日本还有河童吗（聊一聊日本河童传说）

河童起源日本的民间传说，在日本河童传说分布很广，且象征性都有所不同。

因此，河童在日本不同地方的谓称也有所不同，不过他们的共同点都是“居住在河里的孩子”，所以统称为河童。

河童身材矮小，大约在60公分到1米之间，身上有很强烈的臭味，并且还附着着黏液。

河童最明显的特征就是头顶中央的凹陷部位，像一个碟，而且这个碟是他最重要的生命特征，里面有水，河童就会充满活力，一旦缺水，河童便立刻虚弱起来。

河童头发呈红色，眼睛圆圆的且眼神十分犀利，尖牙和利爪都是河童的特征，而且它还有再生能力，如果在打斗中手臂被切断，河童也能自己再生出来。

看到河童的长相，是不是脑海中浮现出了这样一段话：“一头红艳发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅(大衣)，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”

这是西游记中对于沙和尚的描写，西游记里的沙僧与日本民间传说中的河童的形象有异曲同工之妙。

在日本不同的时期河童的形象也有所不同。

有时河童是水中的精灵，备受民众膜拜，有时是水中的使者，是由水神降下来的霜幻化。

反之在有些时候河童是吃人的怪物，它偷偷的将行走在河边的人拖入水中，再残忍的吃掉内脏。

它也会附身于在河边玩耍的小孩，被附身的小孩会每天呆呆地望着河流，最后无意识地走进河里淹死。

在日本民众口口相传之下，河童的形象越来越丰富，一直到现在，河童已成为日本妖怪文化中的重要象征，那么河童是否真实存在，为何他的模样一变再变？

1.日本文人笔下的河童

最早出现了河童一词的是《节用集》，其河童的形象类似于“猿猴”。

然后在小野兰山的《本草纲目启蒙》中对河童有了更形象的描述：“其形状如人，两目圆而黄，鼻子突出如猴。”

“嘴大如犬，齿如龟，上下共四颗尖牙。头顶短发，赤色。额上有一孔，深约一寸。上有盖，如蛤。”

“面青黑色，背色如龟，坚硬亦如龟甲。腹如龟板，黄色。左右胳肢下各有一道竖条，白色柔软。手足形似人，青黑色带微黄。”

“四指短而爪长，指间有蹼，手足皆可缩入龟板中，与龟无异。”

在这之后，河童的长相渐渐地趋近于人类小孩。

其实河童的形象变化与日本社会的发展有着密切的联系，不同天皇的统治时期，河童都会有自己独特的形象。

从像猿猴，之后慢慢地龟化，最后变成人类孩童的模样，有着河童从伤害人类到两者相互对抗，最后河童归顺人类的象征意义。

2.河童逐渐萌化

在日本的妖怪文化中，每一个妖怪都有自己独特的萌点，河童也不例外。

在日本文人的笔下，对于河童的形象的描述越来越丰富，同时在日本民间，人们对于河童的想象也越来越丰富。

对于这种龟化且有着人类小孩模样的妖怪，人们有着独特的喜爱，之后，民间便对河童的形象进行了更加可爱化的描述。

与此同时，人们口中的河童也不再是凶神恶煞，丑陋且散发着臭味的怪物，而是有着圆圆的眼睛，性格乖巧，喜好帮助人类，虽然喜欢恶作剧，但目的是亲近人类等充满正义的形象。

从18世纪中期开始，日本进行了工业化的变革，对于“妖怪”一词日本民众不再像以前那样充满畏惧。

同样人们也不需要用妖怪来表达对于自然无知的那种不安和恐惧，而是用这种萌化的妖怪形象去总结一个时代的变迁。

同样凶神恶煞的河童偶有出现，也仅仅只是在父母教育孩子的时候，为了不让孩子在水边玩耍时出现危险，给他们讲河童吃人的故事。

3.现代河童的形象

在日本的传闻中，河童非常喜欢吃黄瓜，也喜欢玩相扑，有时还会偷偷地跟在别人后面摸屁股。

所以发展到现代，河童的形象更多的是一个爱好恶作剧的奇怪生物。

江户时代，日本妖怪文化发展到了顶峰，有许多画师将原本只有文字描写的河童落于纸上，使其更加形象化。

而后在不断地修改完善之后，其河童形象也更加贴合人们的喜好，在不同的情境下，河童的形象也更加地多元化。

第三次科技革命之后，在互联网的发展之下，河童的形象渐渐走上了荧幕，越来越多的动漫中都有河童形象的出现。

这时候的人们早已不把河童当作令人可怕的怪物，反而是把它当作一个吉祥物。

例如在《夏目友人账》中的河童形象，剧中的河童有着与他外表不符的敏感内心，也常常会因为自己敏感的内心感到委屈，默默流泪。

同时，剧中将河童头顶凹陷下去的那部分十分明显地突出出来，但是并不显得突兀，反而配合河童温柔，可爱，迷糊的性格，显得有些反差萌。

除了《夏目友人帐》之外，河童也是很多动漫中的常客，例如《河童之夏》，《滑头鬼之孙》等，这些动漫里的河童形象虽各有不同。

有的温柔，迷糊，有的活泼可爱，有的战斗力十足。

但他们都有一个共同点，便是十分亲近人类，同时妖怪也能在表达亲近时感受到人类的关怀，这也旨在表达跨越种族的友情。

其实河童是每个时代人们对于水中妖怪的主观表达，特别是日本作为一个岛国，对水的态度更加地重视，所以河童作为“居住在水里的孩子”会一直出现在日本民众的传说中。

在和平年代，特别是科技发展到现在，人们对于大自然已经不再是无知的状态。

依照如今人们对于萌物的喜好，河童以丑萌的形象出现在人们的视线里，相信在下一个时代，河童的形象依然会继续改变。

如同中国民间流传的妖怪传说一样，日本的河童仍然以自己的方式出现在日本民众的视野里。

我们无从得知他是否真实存在，因为有很多未知的领域值得我们前去探索和挖掘。

但也正是因为它的神秘，人们将自己的主观意愿和对于时代的美好期盼融入到妖怪的形象中。

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