何不食肉糜？晋惠帝式的回答在现实中依然多见

晋惠帝司马衷是我国历史上著名的“白痴皇帝”。

至于司马衷是不是白痴，有颇多争议。

相关史料很多，但有些史料的可信度确实值得怀疑。综合来看，司马衷确实是一个笨孩子，作为一个皇帝当然是不合格的，但却不荒淫、也不暴戾。因此成为权臣手中的大玩偶。

坐实司马衷是白痴最主要的证据是他那句著名的“何不食肉糜？”

这能说明什么呢？

按照普遍的观点，这说明司马衷“生在深宫之中，长于妇人之手”，不了解民间疾苦。但是不是可以表明在司马衷的思想中，这世界就应该是上下同体，不缺吃不少穿的美好世界呢？

“何不”就是“为什么不”的意思。

孩子们好像都喜欢问为什么。

司马衷这句话并没有那么可笑，倒是充满了孩子般的天真和无邪。

就好像现在小孩子画的画儿一样，没有纷争和饥寒，充满了和平与美好。

晋朝之后进入了长达三百年的大分裂时期，司马衷对此应该承担的责任很小，那些绝不会说出“何不食肉糜”的权臣高士才应负主要责任。但只有司马衷却被牢牢记住了。

我们每天似乎都要说很多“何不”。

我们每天似乎每天都要很多次被质问“何不”。

何不努力学习？

何不上清华北大？

何不努力挣钱？

何不先挣一个亿？

何不享受生活？

何不努力消费、出去旅游？

何不心情愉悦？

何不多多攒钱？

诸多“何不”，并不比“何不食肉糜”高明多少。

发出类似“何不食肉糜”的言论在当代社会并不少见，好像反而越来越多见了。

说到底，何不食肉糜就是典型的外行指导内行。

没见过庄稼的去指导农民，

没下过工厂的去指导生产，

没上过学的去指导教育，

没学过医的去指导医疗，

没当过兵的去指挥打仗，

没过过苦日子的去指导穷人。

碰到问题，首先便要来上一句“何不如此如此呢？”

既可表明其高屋建瓴的智慧，又可表明其哀其不幸、怒其不争的菩萨心肠。

实在容易得很。