苏轼人生的三四三折（世事一场大梦人生几度新凉）

苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，四川眉山人。北宋著名的文学家、书法家、画家，为唐宋八大家之一。

苏轼生性旷达，为人率真，好交友，好美食，好品茗，亦雅好游山玩水。在辉县游历其间，留下许多脍炙人口的趣闻轶事。

1.发奋识遍天下字，立志读尽人间书

宋朝天眷三年，苏轼应隐居百泉的同榜进士林舍的邀请来到百泉。

林舍，字虚白，宋共城人（河南辉县人）。宋仁宗嘉佑二年（1057年）与苏轼同榜进士，同为大理评事。苏轼与林舍志同道合，脾性相投，结为知己。林舍三十岁时因不满宋室朝政辞官归隐百泉。林舍归隐不久，苏轼就投书：“先生熙朝及第，壮岁休官，以节志推之，可以追步渊明矣。”林舍接到书信以后，为朋友的肺腑之言感动，当即回复苏轼：“望择日来共，同游百泉......”

苏轼的到来让林舍倍感高兴，把他安顿在舒适雅静的 百泉书院，每日里饮酒作赋，惬意非常。一日，苏轼兴致所至，挥笔写下一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”张贴在书房门框的两侧，立足端详，不无得意。林舍看到后感到有点儿不妥，但碍于情面，友人初来乍到，也不便多言。

此时恰好有一民间学究听闻苏轼游览百泉前来拜访，看到门前的对联很不以为然。纵然你才高八斗学富五车，这天下字岂能识遍，这天下书又岂能读尽，这苏学士未免有点恃才而骄。想到这里老学究心里有了主意。

过了几日这位学究又来拜访苏轼说：“学生手头有一本书，是我二十年前的习作，不成体统，今日特地前来请苏学士当面指教。”苏轼漫不经心的接过书，打开仅翻了几页，便皱紧了眉头，脸上虚汗直冒。强作镇定又翻看了几页，仍然有好多地方字不辨意不明，实在是尴尬之极。他强颜欢笑把书还给学究，婉转的说：“今天我身体不舒服，容日后再作商讨。”老学究见状，便微笑着告辞而去。

学究走后，苏轼如坐针毡，走到门外，凝视着门框两侧的对联沉思反省良久，明白了老学究的真实意图，为自己的妄自尊大感到羞愧。于是提笔将对联改为：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”

林舍看到后问苏轼：“你为什么在每联的头部加两个字呀？”

苏轼把会见学究的事情向林舍叙述了一遍，说：“我自以为学识超群，文采出众，才写出这幅对联。没想到天外有天，山外有山，人外有人。月满则亏，水满则溢，人满则损。书海无涯，吾应当勇于自省，发奋努力，才能立于不败之地。”

林舍频频点头，连声称赞，夸苏轼不愧为胸怀大志，敢于改过自新的圣贤楷模。

2.泉泉泉泉泉泉泉，粒粒珍珠颗颗圆。莫非你是苏学士？然然然然然然然。

百泉青山碧水，景色旖旎，素来有“中州颐和园”、“北国小西湖”之称，历来就是旅游胜地。

百泉湖分南北两湖，“北湖静，南湖动”、“北湖游览，南湖游玩”。北湖湖底泉眼无数，泉水自湖底喷涌而出，累累如贯珠，泉水甘冽，清澈见底。冬日热气蒸腾，云蒸霞蔚，恍若仙境。夏天碧波荡漾，舟行其上，凉爽怡人。

一日，林舍携苏轼一同在湖边漫步，一边走一边欣赏，陶醉在这如诗如画的美景中。一位秀才模样的的老者也徜徉其中，老者望着波光粼粼、清澈见底、泉眼无数的百泉湖，触景生情浮想联翩，一时诗兴大发，脱口而出：“泉泉泉泉泉泉泉......”，泉这几个字在口里反复吟诵，手不停地机械地击叩着岸边石砌的栏杆，却接不出合适的下句来。围观者愈来愈众，老者更是急的手足无措，脸上也冒出细密的汗珠。

恰在此时苏轼和林舍也走了过来，看到老者苦思冥想的窘相，就想替他解围。苏轼听清老者的第一句话后，接着吟道：“粒粒珍珠颗颗圆”。老者见有人对出了下句诗词，且如此形象逼真，韵角相切，内心非常欣喜和震动。转脸看到这位人物气度不凡，又是外地口音，联想到苏轼最近在百泉游玩，便试探性的问道：“莫非你是苏学士？”林舍幽默的答道：“然然然然然然然。”

于是三人共同吟成一首美妙幽默的七言绝句：

泉泉泉泉泉泉泉，粒粒珍珠颗颗圆。

莫非你是苏学士？然然然然然然然。

诗毕，三人抚掌大笑。围观者也拍手叫好。老者对苏轼诚恳地说：“对得好对的好啊！”

苏轼说：“作诗，需要善于观察，发掘事物之本，以物立意，以意构思。深思熟虑，才能出口成章。”

老者说：“我今天游览百泉，幸逢苏林二学士为学生对诗，不虚此行，使我终生难忘啊。”

老者觉得游百泉遇到全国著名的诗人苏轼对诗相助，感到荣幸之至。为了纪念这一段奇遇，老者把这首“三人诗”写下，刻成碑文，竖在湖北岸泉眼最多的地方。

从此，苏轼对诗，三人成诗在百泉，在游人中传为佳话。

3.苏门山涌金亭

涌金亭是辉县八景之一，位于百泉湖的北岸，东南西三面临水，北面临路。亭下泉眼最多，风光尤为宜人。亭名是北宋大学士苏轼手书，说起涌金亭题名刻石，还有一段故事呢。

苏轼游览百泉的事情很快就被共城县令知晓。当时共城属卫州管辖。县令就向卫州知府作了禀报。知州姓胡，酷爱收藏名人字画，听说大名鼎鼎的苏学士到了百泉，他自然不肯放过这个千载难逢的机会儿。

苏轼和林舍在知州、县令的簇拥下，来到壬癸庙（今卫源庙）祭祀河神。壬癸庙在百泉湖的西北岸，建于隋代，是百泉最古老的建筑群。庙前有建于唐代的亭子，叫百泉亭（今灵源亭）。亭内有口深井，叫搠刀井，传说薛仁贵曾在此斩杀河怪。苏轼等人祭祀过河神后，便到亭子中歇息。

苏轼面对绝佳的湖光山色，禁不住感叹：“苏门山下涌泉似金，实在太美了。这里山水相依，珠联璧合，太行之胜尽在共城矣！”县令趋前一步说：“大人初来乍到，知否此亭虽宜观景，然非最佳之处，此亭向东不远，那里......”“那里泉最多，湖水最深，是不是？”苏轼笑吟吟打断了县令的话语：“你有所不知，我到百泉的第一天，虚白兄就带我观赏过了。”望着知州和县令，他话锋一转：“听说你们要在那建个亭子，不知亭名起好没有？”县令赶忙说："林高士心系百泉，不仅为建亭之事多方奔走，还为亭名殚精竭虑......"苏轼看向林舍，迫不及待的问道："虚白兄，快说说你的奇思妙想。"林舍莞尔一笑："前日我俩在那里游赏，一串串水泡像脱线的珍珠一样从泉眼里汩汩而出，扶摇直上，在日光的折射下，金光闪耀，发出五彩十色的光芒。我取日映如金之意，给亭子起名涌金，你看如何？"苏轼沉思片刻，连连颌首："起的好，起的好！那边建个亭子叫涌金，将来这边再建个亭子叫喷玉。涌金、喷玉，喷玉、涌金，可谓涵盖百泉水的神来之笔。"胡知州善于察言观色，看今日苏轼兴致颇高，心情极佳，火速命人取来文房四宝，恭恭敬敬呈与苏轼，"苏大人乃海内饱学之士，文章、书法无出其右者。倘能画龙点睛，亲笔题额，那亭子将会与日月同光。"

苏轼也不谦虚，挽袖操管，饱蘸浓墨，端端正正的写下了"苏门山"三个大字 ，见众人不解，便解释说："天地乃阴阳之合也。天为阳，在上；地为阴，在下。凡事之序，阳前阴后之要也。百泉胜概，阳者苏门山，阴者百泉水，阴阳相济，至善至美。涌金亭因水而建，属性为阴。阴焉能过阳之前，故先书苏门山而后涌金亭。"

胡知州对于苏轼的墨宝爱不释手，左观右赏不想放弃，于是心怀叵测，以亭子还未修好苏轼题额应有官府保存的理由强行占为己有。亭子修好以后，林舍差人三番五次前去讨要，都被知州以种种理由推脱。四十年后，胡知州过世，不肖子孙将他遗留下来的墨宝尽数变卖，挥霍殆尽。苏轼墨宝又经十年之后才辗转到了县令王嗣辉手中。1140年，苏轼离开百泉整整五十年后，王嗣辉才将"苏门山、涌金亭"墨宝镂刻成碑，镶嵌在亭东北角的墙壁上，并写了题记，记述苏轼墨宝失而复得的坎坷经历。

4.我来重游览，清气逼尘襟

苏轼来百泉游玩时已经五十三岁了。他二十岁中进士，起初在大理寺任评事，后因有异于王安石变法，被贬到杭州任通判，之后又到密州、徐州、湖州。四十二岁时，有人告发他以诗诽谤朝廷而被捕入狱。三十多年宦海沉浮，使他身心俱疲，幻想有一日像陶渊明一样遁世隐居。

看苏轼心灰意冷，情绪低落。林舍便给他讲起了魏晋名士孙登隐居百泉的故事。孙登，魏晋时期的易学家，二十四史的《晋书》里，有专门给他立的传记。孙登是汲郡共县人，孑然一身，没有家属，自幼聪慧，博学多才，由于不满司马政权的专横跋扈，独自在苏门山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣遮羞，冬天便披下长发覆身御寒，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。性情温良，从来不发脾气，百泉村的好事者故意捉弄他，趁他不备猛地将他抬起投入水中，要看他发怒的形态，谁知孙登从水中攀岸而出后，仰天哈哈大笑，一言不发坦然而去。

孙登还有一怪癖不吃嗟来之食。百泉村民看他一人孤单可怜，常拿来食物给他，可他总是将食物往地上一倒，任凭雀鸟啄食。自己去捡些松籽、柏籽或采些山上野果，就着百泉水充饥。就这么一个怪人，却吹的一口好啸。孙登长啸的时候，如天乐齐开，万籁俱鸣，激越高亢的啸音能传几里，这就是"一啸千古"的由来。这时候，农夫停止耕作，渔夫停止撒网，众鸟儿也停止飞翔，全神贯注听那悠扬悦耳的美妙乐章。

隐居的孙登始终是司马昭的一块儿心病，为弄清孙登的真实意图，命阮籍前往苏门山拜访，与他谈话，却默不作声。嵇康又跟随他游学三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。

及至嵇康将离别时，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗？”孙登说：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持长久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。” 对嵇康而言，可谓入木三分，一针见血。但未能引起嵇康的重视，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表自责。

孙登的故事令苏轼感慨不已，便让林舍准备些香箔供品，翌日到啸台前凭吊，以示对孙登的敬慕之情。

翌日清晨，苏轼便与林舍朝苏门山上走去。此时啸台前，已被林舍的学生打扫得干干净净。一块平整的巨石上，规规矩矩的放置着文房四宝。他们都知道，苏学士是朝野闻名的文坛巨擎，触景生情就会诗兴勃发，倘若他要吟诗作赋或挥毫泼墨，没有笔墨纸砚怎么行呢？

苏轼和林舍虔诚的来到啸台前，摆上香箔供品。苏轼点燃一柱高香，看着袅袅升腾的烟雾，喃喃自语道："逝者如斯夫，高人长已矣。接踵有来者，风范垂千古。"

祭祀完毕，俩人在台阶上坐下，苏轼说："虚白兄熙朝及第，壮岁休官，其高风亮节，可追步渊明矣。"

"过誉了"，看一脸惆怅的苏轼，林舍拉着他的手安慰说："子瞻兄乃国家栋梁，朝廷重臣，诗词歌赋，冠古绝今，来日一定宏图大展......"

苏轼摇摇头缓缓站起来，在啸台前慢慢踱起步来，踱着踱着，随口吟出一首诗来：

高士隐苏岭，平台留至今。

峰峦相掩映，松柏共阴森。

自是甘濳迹，谁言竟陆沉？

喜观三绝易，时鼓一弦琴。

作炭人能识，投河怒不侵。

当年居士窟，素志乐山林。

阮籍闻长啸，嵇康愧夙心。

谷严悉响应，鸾凤比声音。

信是江沱咏，诚非泽畔吟？

我来重游览，清气逼尘襟。

苏轼的诗刚吟完，林舍的学生就鼓起掌来。林舍一再称赞说：“好诗好诗，兄真乃才高八斗，学富五车，出口能成章，字字皆珠玑，百泉苏门由此而添色增辉矣！”一位年轻的学子走到苏轼跟前，深施一躬说：“弟子愚昧，能当面向先生请教，实属三生有幸。弟子望文生意，臆想先生大作，假借孙登洁行而舒自身情怀，妄自揣测，不知对否，还望先生不吝赐教。”

苏轼对林舍及他的学生们说：“我对孙登这样的高人，心仪很久了。你们都是生于斯长于斯的共城人，比我对孙登更有了解。我在诗中谈了阮籍、嵇康与孙登的交往。阮籍自恃长啸，班门弄斧，贻笑大方。嵇康不听规劝，我行我素，终遭牢狱之灾。这些告诉我们，满招损、谦受益呀。至于这首诗的主旨，就是最后一句：“我来重游览，清气逼尘襟。”大家知道，玉虚、古虚、清虚是道家信奉的神，叫做三清。身陷三清之气的环围之中，表达了我也要像孙登那样，早日归隐山林。”看到学生对苏轼的阐释点头不已，林舍乘机教诲学生说：“诗圣杜甫云：“读书破万卷下笔如有神。”苏学士饱读诗书，博古通今，诗中就用了两个非常贴切的典故。“信是江沱咏，诚非泽畔吟。”是说孙登的啸声，诚信的像少妇怀念丈夫时唱的歌，真诚的像屈原怀国忧民的长吟一样。出自《诗经.南召.江有汜》：“江有沱，之子归，不我过；不我过，其啸也歌。”对句出自《史记.屈原列传》：屈原至于江滨，被行发吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”

苏轼与林舍，你引经我据典，脱口而出，信手掂来，轻松的如探囊取物，只把学生们一个个都惊诧的目瞪口呆。第二天，苏轼的《啸台》诗及他与林舍的诠释，在百泉不胫而走。一传十，十传百，一辈传一辈，一代传一代，一直流传到今天。

注:内部资料 《百泉传说故事》。

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