缘起性空如何理解（浅论哲学观点缘起性空）

刷dy刷到了老师讲缘起性空，不禁开始发呆对，我们是大可不必为了结果和尾声而执着，可就算万物为空，那我们因此而吞下的那些不堪的，痛苦的，饱受屈辱的，刻骨铭心的痛苦和焦躁，痛.苦，和忧虑烦躁的负面，也就可以随风而去吗?它们不存在吗?想起 《你好，疯子》里的一段场景，就算多重人格是一种病，可难道就因此，那个人格所承受的所有痛苦，所有他认为的过往，难道从根本而言，就是假的，不存在的吗?存在是因什么存在呢?难道是因为肉体吗?还是意识?只有有肉体的才是人吗?杀死人格算不算故意杀人罪呢?一个母亲认为她早已天折的孩子还活着，甚至每天会做孩子的一份饭，每年会买孩子年龄段的衣服，她有病吗?在母亲看来，孩子活着吗?是的他活着,只是别人看不到罢了但这有什么关系呢?母亲缘起母亲不接受性空，她错了吗?她应该被另眼相待吗?那孩子是因为肉体活着吗?告诉母亲孩子不存在，对母亲而言，算杀人吗?对孩子而言呢?早已天折的孩子根本感受不到母亲的爱，那这份爱不存在吗?大夫让母亲失去孩子，让孩子失去母亲，那他真的算救苦救难，真的算锦旗上写的医术高超吗?病床上的植物人会喊疼吗?那植物人有肉体吗?失去爱情让人痛苦吗?亲人远离让人痛苦吗?家离子散让人痛苦吗?这些痛苦是来自于肉体吗?这些痛苦是假的吗?对于那些真实的,难以想象的巨大痛苦面前，一句轻飘飘的缘起性空，真的是太渺小了，我来为大家科普一下关于缘起性空如何理解?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

缘起性空如何理解

刷dy刷到了老师讲缘起性空，不禁开始发呆。对，我们是大可不必为了结果和尾声而执着，可就算万物为空，那我们因此而吞下的那些不堪的，痛苦的，饱受屈辱的，刻骨铭心的痛苦和焦躁，痛.苦，和忧虑烦躁的负面，也就可以随风而去吗?它们不存在吗?想起 《你好，疯子》里的一段场景，就算多重人格是一种病，可难道就因此，那个人格所承受的所有痛苦，所有他认为的过往，难道从根本而言，就是假的，不存在的吗?存在是因什么存在呢?难道是因为肉体吗?还是意识?只有有肉体的才是人吗?杀死人格算不算故意杀人罪呢?一个母亲认为她早已天折的孩子还活着，甚至每天会做孩子的一份饭，每年会买孩子年龄段的衣服，她有病吗?在母亲看来，孩子活着吗?是的他活着,只是别人看不到罢了。但这有什么关系呢?母亲缘起。母亲不接受性空，她错了吗?她应该被另眼相待吗?那孩子是因为肉体活着吗?告诉母亲孩子不存在，对母亲而言，算杀人吗?对孩子而言呢?早已天折的孩子根本感受不到母亲的爱，那这份爱不存在吗?大夫让母亲失去孩子，让孩子失去母亲，那他真的算救苦救难，真的算锦旗上写的医术高超吗?病床上的植物人会喊疼吗?那植物人有肉体吗?失去爱情让人痛苦吗?亲人远离让人痛苦吗?家离子散让人痛苦吗?这些痛苦是来自于肉体吗?这些痛苦是假的吗?对于那些真实的,难以想象的巨大痛苦面前，一句轻飘飘的缘起性空，真的是太渺小了。

缘起性空，我做不到。我可以承受性空，但是我不能承受我之所以性空，那是应该的。缘起性存才是应该的，缘起性空，那是一种对无奈现实的一种悲愤呐喊。就好似我穷。我努力了，我看开了。缘超性空，穷也无所谓。万物本就不曾存在，穷不穷又怎么样呢? 我可以接受我穷，我也可以接受我选择过后依然穷。但我无法接受我穷是应该的。我不服。因为我的骨头和我接受的苦难，不允许我向所有东西低头。我可以穷，我可以失去，我可以一败涂地我可以一塌糊涂，我可以任人嘲笑也可以看似庸碌终其一生。但在我看来，我拋弃一些别人无法抛弃的东西去不顾一切的寻找别人认为无足轻重的东西，我鄙视一些众人追捧的东西而崇尚一些别人无法理解的东西，性终究会空又怎么样呢?我的一生光辉而灿烂，我无怨且无悔，这就是我的缘起，我因此而存在