王俊凯改编歌曲夜空中最亮的星 王俊凯演唱的这首歌洗脑又励志

在央视推出的文化节目《经典咏流传》的第一期中，我们看到王俊凯演唱了一首《明日歌》。这首诗的作者是明代状元钱福，他在考中状元之后，人生并未如想象般如意。但是他的《明日歌》却被家人流传下来，成为鼓励一代又一代人珍惜时光的经典作品。

明日歌

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌！

这首诗流传很广，尤其是前四句，可是作者却鲜为人知。

看来这位“钱福”同志，“潜伏”得很深嘛！他是不是又有“钱”又有“福”呢？

明英宗天顺五年（1461年），钱福出生在南直隶松江府华亭，这个地方就在现在的上海松江区，所以钱福是名副其实的上海人。华亭这个地方过去有很多鹤，有个成语叫做“华亭鹤唳（huà tíng hè lì）”，意思是对过去的生活很留恋。

唐朝诗人刘禹锡曾经写下过“丹顶宜承日，霜翎不染泥”的诗句来赞美华亭鹤，看来，华亭鹤应该是指丹顶鹤。丹顶鹤又叫仙鹤，它们优美的姿态受到很多人的喜爱，唐朝时期的很多诗人也以豢养华亭鹤为荣，白居易就留下了很多和华亭鹤相关的诗句。

但是到宋朝的时候，由于松江人口激增，大量的湿地被开垦为农田，华亭鹤就越来越少了。到了明朝，也就只能凭借“鹤滩”这个地名来想像华亭鹤曾经的辉煌。钱福以地名为号，所以如果看到“钱鹤滩”这个名字，那就是钱福。

钱福早年的时候很有福气，至少小时候松江的特产“四腮鲈鱼”没有少吃。据说爱吃鱼的人往往聪明，钱福七岁即会作诗作文，二十五岁考中举人，二十九岁连登会元、状元。

当时的大学士李东阳在会试前曾经让钱福做过一篇文章，钱福不用打草稿，一会儿就做好了，李东阳大加称赞。等钱福去参加科考时，发现第二场的题目就是李东阳此前命他做过的。李东阳在会试后问他，钱福说：“原来做过的文章哪里还记得，我重做了一篇。”

李东阳不信，把他的卷子找来看，发现的确是重新构思的，而且比之前写得还要好。李东阳就私下里对别人说；“钱福可惜没有中解元呀！”人们当时不明白他为什么这么说，后来钱福连登会元、状元，大家才明白，李东阳是为钱福未能连中三元而可惜。

当然这个故事有很多漏洞，大有令人生疑之处，比如李东阳在考前私自泄露试题。但钱福考中状元是事实，整个大明朝276年，共出了90个状元，钱福就是其中之一。谁知，钱福坎坷的一生从他考上状元后开始了……

明朝在文化成就上非常突出。明朝著名文人的名字一拉一大串：刘基、宋濂、高启、方孝孺、解缙、归有光、徐渭、唐寅（唐伯虎）、钱谦益、张岱、袁宏道、金圣叹等等等等，为什么看不见状元钱福的名字？

在明朝，钱福属于以“博学之风、任情之性、尚趣之乐、崇古之情”而著称的——吴中派！吴中，主要指苏州府所辖范围，在长江三角洲南半部的太湖流域。北到扬州地区，南至浙江绍兴一带。吴中派，是指在吴中地区创作和活动的文人。

他们远离京城（北京），地处经济发达、山清水秀的江南，那时私家藏书的风气很浓，他们既不需要为了做官而读书，也不需要为了找好工作而读书，读书就是生活的一部分，就是为了得到精神上的享受。

至于科举考试，考上了就在北方感受一下冬天的雪花，考不上就回去享受家乡的清茶。

钱福供职于翰林院，既然是在翰林院为官，自然就是馆阁文人了。但由于放荡不羁，他最终还是被除名，回到家乡享受清茶去了。当然，他享受的还有美酒与美女。

钱福归乡以后，听说扬州有个歌妓特别美，但已从良嫁给了一位盐商，就跑到扬州找了个理由拜见那位盐商。盐商自然高兴，大状元来访，不仅设宴款待，让歌妓出来斟酒，还向钱福索诗一首。

钱福见那女子穿着浅色衣服，化着淡淡的妆容，不假思索，挥笔就写：

淡罗衫子淡罗裙，淡扫蛾眉淡点唇。

可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人。

这个性，是够张扬的。

钱福流传下来的诗文不多，他基本上作诗是不留稿子的，思维太敏捷，张口就来，所以丢失了很多。

但是我们仍然能从他留下来的《鹤滩稿》中，发现不少能体现吴中派风格的作品，比如他曾经写过一首《爱菜歌》：

我爱菜，我爱菜，

傲珍馐，欺鼐鼐（nài）。

多食也无妨，少食也无害……

你能想像一个状元——世人心目中的学霸，端着饭碗大唱“我爱菜”吗？

来来，我是一棵菠菜，菜菜菜菜菜菜，菜菜菜菜菜菜……（请自行脑补古天乐“菠菜歌”）

吴中文人写诗就是这么任性！

记不记得“吴中四才子”之一的唐伯虎？他在钱福回乡的第二年考上了解元，后来因为考场舞弊案回到家乡苏州，他写过这样一句诗：

生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。（《感怀》）

这样的诗句，如果放在京城，真可谓惊世骇俗！

一个人的一生，怎么可以这样度过呢？

但是，这正代表了许多吴中文人的人生观：做自己喜欢做的事情，就不算是虚度光阴。

那么，钱福这首《明日歌》是怎么流传下来的呢？

原来清朝时期有个叫做钱泳的人，是钱福的本家，他有一本笔记叫做《履园丛话》，这里面记载了一个故事，故事是这样的：

后生家每临事，辄曰“吾不会做”，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此。

大意是说：我家里有个年轻人，遇事就说“我不会”，去做事的时候，就会说“等明天吧”。这样是不对的，你不去做，怎么能会呢？凡事都要等明天，什么事都要被耽误了。我们家的鹤滩先生曾经写过一首很妙的《明日歌》，记录在这里，你们看看吧！

钱福当时为什么写这首诗，现在已经不得而知了，也有一些学者在争论，说这首诗不是钱福写的，而是文嘉写的，文嘉就是唐伯虎的好朋友文徵明的儿子。

其实从他们的年龄上来看，钱福比文嘉大整整40岁，这个事情就很好判断了。

这首《明日歌》一出，马上有人模仿，《昨日歌》和《今日歌》也相继出炉：

昨日歌（佚名）

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

《昨日歌》的重点在于“不后悔”。王安石曾经说过：“吾尽志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”我有很多想法没有实现，但是我尽力了，不会后悔，谁还能嘲笑我呢？

今日歌（文嘉）

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

《今日歌》的重点在于“不失今日”。

毛泽东曾经说过：天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

我干嘛要去想一万年那么久远的事情呢？我只做好今天该做的事情。

再来看看这首《明日歌》吧：

明日歌（钱福）

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌！

不要被诗中出现的七个“明日”给迷惑了，这首诗看似吟咏明日，实际强调今日。

时间对于所有的人都很公平，只有把握住了“今日”，才能不后悔“昨日”，不蹉跎“明日”。

前文提到过的冯梦龙曾经编纂过一部笑话寓言集，名字叫《广笑府》，里面有一篇文章，记载了这样一首小诗：

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。过得秋来冬又到，收拾书籍好过年。（有不同版本）

看来拖拖拉拉、不珍惜时间的人自古皆有，所以才会有那么多的惜时名言流传下来：

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！（汉代乐府诗《长歌行》）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（东晋· 陶渊明《杂诗》）

一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐代·颜真卿 《劝学》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐代·佚名《金缕衣》）

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。（唐代·王贞白《白鹿洞二首·其一》）

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（宋代·朱熹《偶成》）

莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋代·岳飞《满江红》）

时间面前，人人平等，不仅在中国古代，任何年代的人都意识到了时间的重要。

中国现代文学家、思想家、革命家鲁迅先生说：

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

英国文艺复兴时期著名的戏剧家、诗人莎士比亚说：

抛弃时间的人，时间也会抛弃他。

英国博物学家、教育家赫胥黎说：

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

美国政治家、外交家、发明家、美国独立战争重要领导人富兰克林说：

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

美国女作家、教育家、慈善家，写下著名的《假如给我三天光明》的海伦·凯勒说：

要把活着的每一天看作生命的最后一天。

感谢他们，为我们留下这些振聋发聩的惜时之言，让我们在时间面前保留一颗敬畏之心；

感谢钱福，尽管他在历史的洪流中不过是一滴小小的水珠，尽管他隐身巷陌、与光同尘，仅仅活了43岁，但是他为我们留下了一曲让人无限感慨的《明日歌》。

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