古代的西北和现在的西北（你知道古人是怎么来认识）
你知道古人是怎么来认识“东南西北”的吗？
东：
东：从一、从丿、从木。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”
右戾而象左引之形犹男根勃起者是丿字之范式。（“丿”象男根表示阳之范式。）
《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。”。犹冒地而生，其下长根者是木字之范式。
一、丿、木三范式叠加：木勃然雄起犹万物青春蠢动而出者是东字之范式。
东：繁体字写作“東”。
说文解字：“東，动也。从木。官溥说：从日在木中。”。
《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。”。
《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。
（一：参见一画“一”）
囗、一两范式叠加：始终如一之运转犹太阳之精不亏之形者是日字之范式。
（木：参见四画之一“木”）
日、“在木中”两范式叠加：所向之日出在桑榆木中犹万物青春蠢动而出者是東字之范式。
繁体字“東”简化为“东”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
南：
《说文解字》：“南，艸木至南方，有枝任也。从（
）、（
）声。”。
《说文解字》：“（
），艸木盛（
）（
）然。象形，八声。凡（
）之属皆从（
）。”。犹枝叶茂盛因风舒散之皃者是（
）字之范式。（参见《说文解字诂林》第6341页）
《说文解字》：“（
），㨖也。从干。入一为干，入二为（
）。”。犹甚盛生长若干刺之颠倒交互相犯者是（
）字之范式。
（
）、（
）两范式叠加：犹木甚盛生长枝叶若干刺之颠倒交互相犯之方者是南字之范式。
西:
《说文解字》：“西，鸟在巢上。象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”。犹鸟在巢上日落之方向者是西字之范式。
北：
《说文解字》：“北，（
）也。从二人相背。凡北之属皆从北。”
甲骨文“人”写作（
）《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
人：从丿、从乀。
（丿：参见一画“丿”）
（乀：参见一画“乀”）
丿、乀两范式叠加。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。
二人相背之两范式叠加：犹万物皆向阳而负阴犹背阳伏于阴者是北字之范式。
正人为男人，反人为匕指女人。男为阳、女为阴。阳、阴相对相当以两而化指其阴者。天地生物至北必两之。天地人事莫如是乎。去故而就新。然天字不能相背也。故以人相背明之。
【史记·天官书】北方水，太阴之精，主冬，曰壬癸。【前汉·律历志】太阴者北方。北，伏也。阳气伏于下，于时为冬。
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