古人穿鞋为何不分左右（古人为什么借衣不借鞋）

在影视剧中偶尔能看到一些穷人要去办什么事情的时候都会穿上一身好衣服，一些家中没有好衣服的人就会出去找人借一套，但似乎从来没有看到过借鞋子的，这是为什么呢?

一、为什么借衣不借鞋呢

古代穷人借衣服穿并不少见，但鲜见的是“借鞋”，即所谓“借衣不借鞋”。这是因为鞋子太便宜，草或麻都可以用来做鞋，没有借的必要。所以，古代的草麻鞋别称叫“不借”。

以前的穷苦百姓衣不蔽体，如果真的去借衣服，一定是天寒地冻却没衣服穿，这时候人们通常会伸出援助之手，但借鞋子没用啊，因此才有借衣不借鞋之说。

大家都是穿的草鞋，甚至是光脚，而且草鞋也是用草编织的，古代很多人家的衣服鞋子都是自家做的，如果编鞋子都懒得做，那也太懒了，不可助长懒惰之风。

脚是一个非常隐私的部位，鞋子对人来说就相当于贴身的衣物，所以这种东西是不外借的。把自己的鞋子借给别人穿了以后，那就很可能会因此而感染上脚气。

还有“宁可试人棺，切莫试人鞋。”从这句话就看得出来，古人对于鞋子是十分重视的，是要把它看得比自己的棺材还重要的。

同样是有关寓意，在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，这样寓意不好。但由于传统文化的浓厚，不少农村地区还保留着一些以前流传下来的风俗讲究。

二、借衣不借鞋的历史传统

为什么可以把自己的衣服借给别人穿，却不能借自己的鞋子呢?老一辈人觉得小孩穿人家的衣服会带来好运。所以借衣就是借好运又不影响自己的运势。

还有另外一种人们广为流传的说法，那就是做鞋子比较简单，用一些草编织就可以了，所以不需要问别人借，但是衣服却没有这么简单，所以就有了“借衣不借鞋”这一说。

衣服得花钱置办，鞋子可以就地取材。借衣服的人，一般是有重要的外出活动，比如参加宴请等等，在那个“远敬衣服近敬人”的时代，没一两件好衣服，出门在外是会遭人看不起的。

鞋不外借的理由，一是每个人的鞋码不一般大，很难找到“合脚”的，二是脚是人体最脏的部分，鞋是被践踏的对象，穿着自己的鞋无所谓，穿别人的弄脏、弄臭是件非常尴尬的事。

另外，从情感上讲，鞋是属于个人隐私品，鞋与个人隐私是有着某种联系的，以前有个词就叫破鞋，那意思是很明确的。所以，自己的鞋，还是自己践踏为好。

鞋子要是外借给别人“弄破”了，那真是不好了。虽然是一句普通的不能再普通的老话，但话糙、理却不糙。简单一句老话却富含了很多的人生哲理。

三、借衣不借鞋的习俗来源

古人穿鞋的习俗由来已久，而且比我们现代人还要讲究得多。古人对于鞋子的制作材料，一般分为草、麻、葛、动物皮革和丝等。

古人有着借衣不借鞋的习惯。因为在那年头，能够拥有一双正经鞋子的人，其情形不次于现在拥有了一辆豪车。因此穿鞋子的意义远大于其物质本身。

人们会根据自身的身份、环境来决定，条件好的可以像今天的私人订制，会以材质的特殊性、样式的新颖性再搭配特殊的纹饰等这也可以视为是种身份的象征，或是一种奢侈了。

当时，对于穿鞋只有富人会有很多花样，而穷人一年四季都是一双草鞋。有句光脚的不怕穿鞋的俗语，指的就是这种贫富差距的鲜明对比。

再者，鞋子踩在脚下很容易弄脏，不好原样归还，而衣服(外衣)还比较容易归还，如果讲究的人干洗之后归还，说明此人有感恩之心，值得深交。

而衣服是指外衣，也不是内衣(没有人借内衣)，衣有“依靠”的谐音，借到了依靠，被靠的人自然也是贵人，双方都高兴。

我国的俗语文化经过千百年来的历史传承，已经成为中华文化传承中的一个重要组成部分，之所以俗语能传承了千百年之久未被遗忘，是因为俗语汇集了东西南北之长，承具有悠久的文化历史。