真正有福之人都有这五种特征（有福之人的五种特征）

在生活中，大家都希望自己是个有福之人，虽然人们对福的认识不尽相同，但总还有那么一点规律可循。有福的人一般具备什么特征呢？末学总结了以下五点，供大家参考：

一，孝敬父母。

古人说：“百善孝为先”。孝敬父母不但是做人的根本，也是立国之本。如果一个人连自己的父母都不孝，那他怎么还会去爱其他人呢？

所以在汉代，孝廉是察举制的科目之一 ，国家选拔人才，首先要考察这个人是不是孝敬父母，要派官员去他的家乡考察，向周围四邻了解一下情况。如果有人反应他在家不孝敬父母，那就完了，不管他有多大的才能，政府也不会录用了。

我们常常说父母是根，子女是枝叶，父母这个根要是浇灌不好，那枝叶就不会茂盛。只有孝敬父母的人才会得到大家的认可，获得社会的尊重，这样的人才会有福。

孝敬父母，不仅仅是养父母之身，更要养父母之心，关键在这个“敬”字，如果没有这个“敬”字，那就和养马、养宠物没有什么区别了。

二，感恩一切。

一个懂得感恩的人，才会懂得别人的付出，才会愿意为别人付出，这样的人才是厚道之人，才是有福之人。

但往往我们并不懂得感恩。尤其是对自己的亲人，对关心、爱护我们的人，我们习以为常，总觉得这都是他们应该为我们做的。我们不但不会去感恩，反而还会去挑剔他们，他们做的有一点不合我们的心意，就会闹情绪，发脾气。久而久之，我们就会变得自私自利，一切以自我为中心，走到社会上，就会处处碰壁，到时候不知道反省自己，还会怨天尤人。

真正懂得感恩的人，不但对父母、亲人、朋友等等身边的人抱有一颗感恩之心，就是对天下众生、世间万物也都抱有一颗感恩之心，甚至对自己的仇人、憎恨自己的人，也同样抱有感恩之心。这样的人胸怀才会广大，懂得为他人付出，为社会大众付出，为天地万物付出，他的福报自然就越来越大。

三，积德行善。

古人讲：“人行善，福虽未至，祸已远离。人行恶，祸虽未至，福已远离”。

积德行善这个词大家并不陌生，但往往做不到。古人常说要积阴德，就是做好事不宣扬，不是为了行善而行善，不是为了求福报而行善，不是刻意而为之。用佛家的话讲叫“随缘”，不是刻意找善事去做，那就夹杂了，属于攀缘了。真正的积德行善，是自然而然的，完全出自于自己的良知，没有什么企图和动机。路见不平，拔刀相助；见人危难，生怜悯心，这是随缘行善。

行善不在大小，关键在发心，所以才有了那句名言：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。只要我们用心去观察，周围那些心存善念，乐于助人的人，虽然平常也看不出与别人有什么不同，但过上十年、二十年你再看看，肯定是不一样的，这种例子比比皆是。这就应了《易经》上那句话了：“积善之家必有余庆”，只要我们真正发心去积德行善，福报终有一天会降临。

四，知足常乐。

人们烦恼的根源，不是得到的太少，而是要求的太多。其实我们现在的社会，物质已经相当丰富，温饱早已经不成问题了。但我们身在福中不知福，烦恼却越来越多，得到了星星，还想要月亮，欲望是无穷无尽，总是无法得到满足。

反观古人，那时候的生活条件，和现在无法相提并论，但人家过得却有滋有味。这一点，我们通过古人的诗词歌赋就能看出来，没有好的心情，他是写不出那种意境来的。为什么人家心情好？不是物质享受的多，而是人家懂得知足而乐。

孔子就曾经称赞他的弟子颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。你看人家这心境，要什么没什么，过得还很开心，很快乐。我们现在人终日奔波苦苦追求的，不就是快乐二字吗？其实很简单，只要懂得知足而乐的道理，你马上就快乐起来了。每天过得很快乐，心情很好，这就是最大的福报。

五，活在当下。

在《列子.天瑞》里有一篇寓言，叫“杞人忧天”：杞国有个人，整天就担心天会塌下来砸到自己，又担心地会陷下去，自己无处立足。以至于吃饭也吃不香，睡觉也睡不踏实。

这个寓言看起来好像是个笑话，其实生活中这样的例子比比皆是。我们经常为过去发生的事而懊恼，也经常为将来还未发生的事而忧虑，为此我们付出了很多精力和时间。其实这些忧虑都是多余的，不但于事无补，反而给我们带来了更多的烦恼。过去的已经过去，未来的还没有来到，我们唯一能够把握的，就是当下这一刻，这才是最值得我们珍惜的。