伯乐比喻什么样的人(伯乐与千里马)

《世说新语》文学篇中记载,齐国人左思,不是当官的料,但是写出的文章却壮美华丽,非凡人能比他博览名文,遍阅百家,用十几年的时间构思、写作出传世名篇《三都赋》可是,他的作品刚开始谁也不欣赏,甚至有人用写有他作品的纸张盖酒坛子,以示蔑视左思看到这种情景后非常难受,他不甘心自己的作品就这样被埋没于是,左思把呕心沥血写出的《三都赋》,拿给当时担任御史大夫的张华看张华读后大为欣赏:“你的作品文已尽而意有余,历时越久,越有新意,完全可以与张衡的《二都赋》相比了不过你的文章还不为世人所看重,应当经过名人的推荐才行啊”左思听了,茅塞顿开,立即去拜访当时声望很高的皇甫谧皇甫谧读了《三都赋》,也极为赞叹,并欣然为之写叙有了名人的推荐,《三都赋》很快流传开来,原先讥讽左思的人,对他的作品也赞赏了,我来为大家科普一下关于伯乐比喻什么样的人?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

伯乐比喻什么样的人(伯乐与千里马)

伯乐比喻什么样的人

《世说新语》文学篇中记载,齐国人左思,不是当官的料,但是写出的文章却壮美华丽,非凡人能比。他博览名文,遍阅百家,用十几年的时间构思、写作出传世名篇《三都赋》。可是,他的作品刚开始谁也不欣赏,甚至有人用写有他作品的纸张盖酒坛子,以示蔑视。左思看到这种情景后非常难受,他不甘心自己的作品就这样被埋没。于是,左思把呕心沥血写出的《三都赋》,拿给当时担任御史大夫的张华看。张华读后大为欣赏:“你的作品文已尽而意有余,历时越久,越有新意,完全可以与张衡的《二都赋》相比了。不过你的文章还不为世人所看重,应当经过名人的推荐才行啊。”左思听了,茅塞顿开,立即去拜访当时声望很高的皇甫谧。皇甫谧读了《三都赋》,也极为赞叹,并欣然为之写叙。有了名人的推荐,《三都赋》很快流传开来,原先讥讽左思的人,对他的作品也赞赏了。

  读到此,笔者不由得想起韩愈《马说》中的一段话:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”试想,如果没有皇甫谧这个伯乐,我们肯定看不到光照千古的《三都赋》了,更不会知道世上还有左思这个人。左思的才华宝贵,而皇甫谧懂才识才的本领更宝贵。

  现在中国经济发展了,物质丰富了,老百姓的腰包鼓起来了,随之而来的问题是怎样提高人们的素质,提高人们的道德水平。只有物质文明和精神文明两方面都高度发达了,我们的社会才会更美好。精神文明的建设往往比物质文明的建设更复杂,更艰巨。要推动社会主义精神文明大发展,文化事业必须大繁荣,怎样达到这个目标?没有文化战线上的千里马领跑不行。而千里马的出现,必须有皇甫谧那样慧眼识英才的伯乐。

  中华民族的文化历史悠久,底蕴丰厚,孕育了无数文化精英。只是绝大部分的英才在沉寂中埋没了,在埋没中消失了,没有人去推荐,没有人去欣赏,这也是中国文人的悲哀。“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者闻其名”大诗人李白发出的呼声,多少反映出文人志士怀才不遇的感慨。随着社会的发展,知识象牙塔被透明的网络空间彻底打破,相信真正有才有能的人一定会被发现,从而尽情发挥自己的才能,为社会做出更大的贡献。只有人尽其才,人尽其能,我们的社会发展才能更快。不过,有才能者想要脱颖而出,还要呼唤伯乐的出现。

  比如说诗界吧,有人说中国现在无诗。诗的国度怎么竟然无诗?否也,一位专家挺身而出说,中国不仅有诗,还有很精彩的诗。不过这些诗歌多数不在正规的出版物上,而在网络上。这些好诗不能堂而皇之地走上文学的圣殿,原因大概就是缺少伯乐。法国某文学评论家甚至说,中国现在没有真正的文学作品,有的只是精神垃圾。稍有民族自尊心的人听了这话,都会感到气愤。仔细想来,也难怪那个不了解中国国情的老外。君不见,中国现在的文坛上,那些热而发红,红而发紫的大家们,写出的作品有的非常精彩,领跑着文学发展的潮流。但也有些作品脱离现实生活了,胡编乱造,这样的文学作品,会有多大的价值呢。光是圈内的几个人吹捧不行,还要得到人民大众的承认,得到世界上的认可。

  “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”中国要想实现文化事业的大繁荣,大发展,眼光不能只盯着那几位文学名将。必须让无数无名的小将们畅所欲言,尽情发挥。要百花齐放,不要一枝独秀,要百家争鸣,不要天下一个腔调。有不同形式的作品存在不可怕,可以让人们去辩论,去争鸣。那部让人又敬又畏的世界名著《尤利西斯》,有多少人不理解,有多少人看不懂,但也有人喜欢它,崇拜它,认为它是当之无愧的巨著。如果刚开始评论家把它一棒子打死,拒绝出版,现在的我们自然看不到这部作品了。顺应历史潮流,并且确实有其存在价值的作品,自然会脱颖而出。否则,让其自生自灭可也。

  现在网络文学的发展如火如荼,千里马有了施展才华的机会。伯乐们正好借此机会,发现人才,推荐人才,利国利民,造福后代,也算是功德无量的事。

  

  

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