王维五首禅诗（跟黛玉每天读一首诗）

黛玉教导香菱如何学诗：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”

归嵩山作

盛唐·王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

清澈的河水边绵延着茂密的山林，我坐着马车从容的行走在路上

流水好像能感知我的心情，傍晚的归鸟也陪着我一起返回

荒废冷落的城墙临着古渡口，落日的余晖映满秋天的山林

走到高峻的嵩山下，回家关门再也不见俗客了

嵩山：按《元和郡县志》嵩髙山，在河南府告成县西北二十三里，登封县北八里，亦名外方山，东曰太室，西曰少室，嵩髙摠名，即中岳也，山髙二十里，周回一百三十里。

清川：曹植《王仲宣诔》“振冠南岳，濯缨清川”。汉·刘桢《公燕诗》“清川过石渠，流波为鱼防”。魏晋·孙绰《答许询诗》“散以玄风，涤以清川”。魏晋·张华《太康六年三月三日后园会诗》“合乐华池，祓濯清川”。南北朝·谢朓《送江水曹还远馆诗》“高馆临荒途，清川带长陌”。（有的版本是晴川，晴空下河流，放在诗境内也是很妙的，各取喜好吧）

长薄：绵延的草木丛。《楚辞·招魂》：“路贯庐江兮左长薄，倚沼畦瀛兮遥望博。”王夫之通释：“长薄，山林互望皆丛博也。”陆机《君子有所思行》“曲池何湛湛，清川带华薄”。《文选·陆机〈挽歌〉》：“按轡遵长薄，送子长夜臺。”李周翰 注：“草木丛生曰薄。” 唐 王勃 《春思赋》：“桃花万骑喧长薄，兰叶千旗照平浦。”

闲闲：从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨 注：“从容不迫貌。”

相与：共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”

秋山：唐·储光羲《田家杂兴八首 其三》“落日照秋山，千岩同一色。”

迢递：我这里认为是“高峻貌”。晋陶潜《读〈山海经〉》诗之三：“迢递槐江岭 ，是为玄圃丘。”南朝齐谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“结构何迢递，旷望极高深。” 南朝梁王锡《宿山寺赋》：“延层轩之迢递，属广庑之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示〈嵩山祈雪诗〉十章合为一篇以酬之》：“山椒迢遰峻无极，行挽枯藤蹋危石。”（都是说嵩山，司马光应该也是这样理解的）

闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。《文选·颜延之〈五君咏·刘参军〉》：“ 刘伶善闭关，怀情灭闻见。” 李周翰 注：“言‘伶’怀情不发，以灭闻见，犹闭关却归而无事也。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“衣食虽足，闭关常不与人相接可乎？”（有的版本是掩关，都是来源于佛教的用语，含义一样，都可以的）

名家评王维：

诗非苦吟不工，信乎？古人如孟浩然，眉毛尽落；裴祐袖手，衣袖至穿；王维走入醋瓮：皆苦吟者也。《云仙散录》