古人常说的经典语录（那些被古人误读又讹传至今的7句经典名言）

中华文化博大精深

但一些脍炙人口的名言

却在逐渐被误读

接下来

就搬起小板凳

和诗词君起涨姿势吧！

孔子

愚不可及

误解：出自《论语·公冶长》，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。

真相：这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。

孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。

孔子

十有五而志于学，三十而立

误解：出自《论语·为政》，全文是“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

一般人都将文中的“立”理解为成家立业。

真相：孔子还说过：“立于礼。”（《论语·泰伯》）。

又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）。

所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

意思是：立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。

这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。

孔子

学而优则仕

误解：出自《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被以为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀的人应当往当官。

真相：“优”的正确意思是“有余力”，所以应该是：“做好了官，有余力就往学习；学习好了，有余力就往做官。”

老子《道德经》

天地不仁，以万物为刍狗

圣人不仁，以百姓为刍狗

误解：这句经常出现在控诉暴君暴政上。“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”

真相：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

礼记

刑不上大夫，礼不下庶人

误解：出自《礼记》，原文是：“国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”

真相：这是在讲乘车的礼仪，“礼不下庶人”是指这个规定一般老百姓不用遵守。“刑不上大夫”是说如果违反了这个规定，级别是大夫的话，国君也不能用暴力来逼迫。

孔子

唯女子与小人难养也

误解：出自《论语·阳货》，原文是：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。

真相：这里的“小人”指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

孔子

父母在，不远游

误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

真相：我们常常喜欢断章取义，这句话还有下半句“游必有方”。

整句的原文是：“父母在，不远游，游必有方。”

意思是：父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养。

俗语部分

“狗屁不通”本为“狗皮不通”；

“无奸不商”本为“无尖不商”；

“无毒不丈夫”本为“无度不丈夫”；

“赤子之心”的本意为“尺子之心”；

“不到黄河心不死”

本为“不到乌江心不死”；

“大器晚成”

原为“大器免成”或“大器曼成”。

亲们是不是惊奇发现

平时惯用一些名言

我们可能误解了它的正确含义

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