吴语的声调是什么（寻找渐远的吴韵乡音）

《何典》这本书，没看几页，就发现，里面用语实在是粗鄙不堪，比如说，“腌瘪雌狗卵”、“半爿（头）卵子”、“洗屄拖纷”、“白弄卵”这些不堪入目的词汇层出不穷啊。这东西我好意思分享出去吗？

最新版《何典》封面

但是，后来仔细一想，发觉这才是真实的农耕时代民间文化，粗俗本就是其中不可分割的一部分。甚至据说有人都总结出来江南吴语里的“卵文化”了呢：有一种小器叫“缩卵”,有一种老实叫“戆卵”,有一种赌气叫“钝卵”,有一种不爽叫“咬卵”,有一种傲气叫“老卵”，有一种糊涂叫“阿胡卵”……作为一个在江浙沪都有长期生活的经历的人，对此感觉到特别亲切呢。实在不好意思，我说了实话。

《何典》这本小说，是140年前的1879年首印、由晚清屡试不第的书生张南庄所写，作者约公元一八六八年前后在世。他是地道的上海本地人，按时间可推测书中用语是上海开埠之前的当地话。那个时候，上海所在地区为江苏省苏松太道，语言尚处于比较原生态阶段、接近苏州话，与今天的上海市区话大不相同。由于我自己在江浙沪都有长时间生活的经历，所以，这本书我翻开一看就觉得里面的语言特别亲切，所以一开始就特别想跟大家分享。

另一个让我忍不住分享的原因，那就是我在读书过程中发现，书中的注解，写的错漏百出，实在无法体现出江南俗语里面的内涵神韵，有一些发音直接引用字典拼音，大错特错。比如“眼睛插了骷髅头里去”、“卵毛里跳虱”、“痴狗望着羊卵脬”等等，很多俗语仅从字面理解往往会漏掉太多有趣的内涵信息的啊，还有比如“伛”这个字，书上标注读音大错特错（详见我写的第33条）。书中有很多内涵丰富、语带双关的地方，非常精彩，但如果不予以注解，若非土生土长的江南土著是看不懂的。看来本书的注释者田松青先生，要么不是江南地区土生土长的人，要么自小一直在上海市区、处于“脱离江南文化”独树一帜搞“海派文化”那一段时间成长的人。这个样子，对于传统语言的传承、保护极为不利啊，容易走岔路。看得我心急，所以觉得必须写点什么。

下面，我就按照先后顺序，逐页将有趣的、常用的、有内涵的这几类江南俗语给大家分析、扩展一下，总共列了133条：

1. P2相帮：就是帮助、帮衬的意思，现在不常用了，但“相打、相骂”仍然常用，有些前面加个字：“打相打、吵相骂”（P23有“去看酒鬼相打”）。

2. P2家婆：民间对“老婆”的一种称谓，现在还有，另有“家主婆”之说用得更多，苏州周边这么讲的很多；吴语区民间另有：娘子、大娘子、新娘子、屋里人、烧火的，甚至有称“老娘”的（嘉兴地区有这么叫的，直接做娘了这是养个大儿子），可谓千奇百怪。但最早的正式称谓应该是“娘子”，对应的老公则被称为“官人”，所以新婚夫妇被称为“新娘子、新官人”，衍生出来，生出来的儿子则被称为“小官人”、“小官”，而老公则被称为“老官”了。“老官”这个对丈夫的称谓，在常州、无锡、宜兴一带还被使用着，不过貌似受普通话冲击及移民因素在年轻人群体中正在弱化了。特别提醒注意：关于“媳妇”一词，北方说“这是我媳妇”就是“这是我老婆”的意思，而吴语区的人往往搞错了，把“媳妇”误当成“儿媳妇”用了，其实吴语区对“儿媳妇”应该称为“新妇”。家里有北方儿媳妇的人当心了，当公公的千万别乱说，特别是不要用普通话当着儿媳妇的面瞎介绍“这是我媳妇”！

3. P3腌瘪雌狗卵：太湖流域农村还有人这么说的，非常粗鄙的俗语，有些后面加个“子”字：雌狗卵子。这本书里面很多地方提到“卵”，确实是非常 常用的。其实在任何地方的语言中，这种元素都是重头戏。吴语中，有“老卵”，就是 牛掰、厉害的意思，或者是 自以为厉害、牛气、目中无人，具体看语境；还有“阿卵”，多用于对老来得子的宝贝儿子的昵称；阿卵”还是一种谑称，意思就是幼稚的人——或傻逼，更直接的是“戆卵”。

4. P3新死亡人：我小时候常听老一辈人叫什么“屋基亡人”，大概是造房子压了老坟里面的鬼。需要说明的是，吴语中，“鬼”字不读guǐ，而读jǔ。

5. P4游春白相：春游、游春；月亮、亮月；腐乳、乳腐；力气、气力……有很多反着讲的，书里还有一个“闹热”，就是热闹，也有说的，现在说的多的是“闹猛”。

6. P5直洸转来：以前在农村挑担水平不行的人，粪会从粪桶里面洸出来，所以还有个谜语：粪桶太满，猜两个地方——洸东洸西（广东广西）。

7. P7 笨贼：贼，是吴语中常用的对男人、男孩的批评性的称谓，比如 贼胚、贼骨头、懒贼、笨贼 等等。

8. P7跷起半爿（头）卵子：意思是跷二郎腿，常用，现在仍然有很多地方这么说，尤其是年纪大一点的人。年轻人说二郎腿的人越来越多了，那“半爿（头）卵子”毕竟不雅。

9. P7愤气癞团、癞团：现在仍然不少地方称癞蛤蟆为“癞团”、“气饱癞团”。上海话现称“赖（la）蛤（ge）巴（bo）”。上海西部郊区农村老一辈人有称“癞水蛤（ge）巴”简称“癞水”，误称“癞丝”、“拉丝”。正好跟另一个误读颠倒了，就是“白丝鱼”误以为是“白水鱼”，错了。上海临近的地区，有说癞团的，也有说癞水的，也有说癞疙宝的……上海的金山、松江、青浦与相邻的嘉善、平湖这些地方有一道名菜“熏拉丝”，就是熏癞蛤蟆。

10. P7洗屄拖纷：应为“汏屄拖纷”，这一名词在其他明清吴语小说里多见，吴语本来就不说“洗”的，而说“汏”。

11. P8船到桥，直苗苗：《紫竹调》里面歌词“一根紫竹直苗苗”，这“直苗苗”是吴语核心区的特有用语，所以凤飞飞把《紫竹调》说成是山东歌谣，肯定是错误的。

12. 卵脬：没想到是这么写的，呵呵……还有一个说法，意思是某事情搞砸了、没戏了，感慨“喃么卵脬皮”，“卵脬皮”这个说法常用。

13. P9蛐蟺：说的是蚯蚓，地道的太湖流域农村话，大多地方还是这么说。我小时候就经常挖了黑色蛐蟺去钓黄鳝的呢。

14. P9看野眼：江浙很多地方今天仍然保留着呢。

15. P10眼热、起屋、闹热：仍有保留，有人这么说。意思明显不多解释了。

16. P11馋唾：保留，现在的上海市区话馋唾水，不少地方直接说馋唾。

17. P11会过茶钱：老一辈人仍有这么说，比如买单说成“会账”。

18. P12牙须：胡须，“须”应读“苏”，同“流须”读成“流苏”。

19. P12鼻头管：仍然使用，鼻子里面。还有“耳朵管”不题。

20. P13揞住屁股：揞，字典上读ǎn，这是北方话，但实际吴语区很多读ěn。

21. P13撒屁（撒尿）：读ca、不读sǎ。

22. P14屎连头：就是便便啦，江浙很多地方仍然保留着这个说法呢，上海市区没听人说过，农村有，但上海郊区语言受冲击很大，方言急速弱化。

23. P14嚼蛆：瞎扯的意思，还有 嚼白蛆、大头嚼白蛆、嚼蛆拌舌头（搬弄是非），一个意思，比较粗俗，江浙很多地方仍然保留着这个说法呢，上海市区没听人说过，农村有，但上海郊区语言受冲击很大，方言急速弱化。

24. P15膀罅裆：就是裆里，mbang ho dang，粗俗得很，不大听见了，原先有老一辈人说。

25. P17不曾壳账：没料到的意思，“弗壳账”就是意外、想不到、没料到的意思，一些老一辈人还在用。另有“弗作兴”，不可以、不应该的意思，但也有人把这两个词混淆使用的傻傻分不清。

26. P18斋老寿星：另有斋灶王爷等，烧香供奉。

27. P22羊嘪嘪：吴语发音 羊mama，还有称鸡为“鸡嘎嘎”，应该是象声词吧，挺生动的，现在的孩子们都听不到这个说法了。

28. P27圿白：现在更多说“圿缭丝白”，脸上没有血色。

29. P27铜钱眼里翻筋斗：是铜钱，不是铜钿，发音接近导致后人混淆了，将错就错变得多出来“钿”这么个多音字。

30. P29论万银子：“论”直译“将近、差不多、左右”的意思，但其实有特别内涵，可意会不能言传，江浙沪还有人这么说的，论百、论千、论万、论亿……都可以的。

31. P30差不多点罢了：原注未表达出完整意思，更接近于“见好就收”，跟现在北方话说的“差不多得了”接近，隐含劝人不要太过了、放人一马的意思。

32. P31坑在屋里：坑（读kang），“藏”是这么说的，但这个字应该这么写“囥 ”，此处是别字。

33. P34贼忒嬉嬉：不多说，但要说这个“忒”字，吴语读“te”，而不是北京人说的tui，有“太过”的意思，同时常与“也”组成“忒也”这个词，金庸的武侠小说里面常会出现“小贼你忒也猖狂”这种说法就是这样。至今仍大量保留。

34. P34到来旱打听：这里文下的注解没有说清楚，或者根本就不对。这里的意思是“倒正好在打听”，“到”应是“倒”，明清白话书曾普遍混用。而“来旱”，更多应写为“来亨”（亨 有读heng的，也有读 hanng的，近“旱”，还有一些变音比如上海市区话已经变得很厉害，但还是那个味），“来亨”就是“在”的意思，比如“在吗？”应说成“额来亨啊？”或“来亨伐？”还有说“勒亨”“勒搿”的，有一些变音，大体一致，就这个说法这么个意思。此处非江南文化中土生土长的人确实不能读懂。

35. P35嚣起来：至今常用，多用于被风吹得掀开来、飞起来，当然也可以表示掀的意思。比如“被风吹掉”一般说成“被风嚣落”，类似说法本书中也有，仔细看。

36. P35 伛去：书上文下注释读yǔ，字典也是这么标的，弯腰的意思。但吴方言中读“欧”，不同地方有ou、ei等少许不同，但不读yǔ。但《康熙字典》里面说是多音字，另有一个“wei”的读音，最后还说明“俗讀若偶”，意思是口头俗语中读接近于“偶”。由此可见，书中此处标注的yǔ肯定是错误的。而且一般不是单独用，会说成“伛下去”“伛过去”等等。

37. P35船合了转来，这个“合”字常用，船反过来，也可以说碗、盘子 反过来放，比如“一只碗合了台子上”，还有“合扑放”，意思就是让你把碗或碟子反过来放。

38. P36淀清阳沟水：文下注释“淀”为淤泥，不完全，在原先自来水未普及的时候，“淀清”这个词常用，而且吴语口头俗语不读dian，读ding，“淀清”是放置了一段时间或者加了明矾，让原先浑浊的水变清这个过程。例句：让水缸里厢个水“淀淀清”再吃，弗要吃坏肚皮！

39. P36贴隔壁：常用，不解释了。

40. P37大手指掗：大手大脚，掗，这里吴语读“ka”？没找到依据，有人知道的吗？

41. P37无法摆张：处理的意思，还有“摊张”一说，差不多是夸耀、吹牛的意思，原先也常用

42. P38巴在活鬼身边：巴，常用，依偎可以，但更多的意思是接近“趴”，比如 巴了台子上

43. P38膝馒头：膝盖，太湖流域江浙一带常用，上海市区现在多讲“脚馒头”

44. P38一忽觉转：一觉醒来，非常地道的吴方言，仍然常用。睡了一觉——睏着一 （目忽）。

45. P39眼眵：注释读音chī，吴语读ci，仍然常用

46. P39狗(尸口)，(尸口)这个字，康熙字典读“笃”，肚子的意思，吴语中“肚子”和“肚皮”两个“肚”读音不通，看来原先这前一个应该是“(尸口)子”？读书读到狗(尸口)子里去了？

47. P39眼睛插了骷髅头里去：注释“眼睛凹陷下去”，理解错误，应该是“眼珠向上翻”的意思，将死之人往往有此表现，更多的说法是“眼乌珠插了骷髅头里去” “眼乌珠插了头顶心里去”，吴方言常用。

48. P41羹饭：原先常用，貌似祭祀用的饭菜，原先经常听大人发火骂不好好吃饭的小孩 “快点吃你个羹饭”，表示孩子不好好吃饭的说法叫“调羹作饭”。

49. P41田岸：原注是“田埂”，可以这么说，但更贴切的应该是田里面稍高出来的田间小道。

50. P42灯草拐赖棒：书中解释不通透。吴语常用，又称“灯草拐赖杖”、“灯草拐杖”，是说很细的拐杖，不能用来受力的，也用来形容瘦骨伶仃的样子，瘦得双腿没有肉的样子。仍常用，但什么是“灯草”恐怕没几个人知道了吧？就是以前用的油灯芯，一种草本植物的芯，很细的很柔的，看看灯芯绒的条纹就知道了。

51. P42掇转脚板头：脚板头就是“脚”的意思（吴语把腿说成脚，比如说“两只脚真长”、“长脚老太婆”），要说“脚板头上”才是脚背上的意思。掇（读de），搬起的意思。此处是调转屁股就跑的意思。

52. P46宕空筲箕：筲箕是细竹篾编出来的缝隙很小（不漏米）的竹器，主要淘米用，其他放饭、沥菜等都是衍生作用，现在少见了。

筲箕

53. P46赶乡邻：串门没错，吴语还有“赶亲眷”的说法，年底特别多啦，就是走亲戚啦，现在农村还说呢吧。

54. P46屄爿沿上：粗鄙俗语，农村还讲，主要是男人们聚一起将他们喜欢的桥段的时候常说呢，至于详细意思嘛，自己脑补一下吧，说不得说不得。

55. P47卵毛里跳虱：书本里面没有注释，此处双关。但这是一个很有意思的吴方言俗语，主要用于责骂孩子调皮多动让人讨厌，会说“你像卵毛里个调虱”。大概是这个虱实在让人讨厌的原因？遗憾现在的男同胞们很难再有此体验了啊。

56. P47畔在里头：藏在里面没错，但这个字与“囥 ”是不一样的，“囥 ”是藏东西，“畔”是人自己去藏自己。

57. P50白弄卵：双关，这是作者多处一贯使用的手法。但吴语中，原来是常用语，意思是白忙一场。现在还有不少地方用呢。

58. P50意得过：过意得去，也有“意弗过”的说法。

59. P54张大卵：里面可是有“典故”的，有个江南地区流传甚广的恶俗故事，“张大卵李大屄”的故事，说过河只要那家伙一架就可以走人了，结果有人抽烟，扔了个烟头烫着了，一个收缩都掉河里去了。马上，李大屄出场把人一下子全收起来了……

60. P54管闲账：基本词汇其实是“管账”，其实就是“管”的意思。

61. P55荐便宜：确实是占便宜的意思，荐，的确有可能是 占 的误读，但不一定。还有个常用语“荐先”，表达占到便宜，可以说“荐着先”。有诗云：“味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝”，是宋代海宁女诗人朱淑真写的。

62. P58没得与他：最地道的应该说“呒不”，可能作者是“沙上人”，所以这么说？长江下游的“沙洲文化”了解下，从奉贤、南汇、崇明、启海，直到张家港的，曾经是一个特殊存在，现快速消散中。

63. P59触千捣万：这确实是很恶毒的咒骂……还有人用这个词呢，虽难听但非常地道的。

64. P59一只碗弗响，两只碗砯砰（pingpang）：原文注释不对。是常用语，主要是说这个矛盾呢，有一个人单方面是闹不起来的，双方都有问题的，有点和稀泥的意思。这里“砯”水上要加一点才对。另有“一只碗弗响，两只碗叮当”的说法。

65. P60同胞姊妹：江南很多地方说“姊妹道里”，往往不是真的说姐妹关系，兄妹、姐弟都说成“姊妹”，这里就是这样，有点怪异，但传统确是如此。

66. P61擐在别人身上：书上注音错误，擐应该huæ，而不是xuan。是扔的意思，但注释的读音不对。

67. P62掉弗落：注释说的不够确切，真正的意思应该是“放不下”“放心不下”“不放心”；

68. P63刁钻促掐：常用。前后同一个意思，重复强化了吧。

69. P64青肚皮猢狲：常用，原文注释OK。

70. P64背上擐一只长袋：此处“擐”应该是“掼”，就是“背”一只的意思，读ghuæ，现在还有很多地方这么说的呢。(后按网友反映，发觉此处应该是两字都能用)

71. P65猢狲撮把戏：卖艺、杂技、马戏，都被称为“撮把戏”，玩猴子的多，所以加了个“猢狲”。魔术则被称为“变戏法”。

72. P66越搀越醉：多用“越扶越醉”，吴语常用，书上原文解释错误。应该是 过于作态，不听劝诫，越来越过分的瞎说、瞎闹、瞎搞。

73. P66背上擐个草包：同70条。

74. P66弄怂：捉弄。常用，不多说。

75. P67侪是：侪，普通话chái，吴语szei，全部的意思。侪是，全部是、全都是。

76. P67奢遮：吴语常用，读xia za，是能干的意思，常说“奢遮新妇”就是一个很能干的儿媳妇。

77. P68百步无轻担、看人挑担弗吃力：常用，不用解释，意思清楚。

78. P70臭花娘：这里可不是乱叫的名字，有双关啊。“臭花娘”，是吴语中对“坏坏的小姑娘”的谑称，也有自己人对女儿、孙女的昵称、爱称，有一种草叫“臭花娘草”很讨厌，种子沾到衣服不肯掉下来的，还有怪味道。

79. P71娘舅、娘妗：舅舅、舅妈。至今不少地方这么说，不仅吴语太湖片区，台州也这么说。

80. P71困梦头里弗曾想着：常用的地道吴语，意思明了不解释。弗曾有直接快说连读称“朆”（读fen）。

81. P71头团栾：应该写成“头团圞”，又多说“团圞转”，有地方误读为“团团转”现在用的比较多，原作者注释正确，就是很忙的意思。书上注释“晕头转向”是错的，北方人对吴语所知不深，猜的吧？

82. P71萝卜不当小菜：注释“轻视”不够确切，应该包含着恶意欺辱的那种态度，吴语至今常用，这特殊的韵味不是吴地人难以领会啊。

83. P72希秃湿：还有“秃秃湿”“秃落湿”，是湿透的意思。

84. P72撄好乱柴把：农村的人才能理解了，不好解释啊。把烧火用的稻草一个一个挽成大小合适能用的打结的团状，大概这个意思，讲不清楚啊。

85. P72赤骨肋：赤膊的意思，有“ 赤骨立 ”、“ 赤骨肋 ”、“ 赤骨律 ”、“赤骨圞”多种写法，最后一个可能是正字，其他都是将错就错的结果。吴语文字化极度不规范啊。

86. P74痴狗望着羊卵脬：书注是“空等待”，但这是一种多么痴情的跨种族爱情呢？雌狗看上了雄羊？有想法？但注定不会有结果啊！俗语的特殊韵味，厉害！

87. P76亏杀：亏得之意，应为“亏煞”，另有“亏煞得”。

88. P76做官无心相：应为“做官呒心相”，没有心思了

89. P77摇头豁尾巴：还有“摇头豁耳朵”，“豁”字后面还有不少，常用。

90. P77牙须：就是胡须的意思，“须”读在吴语区很多都读成“苏”。

91. P77老虫：吴语普遍这么说，老鼠。

92. P80赸出脚望外逃了去：书上注音错误，赸读szæ，不读shan，也不读san。书中注释“撒开腿”是错的，是吴语掌握不深的人看了推断的。举个例子，可以这样说：沿这条路赸出去就到了。这含义自行脑补吧。后面还有“斜赸路”之说。

93. P80坑缸板：茅坑上放的蹲人用的板。坑缸，使用一种很大的宜兴产的陶缸，半埋或完全埋入土中，粪便都倒在里面，江南地区农村以前都用马桶，就往里面倒，家家户户都有，存在里面，满了就当肥料浇到地里面去。农家肥啊

94. P84吃好着好：吃好穿好。穿衣服说成“着衣裳”。

95. P85弗受用：老一辈人常说，比如“吃了弗受用”，消化不良、老放屁、拉稀，肚子不舒服。

96. P86生病落痛：常用，意思明了。

97. P86师姑堂：尼姑庵没错，所以尼姑，叫“师姑”或“师姑婆”。

98. P87捩：常用，书上注释“用手扭”不确切，一般应该是用拇指、食指捏住了皮肉再用力旋转一拧的这种，一般老婆惩罚老公可以这么干！

99. P89笋敲肉：书上没解释，但是有双关的，一则是笋烧肉，另一则是用竹棒打屁股揍人。

100. P89箝 ：字典上读qián，吴语读“兼”，用筷子夹。

101. P90像心像意：很满意，吴语曾经常用，现在说的人好像不多了。

102. P91张亲戚：应“张亲眷”，看望。例句：我想去张张你，就是去看望你的意思。现在用的人不多了。苏州无锡那边用的。

103. P96卵子推（在）冰缸里：吴语常用语，另“卵子落了冰缸里”、“卵子跌了冰缸里”，有“冷了下半段”的意思，更有对重大事情稀里糊涂、不当回事情、不重视、不记得、不行动等意思，或者是对待人或事过于冷漠，责怪用语。

104. P96场化：地方的意思，上海市区早就没人说了，上海郊区都说的少了，老一辈人还说吧？有“啥场化”、“啥湖荡”的说法。上海周边仍有类似说法，苏州无锡嘉兴都有此说，只是发音有点差异。

105. P96起起乌云阵头来：书上注释有问题，本书后面还有“阵头”响呢，其实“阵头”应该大概就是雷声的意思，不能直接说“雷阵雨”，不确切的。P97有“阵头大、雨点小”，很清楚了吧？

106. P96斜射路：此处是一个别字，应该是“斜赸路”，看上面92条。此处差不多是近路的意思。

107. P97出头椽子：书中此处注释太差。此处显然双关，吴语常用语“出头椽子先烂”，同“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”。其他自行脑补。

108. P97回唇答嘴、赶上赶落：常用，意思明显，不多说了。

109. P97那力气无到数在身乡里：那“原注”实在太差，没有深入了解过。“数在身乡里”是一种常用说法，更确切应该是“锁勒身乡里”。例句：这个本领学好了，就是你自家的，锁勒身乡里的，别人抢不走的。这是非常地道的吴语，无积淀者是不会理解本书此文的。还可以直接说：本领是学勒身乡里的！知否？

110. P97捉冷次：突袭，冷不防；曾常用，现不明。

111. P97仰缸：四脚朝天摔下、躺下等，有“仰缸掼”一说；

112. P97臀塌桩：常用，摔下去屁股着地，上半身直直的那种。书上注释不到位。

113. P98熟事人：吴语常用语，熟悉情况的人，也可说相互熟悉的人。

114. P99宿渎头：死硬的SB，还有“书渎头”就是书呆子，也就是读书读傻的SB。

115. P99掮枪使棒：舞枪弄棒的意思，多用“掮枪弄棒”。

116. P99砻糠：又称“砻糠爿”，稻谷加工成米后剥下来的壳。

117. P100拔出拳头、硗(读 悄)拳捋（读 勒）臂：常用，意思明显不解释。

118. P104央了人去：托了人、让人帮忙的意思，常用。

119. P104畔房小姐：以前老一辈人多用此语。藏在房间里不出来的，以前大家闺秀不能抛头露面的。

120. P104像心适意：吴语常用，书中注释不对。是说，过度溺爱，隐含导致孩子过于自以为是，老是提出无理要求，行为过于嚣张，这个意思。绝对不能用前面的“像心像意”来推断这里，有内在含义在里面。

121. P109八斗槽：有的地方叫“巴斗”、“巴斗槽”、“挽子”。

122. P110喂了指头：书上解释错误。赌博是“手指头游戏”，所以“喂手指头”的意思是啥意思呢？直译就是，用在了赌博上。

123. P112磕爬：就是向前趴的意思。书上注释不确切。

124. P113豁上虎背：跨上，没错。豁字很多地方用，还有“豁嘴”讲兔唇的。还有说把剩饭剩菜“豁落”，即“倒掉”的意思。

125. P115夹忙头里膀牵筋：农耕年代常用的，现在越来越少人说了。紧要关头出状况的意思。还有“撒尿捏住卵”这样的俗语。

126. P117:额角、墨测黑：常用，不解释。

127. P117洞肛：屁眼的意思啦。还有一种恶俗说法“洞肛隔壁”，自行脑补吧。

128. P125陶伴：此处别字，应该是“道伴”，意思是同路伙伴，有“童年道伴”、“同年道伴”之说。

129. P126:兄弟陶里：兄弟之间。我认为是“兄弟道里”才对。

130. P129掘壁洞、拆壁脚：不解释，常用。

131. P130薄屎直射：薄屎就是“稀屎”，现在仍有不少地方说拉稀为“屙薄”，本书里面说拉屎为“屙屎”。还有，说粥太稀，是说“忒薄”。

132. P131叉袋：吴语常用啊，农村的装粮食用的大袋子都是叉袋。

133. P133剥皮蹬卵子：蹬就是阉割，以前猪婆生了小猪，都是要“蹬”掉的，要不然胡思乱想不好好吃、不好好睡，不长肉的，哈哈。

最后讲两个小故事：

一、“弯背老公公，胡须翘耸耸，杀杀呒不血，烧烧满身红，”女儿问我这“呒不”两个字怎么写。我找出来这么一个谜语，并告诉她说，这是一个嘉兴老爷爷写的文章里面找来的。她非常惊讶，说怎么嘉兴人也这么讲话？我以为只有我们这么讲呢。我告诉她，长大以后要多出去跑跑，见得多了才会明白很多事情，任何事情都不要坐井观天。

江浙沪各地方、各城市，大家格局应该大一些，不要坐井观天、自以为是。吴语处于重大危机之中，各地单凭一己之力没办法做好传承和保护工作的，更何况受普通话冲击，各地传统语言早已不完整了，急需互补。我觉得尤其是上海，当代表了洋气、创新、新潮的“海派文化”的代表“沪剧”、“滑稽戏”，都已经变成了“非物质文化遗产”的时候，是应该认真回归江南文化圈了。那“海派文化”只是江南文化的一个分支和插曲而已。上海是不可能像南京一样，彻底脱离吴越文化圈的。杭州也做过首都，脱离了一大半了吧？

沪剧小调版的《紫竹调》，有人改为江南丝竹风格的，一下子就有了灵魂，比原先的“民乐合奏”版本有韵味多了。这足以说明问题，音乐最具有文化烙印了。想听歌的话，推荐杨迎版本的《紫竹调》，在上海小学四年级的音乐教材中都替换成这首歌了，体验一下那江南味道如何？原先教材中的选的版本《紫竹调》非常难听！

二、有一个苏州评弹的小伙子，对苏州市区话的莫名改变痛心疾首，举了个例子“如果倷考试通不过……”苏州话讲得字正腔圆。但有一个绍兴朋友跳出来说，正宗的苏州话会讲“如果”吗？吴语应该说“假使”、“假使讲”，无锡话还有“啥说”这一特色讲法！一个语言不仅要发音正确，更重要的是词汇正确……说的一点都没错啊。

要保护传统语言，有三点必须要做：1.发音要传承；2.仅仅发音不够，用词很重要；3.那些俗语用词是什么含义，要明白。

大家一起努力。

问大家一个问题：卵子夜壶是啥意思？

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