过寒露的风俗有哪些（今年九月十三是寒露）

寒露节气即将到来，当太阳黄经达到一百九十五度时，就是寒露节气交节的时间。今年九月十三是寒露，农历的九月十三也是孟婆诞辰，两个日子相逢在同一天，有啥说法？老话说：“寒露孟婆汤，必定有人伤”，是什么意思？

寒露节气是戌月的开始，此时金气开始隐藏，隐藏中的冬水之气开始显现，金为秋凉，水为冬寒，因此寒露节气就是天气从凉转寒的开始。古人将寒露节气分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

这一切都是太阳在黄道上走过一百九十五度之后，所产生的自然现象。鸿雁南飞，雀鸟隐藏，海边出现蛤蜊，菊花遍地开，万物开始归藏。此刻大自然的力量为“金藏水显火尽”之时，夜晚的露水为金气和水气凝结而成，水为冬寒，此时的露水带有寒气，被称为“寒露”。

俗话说“寒露水，恶过鬼”，就是因为寒露节气的露水为金水之气凝结而成，水为至阴之气，故而寒露水能腐食物而坏豆麦，饮之则损脾胃，为至阴之露。那么白露之露为金火之气凝结而成，火为至阳之气，金为白色，故称“白露”，为至阳之露，可以让人顺应秋金之气。

所以寒露节气最大的特点就是冬水之气开始显现，天气从此由凉转寒。人生活在大自然之中，可以适应炎热的天气，也可以适应寒冷的天气，唯独在四季交替之时，最容易受不了。也就是寒暖交替或者凉寒交替等，忽冷忽热，容易受凉。

其中春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。木入辰土生夏火，火入未土生秋金，金入戌土生冬水，水入丑土生春木。春暖夏热，秋凉冬寒，也就是木暖火热，金凉水寒。

所以“辰戌丑未”四个月就是五行交替之时，人们难以适应此时的气候变化，也就最容易受凉而感冒。于是人们就认为四季交替之时，是瘟神所在的季节，也就是春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，中瘟史文业，掌管着四季的不顺之气。

特别是秋冬交替之时，也就是金水交替之时，天气从凉到寒，让人难以适应。于是人们将农历的九月初三定为“瘟神诞”，以祈求四季安康。其实此时的瘟神所掌管的力量就是寒气与凉气的交替，让人难以适应，特别是老年人容易离开。

从寒露节气开始，就进入戌月了，此时金气开始隐藏，水气显现，火气耗尽，天气开始变得寒冷。寒气凝结而成露，谓之寒露。所以寒露节气就是人们难以适应之时，今年的寒露节气是农历的九月十三，而九月十三也是孟婆诞。

九月初三“瘟神诞”，人们容易离开，离开之后必定要见孟婆，地上一天，地下一年。十日之后见孟婆，二七之后渡奈河，所以九月十三为孟婆诞。有诗云“二七亡人渡奈河，千群万队涉江波”，意思就是在地下十四年之后，才开始渡过奈河。

想要渡过奈河，就必须要喝下孟婆汤，要不然只能自己游过去，需要千年，也就是地上的三年。因此三年祭祖为最后一祭，之后的祭拜只是一种思念。孟婆汤有五味：甘、苦、辛、酸、咸，以八泪为引，熬制而成，代表着曾经所有经历过的“酸甜苦辣，生老悔别”。

所以喝过了孟婆汤，也就相等于把自己经历的一切都收回来了，也就忘记了曾经的一切，重新开始。当然孟婆是卖汤的婆婆，那就意味着孟婆汤不是免费的，于是人们在离开之后，要手握铜钱，口中含钱，意为“买路钱”，也就是为顺利走过奈何桥所准备的。

由此可见，奈何桥和孟婆汤都是一道关口，是一种无可奈何的遗忘，是一种恋恋不舍的眷恋。那么孟婆为飓风，也就是兑气所生之风，为金风凉雨，而寒露节气代表着水气开始显现，此时之风已有寒气，此时之露水也带有寒气，恶过鬼。

今年的九月十三是寒露，也是孟婆诞，意味着此刻的孟婆不仅是飓风，而且飓风中已有寒气，最容易让人受凉而感冒。所以今年的九月十三，寒风冷雨让人不顺，这种寒风冷雨就是孟婆，也是秋瘟，容易伤人，需要穿厚衣，盖棉被来抵抗。

甲午是甲午旬的旬首，掌管着该旬中的十个组合，其力量对之后的十日都有影响。甲逢单日为雄，双日为雌。雌甲子虽雨不害，雄甲有雨则不好。今年寒露遇上孟婆诞，又逢雄甲之日，代表着之后十日都容易让人受凉，处于凉寒交替之时。

俗话说：“重阳无雨看十三，十三无雨一冬干”，“寒露雨，折稻米”，“寒露雨，偷稻鬼”，“寒露落雨烂谷子”，“棉怕八月连阴雨，稻怕寒露一朝霜”。今年九月十三为寒露，那一天月宿壁水貐，也就是玄武之龟壳之上，容易下雨。

壁宿为玄武第七宿，五行属水，故称壁水貐。当太阳经过壁宿之时，也就是雨水节气。所以月宿东壁，不雨则风。《河图帝览嬉》说“月入东壁，人民多猝。其星明，则文人当道，道德昌盛。其星暗，则小人作祟，有土功事”。

正所谓：寒露行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。所以今年的寒露节气也就是孟婆出现之时，也是寒风出现之时，不雨则风，其力量在并州之地，容易被此时的寒风所伤，需躲避。