福尔摩斯是真实存在的吗（福尔摩斯探案集）

九、逃亡

摩门教奉行一夫多妻的婚姻制度，这是约翰·费瑞尔万万不能接受的。因此他支持自己的女儿和侯普那样的异教徒远走高飞。尽管如此，他也丝毫不敢公然反对教义，即便是教会中最德高望重的长老和圣使，也是如此，因为他们全都害怕会为自己招来灭顶之灾。

公然的反对的确是十分危险的。摩门教在整个犹他州拥有一个庞大的秘密组织，他们到处都布有耳目，而且行动诡秘，来去无踪，一旦发现叛教者和对教义妄加议论者，便会派出杀手，使对方神秘地消失，最后尸首全无。他们简直无处不在，无所不知，无所不能，但是谁也不知道这个组织叫什么，成员包括哪些人。大家都对它谈虎色变，同时永久地保持沉默，生怕一句话被不该听的人听见，而招致杀身之祸。

侧面描写

通过大家对这一组织的惧怕心理，侧面衬托出它的影响力之大，也说明了这个组织的恐怖和邪恶。

这个组织在近些年又增加了一个新的任务。由于摩门教的成年女性人数一直在逐年递减，导致不能很好地执行一夫多妻制的教规。于是这个组织就奉命四处掠夺妇女，为摩门教的男性教徒提供妻子。

图为摩门教一夫多妻的家庭。在摩门教成立的初期，少数人推行多重婚姻（一夫多妻制）的做法，这种情形已经在1890年得到了废除。摩门教的传教和生活形态是以家庭为中心，因此该教会特别重视家庭。

一天，就在费瑞尔准备出门时，惊讶地发现来了一位特殊的访客。那人威严肃穆，孔武有力，正是先知布瑞格汉姆·扬。这位大人物的来访，立刻让费瑞尔明白了自己的处境，不禁感到害怕起来。果不其然，先知是为他女儿的婚事而来。“我听闻传言，露西和一个异教徒订婚了，”先知说，“但我不愿相信这是事实。我们的教规是怎么说的，你还记得吗？——‘让摩门教中的每个姑娘都嫁给一个上帝的选民’。十几年前你和你的女儿立下誓言，要信奉我们的宗教，遵照教规行事，我们才救下了你们。现在，考验你们的时刻到了。你的女儿必须嫁给一个虔诚的摩门教徒，而不是一个异教徒。当然，我们不会逼迫她嫁给一个老头子，我们这些长老每个人都已经有了数不清的妻子；现在是要为我们的孩子娶妻，我们会给她选择的权利。斯坦杰逊长老和锥博长老各有一个儿子，他们都非常希望娶你的女儿为妻。从中选择一个吧，这两个孩子都年轻有为，身家不菲。”

见费瑞尔缄默不语，先知便厉声威胁道：“我只给你们一个月的时间，如果到时还不给我答复，你知道会是什么下场。”

先知走后，费瑞尔跌进沙发里，一时间茫然无措。露西流着眼泪走了出来，她显然已经听到了先知的命令和警告。父亲安慰着女儿，脑中不停地思索着对策。他决定立刻写信给侯普，让他知道事情紧急，尽快赶来相救，他们必须想办法逃出犹他州。“谁也别想到我地盘上来胡作非为，”父亲强硬地说，“否则的话，我定要他尝一尝我枪口里子弹的滋味！我的孩子，你不要害怕，我们不会有危险的，只要侯普一来，我们就安全了。”

露西知道父亲的话只是为了宽慰自己，因为当天晚上她发现，他一改往日的习惯，竟然小心翼翼地给房门都上了锁；还拿出他那只已经生锈的老猎枪，仔细地将它擦亮，给子弹上了膛。

对比

通过与费瑞尔平时行为的对比，说明他们已经没有安全保证，形势变得严峻起来。

先知走后，费瑞尔跌进沙发里，一时间茫然无措。

第二天，费瑞尔就进了城，将写好的信托人转交给侯普。回家的时候，他发现家里又来了不速之客。客厅里站着两个年轻人，一个面色无华，脸型细长，正躺在主人的摇椅上，放肆地把脚跷得老高；另一个则粗俗鄙陋，气焰嚣张，正无聊地站在窗前。很快他就明白，他们正是小斯坦杰逊和小锥博。

小斯坦杰逊做了介绍，然后说：“我们是奉父命前来向你的女儿求婚的，请你们从我们两人中选择一个。不过你要知道，我只有四个妻子，但是锥博兄弟却已经有了七个，我显然比锥博更有需要。”

锥博立刻反驳道：“不对，斯坦杰逊兄弟，你不应该计算谁的老婆多，而应该计算谁更有能力养活她们。我已经继承了我父亲的磨坊厂，所以我肯定比你富有。”

斯坦杰逊也激动地说：“但是我未来一定会超越你。等到我父亲去见上帝以后，我就能得到他的两个皮革场。届时，我不仅比你富有，还会成为你的长老，我在教会中的地位会高你许多。”

一听这话，对方便嬉皮笑脸地说：“还是让那位姑娘自己决定吧。”

这番对话听得费瑞尔怒不可遏，恨不得挥动手中的马鞭向这两个败类直抽过去。他忍住愤怒，大声对他们喊道：“只有我女儿让你们来的时候，你们才准来！在她没有允许你们这么做的时候，我不希望再看到你们的尊容！”

两个求婚者惊讶极了。在他们看来，以他们的身份、地位和财富，这样争相来向她的女儿求婚，无论对哪对摩门教父女来说，都应该是感激涕零、荣耀非常的大喜事，可唯独他却例外。两个继承人很快被扫地出门，他们边跑边高声诅咒着，说费瑞尔这样公然违抗先知和四圣会的旨意，一定会得到上帝的严惩。

果不其然，这对父女第二天就遭到了先知的警告。而且警告的方式十分吓人。早上起床时，费瑞尔惊讶地发现，在自己的被子上正对着胸口的位置，钉着一张字条，上面写着：

摩门教教堂上的小金人标志。摩门教是美国颇为成功的新兴宗教之一，如今信徒成百上千万，虽然在世界上影响不大，但是在美国一些州根基极深，特别是犹他州，那里是摩门教的中心。

“限期29日改过自新，到期将——”

纸条上所说的29天，就是先知当初指定的期限中所剩余的天数。纸条上最后那一道横线所包含的恐吓意味，让费瑞尔不寒而栗。更加让他感到恐惧和费解的是，那张字条究竟是如何被送到门窗紧闭的屋内来的？事实上，送纸条进来的人完全可以当即就要了他的命。

在随后的日子里，限期所剩的天数每一天都会准时出现在他的家里。那些数字被人用油漆醒目地写在天花板、房门、墙壁或是地板上。这加深了费瑞尔父女心中的恐惧，他们只能默默祈祷侯普早日归来。由于他们对周围山区的情况并不熟悉，加上各条大路都已被人看守起来，自行逃脱是不可能了，于是侯普便成了他们唯一的希望。

直到所剩天数“2”被画在墙上的那一天，他们才等来了救星。那天，当费瑞尔打开房门时，惊恐地发现地上正趴着一个手脚并用的怪物，那东西迅速地顺着他打开的门缝钻进了客厅，行动就像一条蛇那样敏捷轻盈。直到这个怪物站起身，他们才发现，眼前站着的正是杰弗逊·侯普本人。

比喻

将侯普进入房间时的动作比喻成像蛇一样，突出了他动作的敏捷，也说明周围很危险，要非常小心。

当费瑞尔打开房门时，惊恐地发现地上正趴着一个手脚并用的怪物。

机警能干的侯普早听说费瑞尔的家被严密监视着，便想出了这个掩人耳目的办法。他是来接这对父女逃脱魔爪的。他准备了两匹马和一头骡子，在一个叫作鹰谷的地方等着他们。三个人准备了一些必要的水和食物，就立刻上路了。侯普带领他们从窗子里爬出去，来到房子的侧面，那里的看守最为薄弱。他们只要穿过一大片田野，在大路上走两英里，便可到达鹰谷。他们屏气凝神、小心谨慎地出去了，稍有情况就停下脚步静静地聆听。在田野里时，他们听见了两个接头人的对话。

一个人对另一个人说：“明日午夜，夜莺啼叫三声后动手。”

对方回答：“好的，需要告诉锥博兄弟吗？”

“是的，让他再转告其他人。九比七！”

“七比五！”对方答。

侯普立刻听出，他们最后各自所说的是两句接头暗语。三个人顺利地闯过了警戒线，来到鹰谷。他们骑上骡子和马，在善于穿山越岭的侯普的带领下，走上一条险峻崎岖的山路。他们本以为已经逃出生天，但不久却发现仍没能逃出摩门教的势力范围。幸亏侯普反应机敏，在黑暗中用刚刚学会的那两句接头暗语，回复了一名站岗的哨兵，才得以侥幸过关。随后的一整夜，他们都穿行在越发曲折难行的山路上，即便有侯普作为向导，也几次迷了路。

正面描写

通过对一夜行进状况的描写，说明周围路况复杂艰难，要想成功出逃很不容易。

摩门教在盐湖城的圣殿，它是盐湖城的标志性建筑物。圣殿是摩门教举行十分重要的宗教仪式的地方，摩门教堂不供奉十字架，认为那是基督受难的象征，不值得崇拜。顶上的小金人是摩门教教堂的显著标志。

白昼终于来临，他们却不敢停留，除了吃饭，其余的时间都用来赶路。到了傍晚，他们通过计算发现已逃出三十英里有余，才稍稍放了心，三个人挤在一处睡了几个小时。未及天亮，他们又再次上路。直到这时，由于一直没有发现追兵，侯普逐渐放松了警惕，认为他们已经安全了。

我的好词好句

☉灭顶之灾 谈虎色变 缄默 胡作非为 嬉皮笑脸 魔爪 聆听

那天，当费瑞尔打开房门时，惊恐地发现地上正趴着一个手脚并用的怪物，那东西迅速地顺着他打开的门缝钻进了客厅，行动就像一条蛇那样敏捷轻盈。

阅读导航

侯普离开父女俩去找猎物，不幸的事就在这时发生了，父女俩命运很悲残。侯普发誓要为父女俩报仇，在他身上会发生什么事呢？

,