李渔的理想境界（李渔的心路与愿望）

――艺术是灵魂的自然鸣唱，是生命本真的表现（李渔）

康熙一十八年在已未春，三月某日，湖上层园书房，双荔西窗下，李渔放下了凝重的刀笔，完成了用灵魂铸就的田石作品《石牍记》。内心深处的所思、所想、所愿、恩爱情愫，风雪江湖，心路历程尽录其中，正应了:诗画醉红颜，江湖归白发，晚年唯愿子孙贤，此时的李渔已然放下了心结“今果来湖上纶杆，具足慰生平（李渔耐歌词）”。一派释然。

李渔是以物喻事，暗射别肠的高手，在田黄作品《石牍记》中，李渔雕有两只螃蟹与芦苇，寓意“两甲入围，背面篆刻“贰甲传胪”显然李渔表达了一个强烈的愿望，希望两个儿子科考入围，中榜提名。

李渔经历了怎样的心路历程，晚年会有这样的愿望呢？

少年的李渔，母亲的影响无疑是巨大的，同时李渔的天资聪颖，也影响和决定了母亲为李渔设计的仕宦之途。李渔也自觉的把这人生目标扎根于心，作为努力的方向。

青壮年的李渔，由于战争的动乱，改朝换代，李渔思想的波动，价值的取向，独立人格的完美等因素的原因，人生目标作出了重大调整与转换。起始，李渔像大多数明朝遗民知识分子一样，选择了意气，不肖也不愿意为新朝服务，这种心态李渔持续了相当时期。直到顺治十四年（1657）清中央政府派下乡试正官张华平来访，与李渔诚恳的交流，殷殷的期许，或许解开了李渔的心结，同时对李渔才华的肯定似乎也满足了李渔的自尊心荣誉感。总言之，李渔对新政府不再有内心抗拒。

此时的李渔内心已非常自信与强大，或许李渔认识到自己作为自由思想家、立言家，对社会具有更大价值与贡献，总之，李渔放弃了对常人而言一次难得的仕宦机会。所幸，正是这一选择，成就了李渔的伟大，也恩泽了我们后世。

晚年的李渔，审视全局，新政府一系列的安抚与利民政策，众多清官的为国利民的践行，李渔看在眼里，早已摒弃了民族主义的陷阱。看着儿子逐渐不断地成长，母亲当初于己的仕宦愿望，自然的传承到了对下一代的期盼，这于公为民，于私为途的不二选择，成了李渔晚年对子孙的一大愿望。

未能免俗辍耕锄，身隐重教子读书；

山水有灵应笑我，老来颜面厚于初。（笠翁诗集）

通讯员 | 李彩标