明月低头思故乡全诗（诗意天祝）

天 祝

望 故 乡

文清丽 / 文

西北之于我，是家门口的风景，总觉得眼皮底下无鲜事。

可得到远方邀请时，我被朋友发来的一幅幅天祝美景吸引住了：明澈而润蓝如宝石的湖水，多彩的草原，晶莹的雪山，有别于我缺水而贫瘠的黄土高原故乡，我的心动了。于是上网查，方知天祝秦朝时，为月氏地。而西凉，小时看的秦腔戏《五典坡》，丞相之女王宝钏钟爱的穷书生薛平贵就是在此地平定叛乱的，后娶的代战公主亦是西凉人。而《西游记》里的大通河，祁连山，河西走廊，一串串充满了传说的地名，更是我神往。于是决定去西凉，去天祝。

从北京出发时，烈日炎炎。到了高原小城天祝，一下车，穿了长袖的我，还是感觉好凉。

晚上住在一个叫天堂镇的地方，因凉爽适意，一觉睡到天亮。清晨起来，因晚上下过雨，空气清新得好想美美地吸几口。得知我要出去散步，同套房的当地女作家刘梅花和梅里·雪，热情相陪。我一出门，就有股面香的气味涌入鼻孔，好似故乡小麦的味道。循着香味，我看到街上有人在大铁锅前不停地炒着里面的东西。握铲的人有女人，有男人，炒的东西，不是小麦，但色泽与形态颇像，都是大地沉郁的土黄色。梅里·雪和刘梅花，告诉我那是青稞。这是我第一次见青稞。我知道青稞炒好磨成面用酥油拌着，很好吃。好客的主人，给我们每人抓了一把。我边走边吃，舌尖细细品尝着经四季风雨酿就的这种五谷绵香，思家的滋味瞬间涌上心头。

街道不大，四围皆山，形态各异，在透明的雾中，或女人体，或花瓶状，时隐时现。不知是因具有悠久历史的藏传佛教格鲁派名寺天堂寺座落在此处，还是因为昨夜下过雨，清冷的空气中，小镇有种宁静的梦幻之美。如我刚从浓雾中醒来的故乡，炊烟袅袅，露珠晶亮。天堂寺四周林木葱郁，寺院被山峰环抱，金瓦红墙掩映在绿茵翠柏之中，清澈的大通河从前面缓缓流过。寺院窗子上黄色的圆月，墙上细密各异的方格砖块，门环系的五色丝带，门棂上的菱形图案，色泽如绿松石、珊瑚、金子的唐卡，与周围土黄色的山和纯朴的居民形成鲜明的对照。天上的云彩映在马路上的水洼里，都是那么明净迷人。

我们刚行进天堂寺，有位约摸七八十岁的妇人穿着绛红色的袈裟，专注地转着经轮。她高瘦而高贵，眼神清亮，神态安祥，让我想起去世的母亲。她慢慢地一一转完经轮后，有位青年喇嘛过来扶着她，我的目光一直远送着，直到她的背影消失在朱红色的小门里，消失在紫薇花影中。

我们往回返时，有村妇提着竹筐，手里抓着一把把东西往飘着炊烟的洞里放。我走上前去询问，她们热情地告诉我，这是松枝，里面混合着糌粑，烧了敬去世的亲人。刘梅花、梅里·雪放进火堆的动作跟那些村人的表情一样肃穆而庄重，我瞬间想起了去世的亲人，忙学着她们的样子抓起了一把把松枝，洒在了火里。恍惚间，看到亲人们跟我一样闻到了松枝的清香，吃到了香香的糌粑。梅·里雪说，藏胞认为，桑烟有直达上天的力量，燃烧松柏枝，香气不仅能让自己身心愉悦，还能让天神闻着舒畅，降予更多福分。煨桑可以祛除邪气。很早以前，青藏高原上的西藏人民还处于游牧状态，男人承担着战争和狩猎的任务，归来时，村里的族长和族人会燃烧柏枝、香草，且不断洒水，以迎接他们归来。族人们认为，战争及狩猎途中沾染的污秽、邪气需要用烟和水才能祛除。谁家孩子出生了，要煨桑祈福；谁家有人生病了，要煨桑散病；谁家有人要出门远行了，要煨桑祝福。

我忽的想到了一篇小说，叫《桑烟为谁升起》。我老家也有烧烟散病祈福之俗，只不过烧的是麦草之类的柴禾。

第三天，我们来到古城墙耸立的松山古城，据说这建于明朝万历年间，经历了四百多年的风雨沧桑，可城墙仍完好结实。天祝，藏语称华锐，意为英雄部落。城墙下的白牦牛，生锈的高高的铁架了望塔，开阔的点将台，半人高的芒草，脚下漫漫黄土，都在告诉我这个英雄部落曾经发生过许多可歌可泣的故事。望着开阔的可以跑马的古城，身为军人，我估计此地至少可驻扎一个团的兵力。手摸厚实的城墙，我莫来由地又想起了乌鞘岭气象站在抗日战争的威力，以及当代，在西部战区军事保障中，定起着不可估量的作用。

乌鞘岭是一条漫漫的历史之路，多少文人武士、贩夫走卒曾从这里走过。张骞出使西域，唐玄奘西天取经都曾途经此岭。岭下依稀可见的驿站残址，就是当年戍卒守关的地方。这里曾历经过烽火狼烟、金戈铁马。岭上的汉、明长城蜿蜒西去。而现在，乌鞘岭隧道群已经建成，公路一侧的一座座白色的山峦，马牙雪山上白雪渐现。云雾缭绕，仿佛离我们很远，又似乎很近。

进入金强河谷，就是一片绿草如茵的草原。天空飘着朵朵白云，大地开满数不清的野花，珍珠般的白牦牛在悠闲地吃草，河谷中一条条小溪像闪电般地变曲行进着，溪流两侧分布着房室、蒙古包。

当我们去往松山德吉新村的路上，又看到一片片油菜花，金黄的色块与云朵、雪线、林海、红顶白墙的崭新民居相辉映，我们全车女作家不停地让司机师傅停车，好在油菜花前来几张美照。刚上车，又看到一片片蓝紫色的小花，又喊停车。所有的人，几乎是小跑着下了车。男人，女人，无一例外地站在绿油油的藜麦前，蹲在花海间，倚着牦牛温顺的头，坐在居民的花房里，抱着大金瓜做着各种帅帅的美美的pose。一辆行走的装满一车菜的手扶拖拉机，都使我们跳了上去，做着开的姿势，对摄影者不停地说，来一张，来一张，再来一张！

广阔平坦的原野上，即将成熟的藜麦，淡粉色的土豆花，岩石上的苔藓，水中的鱼和荇草，山上的雪和树，树上的鸟和鸟巢，湖面折射出来的光和暗淡的光影，叶片肥厚娇嫩的紫色鼠尾草，传说中的狼毒花，还有许多我叫不上名字的花，它们使大地如一幅幅壮锦，弥漫着一股股取之不竭的香水味，我们的照片怎么能照尽，我们的鼻子又怎能闻够呢？此时，正是晌午，四野一片寂静，偶有鸟声虫动，微风吹动着草，吹动着树叶，吹动着云朵。阳光明亮，高树和草地一片碧绿，天空和湖水润蓝一片，村庄静静地守立在其间，不急不躁，真应了：清净之性，本来湛然。

下午我们采风团的车正在黑马圈河草原间行驶，一场不期而至的大雨忽至，我们一行人下车跑进了蒙古包仍觉得凉意袭身，可一个略显害羞的藏民一曲原汁原味的《格萨尔王》，瞬间让我感到气血飞扬。我们盘腿而坐，吃手抓肉、酥油糌粑，喝酥油茶。在青稞酒缕缕馨香中，望着帐篷外满地的格桑花，体会到天祝别样的风致。

而读梅里·雪的散文诗，好像听到天使行走，看到她心透亮清澈。在女诗人的眼里，地上的繁花，是天上的星星转世的。乌鞘岭，竟是羌笛音孔里滑落的一朵雪莲。还有仁谦才华诗行里祁连山那不尽的绿，让我好想走遍天祝的山山水水。而县委书记李鹏《德润万家》的歌词“风里你帮我关上门窗，雨里我陪你收拾麦场”的仁爱，我则在居民小区里亲眼得到了验证。

而身材秀丽、性格温婉的刘梅花，读她的散文，则让我记住了天祝乡村的细节：墙头上的青苔，门口的牛粪墙，屋檐下的八瓣梅、大蜀季花、柴火鸡、卷糕……

说到这些本土作家的成长，当然绕不开我的鲁院同学——武威作协主席李学辉，他给我赐了许多优秀作品。李学辉的小说选材刁钻，行文诗意冷峻，用词简净，几乎一字难移。他的长篇小说《国家坐骑》《末代紧皮手》，紧贴故土民间传说和大地脉动，塑造的义马和紧皮手的文学形象可以进入文学史，也让我领略了西北的迷人、作家对脚下土地的深情。据我的好朋友、著名女作家赵剑云介绍，李学辉经常为把本地作家推向全国，又是推介稿件，又是办学习班，一直奔忙着。这些优秀的作家，跟天堂寺那位转经轮的老人，跟天堂寺，跟美丽的草原和雪山一样，让我钦敬。

我想这片神奇的土地，正因为有了二十八个民族灿烂的文化，有诸多写作者的不懈抒写，有广大藏民对家园的守护和建设，天祝才像天堂一样美。

作家简介

文清丽，1986年入伍，陕西长武人，毕业于解放军艺术学院文学系、北京大学艺术系和鲁迅文学院第三届、第二十八届中青年作家高级研讨班（深造班），曾在《人民文学》《十月》《中国作家》《北京文学》《作家》《长江文艺》等刊发表作品六百余万字，多篇作品被《小说选刊》《小说月报》等转载，出版有散文集《瞳孔 湾湖》《月子》《爱情总是背对着我》，小说集《纸梦》《回望青春》《我爱桃花》，长篇非虚构《渭北一家人》、长篇小说《爱情底片》。获《长江文艺》方圆杯小说奖、《广州文艺》第四届都市小说双年奖一等奖，作品荣登《北京文学》作品排行榜及各种年选，现《解放军文艺》副编审。

来源：魅力天祝