中秋节各个地方的月亮（古往今来最令人感动的月亮在中秋）

月亮是文人墨客经常歌咏的对象，早在《诗经·陈风》中的《月出》篇有云：“月出皎兮，佼人僚兮”，来表达对月下美好女子的爱慕。中国文人有种特别的明月情结，子美诗：“露从今夜白，月是故乡明”，表达思乡怀亲之感。王维诗：“明月松间照，清泉石上流”，表达清幽空灵之感。柳永词：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，表达凄苦离别之感。张九龄诗：“海上生明月，天涯共此时”，表达对远方友人的美好祝愿。张若虚诗：“江畔何人初见月，江月何年初照人”，表达对时空永恒、人生短暂的空漠之感-----

古往今来，寄情于月亮的诗词歌赋不胜枚举，当月亮这种多情之物遇到特别的气节或节日时，文人们丝毫不会吝啬笔墨的，而中秋与月的结合更是成就了一首首千古名篇。

关于“中秋与月”，现代人觉得最为经典的莫过于苏轼的《水调歌头·明月几时有》，词中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”可谓孩提皆知。词人面对中秋之月，因为政治上的失意和与胞弟的长久别离而产生了抑郁惆怅之感，却并没有消极悲观，反而有种超然达观，满满的都是对生活的热爱。

张孝祥，南宋著名词人。如不是学文史专业或非常热爱诗词的人，可能并不熟知此人。实际上，张孝祥上承苏轼，下启辛弃疾，是宋词豪放派的重要代表人物。张孝祥有首临近中秋时所作的《念奴娇·过洞庭》，词中描写的在月夜下的洞庭湖清虚而空灵，宁静而恬淡，展现了词人物我两忘，天人合一的超然境界。

张孝祥还写过一篇小品文，也是关于月亮，名为《观月记》，文中有言：“月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？”词人为我们给出了中秋赏月需具备的四个条件：月亮大、要临水、是独往、要远人，从中我们才明白赏月是如此讲究，赏月要的是一种宁静致远的心境。

古人赏月是仰望的，而今人往往选择漠视头顶上唾手可得的美景，低头在方寸屏幕之间。“今人不见古时月，今月曾经照古人”、“明月千里寄相思”，借助月亮可追忆思古，思念先人、思念故里、思念家人。今年又中秋，远在异乡的你是时候放下手机，去到户外仰望皎皎明月了！