龙生九子以下哪个不是龙的后代（为什么个个不是真龙）
“龙生九子”，意思不是说龙生了九个孩子，“九”在中华传统文化中往往被用来表示多的意思，如果单从字面上来给龙排列出九个孩子，是不恰当的。
对于龙的子嗣，古往今来说法不一，这些狭义版本中有几子是比较没有争议的，像是睚眦、狻猊、狴犴、螭吻、蒲牢这五子每个版本中都会出现。
其余的像是囚牛、嘲风、赑屃、负屃、饕餮、蚣蝮、椒图、螭、麒麟、貔貅等在各版本中交错出现。
不过，因为这些龙子都是龙与别的生物，杂交生下的混血儿，所以个个长得不同，也不是真龙。
神话故事中的奇珍异兽通常都寄托了一部分善恶的象征，即使是龙也分好坏，自然这龙子们也多少有些“象征”在身上。
比如，传说中龙的第三子——嘲风便是一种瑞兽代表。
古籍《渊鉴类函·鳞介·龙》上说，龙的众多孩子中，第三个孩子名叫嘲风，是龙与鸟结合生下的孩子，因此嘲风也是唯一有翅膀的龙子。
或许是母系基因过于强大，嘲风和龙长得不像，更像凤凰，传说中嘲风的眼睛闪着金光，全身闪耀着金子一般的光彩，翅膀上长着紫金色的羽毛，而且有着十分绚烂美丽的尾羽。
去古代帝王的宫殿观光的时候，抬头一看，宫殿房檐上就有他。
有一则故事说与诸位听听，讲这嘲风生性热爱自由喜欢冒险，尤其爱往繁华的人间飞去，立在极高的地方，将广阔壮丽的景色尽收眼底。
某年的中秋节，人族皇帝在皇宫里举办赏月宴会，觥筹交错，美人起舞，真是好一番盛世风流的景儿。
宴会进行到一半，御膳房里余火没有熄灭，复燃起来，因为所有人都跑去凑热闹，一时间没有察觉到这祸患。
御膳房里又是油又是酒，借着助燃物，火势瞬间大起来，等众人发现，已是火光滔天，寻常灭火的器物根本不能扑灭。
“救火！快拿水来！”
贵人们早在护卫下到安全的地方，御膳房的管事急得双目陈红，恨不能将天捅个窟窿，让天河落下来灭火。
“大人快别处避避，这火势凶猛，已连着两座宫宇。”
“我御膳房还有数名被困，快灭火呀！”
管事吼叫着，拿了水瓢，将身上浇了个透，便要冲进火里救人。
“大人”，众人忙去抱住他，口里纷纷叫道：“火势滔天，大人去了就是送死，万不能为，万不能为！”
吵闹的声音将恰好栖在屋檐上的嘲风吵醒，他自然是不惧怕凡间的火，作为龙子，凡间的事也不必去管。
但是嘲风心地良善，看着无辜性命被这大火送去，实在不忍。
于是，他从屋檐处立起身来，现出真身，展翅昂首，呼来一阵倾盆风雨，灭了这场大火。
此后，为了感念嘲风的仁慈善良，也为了祈求家宅安宁避开灾祸，宫殿的屋檐上都会安置嘲风。
因为本身颜值出众，整个宫殿因为嘲风的装饰显得不刻板，威严、生动之余又增加了一丝让人崇敬的神秘感。
有祥瑞，自然就有凶煞，这龙“九”子中也有一等一的逞凶好斗之徒，其中就有最广为人知的凶兽——睚眦。
《升庵外集》上有记载，说睚眦是龙的第二子，母亲是豺。
比起弟弟嘲风全然不像生父，睚眦的外貌和龙还是有些相似之处，古籍上描述他的身体长得像豹，但头部却是和龙一样，眼神凶恶，像是一直在生气——嘴里衔着一把锋利的宝剑，简直是神话故事里随时准备干架的黑帮不法分子。
关于睚眦也有一则故事讲给诸位。
因为样貌的原因，睚眦不受生父的喜欢，成年后就离开家门，谋生于天下去了。
云游谋生的路上，睚眦便想着，虽然自己的身形没有龙的样子，可是论志气却是真龙，一定要做出一番事业来，看以貌取人的父亲还有何话说！
不知这睚眦创业过了多久，一日邂逅周文王姬昌。
姬昌眼里的睚眦长相怪异，穿着破烂衣袍，想来创业之路道阻且长，这些年日子很不好过，但是睚眦的气势却威风凛凛一看就不是凡夫俗子。
交谈中，睚眦问姬昌：“你看着脸色不好，是为何？”
姬昌说：“我身上有病症，吃不下睡不着。”
听了这话，睚眦突然大笑，说：“你的病哪里是病，只是想去讨伐殷商。”
“我想打便能打吗？”
姬昌神色黯然，道：“商纣王已经送了诏书给各路诸侯，说西周反叛，让天下来攻打西周，我已经自身难保。”
“岂能坐以待毙，文王安心赴死”，睚眦怒问。
姬昌有些踌躇，缓缓说：“西周本是殷商的臣子，我若是反抗那就是违逆君臣之道，不如自戕，让儿子拿着我的人头去请罪，这样至少可以保住忠臣的名声。”
“迂腐至极！”
睚眦发出数声冷笑，对姬昌嘲讽地说：“人家都说你是个有仁义有作为的君子，今天看来，只是个冥顽不灵的老家伙。”
姬昌生气作势要走，睚眦又笑起来，姬昌问：“你为何又笑？”
睚眦说：“商纣王派兵攻打西周，已箭在弦上，怎么会因为你死了就罢兵，你这是一厢情愿的想法，天真可笑。”
这一番话骂醒了姬昌，姬昌忙问：“可有什么好计策？”
睚眦神色凛然，说：“现在商纣王暴虐无道，如果有一支勇毅之军奋起反抗，一定会得到天下的回应，有才又能的奇人都会来助你，纣王的军队难敌这样熊涛之势。”
“所以你不反抗才是蠢。”
之后睚眦又指引姬昌去寻找有治国之才的姜子牙，最终打败商纣王，成立周朝。
不过，睚眦没有接受周武王的分封，而是不辞而别，继续云游天下去了，估计当官什么的对睚眦来说，远没有四处找人挑战打架来得畅快。
周武王为了感谢睚眦的恩情，命人将睚眦雕刻在刀上，取其勇猛好斗之意。
正负之间，总有一部分既不是黑也不是白，不愿跟随世间的常理去定义人生和自我；如人，积极拼搏之辈有、无恶不作之徒有、躺平独留在玻璃世界中的更有……
龙“九”子中，也有几位这样特立独行的龙子们。
先说说，这神话世界里的第一位社恐宅男——龙子椒图。
传说椒图是龙与蚌结合生下孩子，外貌长得十分奇特，像海中的螺蚌一样，并且常年待在自己的壳里，根本没有想出去看看这种世俗的欲望。
椒图也不欢迎别人进到自己的壳里，一直把壳紧闭着，看来也没有想交朋友的想法，带入现在的话，椒图就是一个标准的深度社恐宅男。
第二位比较特别的是“九子”中的大律师——狴犴。
古籍记载狴犴的母亲是一只老虎，所以狴犴的外形也很像老虎，古时候衙门上虎头形状装饰就是狴犴。
这就要说道说道狴犴的终身爱好——打官司！
没错，这位龙子喜欢诉讼，而且打的很好，几乎没有败诉的经历，而且狴犴公平仗义，对于不公的事情绝不能忍受，经常出手帮助有冤屈的人类。
狴犴有这样的爱好想必口才肯定十分了得不逊于悟空师傅，这家伙可能也是最让椒图头疼的哥哥吧？
第三位龙子的爱好也是有些独特——喜欢静坐和烟火的狻猊。
书上记载狻猊外形长得和狮子一样，而且一些脾性也和狮子一样，比如懒得动。
狻猊除了懒得动，还喜欢烟雾，果然又是一个人类理解不了的爱好，书中说狻猊喜欢坐在烟雾之中，所以一般都待在寺庙的香炉上，静静地坐着，看烟雾在周身缓缓升起，这就是狻猊
尽管世间纷纷扰扰，我却独自岁月静好。
发展到后来，香炉上的装饰的兽类都是狻猊的形象。
若是诸位对狻猊好奇，不如去财神庙上香的时候仔细瞧瞧那香炉上的小兽，月老庙就不必去了，最近那地儿香火不太好，狻猊应该不喜欢再去那地儿呆了。
毕竟传说中的生物，所以多少带了些人的主观臆想在里面，要是按照科学的角度来说，说不定龙和这些龙子的母亲之间都有生殖隔离，不论春风几度，都产不下混血后代才对。
说到底这“龙九子”不像龙的根本原因，乃是因为其母亲不是龙，所以外貌、习性上与龙完全不同，喜爱、擅长的事物也各有所好。
这里面也有一些固有的成见，以母观子的情况，就在这里完全体现了出来。
一直被认为是凶兽的睚眦，谁能想到居然是武王伐周的功臣呢？现在以外貌、出身看人的情况一直存在，将来也会一直存在……
《战国策》《山海经》《怀麓堂集》《中国吉祥图说》《升庵外集》《渊鉴类函·鳞介·龙》
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