哦，在人类的世界里面，根本就不存在什么万宝全书式的人物哩，就算某人是个博学多才与见多识广式的人物，其本人还有博闻强记与过目不忘的两项好本事，在其本人的身上，必定也会有自己触及不到、一点都不懂的领域与各类人事物情，这绝对是最自然与最正常的一件事情。

依旧是反复阅读上面的文字，外加上自己点滴的人生经历与人生阅历，让我弄明白，在人生旅途的全过程中，要做到四点内容。

第一点内容就是：个人在人生旅途的全过程中，不管是结交各式各样的朋友也好；还是去娶妻生子也罢；抑或是嫁汉生儿育女；一定要寻觅志同道合的人，彼此之间和两个家庭之间的三观几乎要趋于一致，双方的人生旅途才会走得长远，要不然的话是走不久远的。

第二点内容就是：个人在人生旅途的全过程中，既要远离和自己三观不合与不一致的人，还要远离那些见识短浅的个人或人群。之所以要这样做，皆是因为如若说彼此双方的三观是不合与不一致的，既必定是话不投机半句多，双方在交流的时候，你在说东的时候，他或她偏偏要去说西，要不就是你所说的话语，对方不一定能领会、能听得懂哦，说不定时间一长久而久之，彼此之间还会争吵吵架的。

第三点内容就是：你和我先用心地去观察一下周遭的个人或人群，再用心地观察一下整个社会，便会发觉这样一件人事物情，在每日的日常生活中，我们为什么会常常看见，某些人因为发生一点小事以后，会去争执不休不停地去争吵，轻者双方都会争得面红耳赤，重者双方从此以后不理不睬老死不相往来，如若每个人都有庄子所说的这种“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”的胸怀，自然就会处之坦然。

然而，在现实生活中，是没有“如若”这两个字的，依旧是在现实生活中，依旧会去发生争吵的事情哦，而且在不同的社会阶层里面，还依旧会存在着各式各样的“井蛙”与各式各样的“夏虫”哩。

第四点内容就是：也从另外一个侧面告诉你和我，个人在人生旅途的全过程中，千万不要做“井底蛙、夏天虫”，既然是如此的话，做人就要不断地、倍加努力地去提升自己，要多角度、多方面的开阔眼界，跳出狭小的认知圈，奋力朝向更大的空间才会收获更多。

虽说来人世间走一遭的每个人，皆是属于不太容易的一件事情，还因为自身的家庭背景、成长的环境、所受到的教育程度、经历的各种人事物情，完完全全是不太一样的，因此说也是存在着有多有少的哩，因而说每个人的见识与阅历，也同样是存在着千差万别的。有些人的见识与阅历，相对而言要来的多一些，自然就能说会道一些，还有些人的见识与阅历，相对而言来的少一些，不太会能说会道。

个人在人生的道路上，不免要和别人讨论与争论些什么的，很难去做到看法一致的，能说的就多说几句，若是不能的话就少说几句话，不必去迁怒别人无法认同自己的观点，你和我皆属于夏虫，也有无法理解对方的寒冰时，应多存善意与宽容心，只要做事心安就好！

【备注：①：文章为作者原创；②：各种国画古代人物图片均来源于网络上；③：感谢原创图片。】

杜老倌侠客居（陆伟）写于2020年12月31日星期四晚上