造梦在哪里听（第二部分造梦文化概述）

导读：造梦之术，自古有之古代的中国人、埃及人、希伯莱人、巴比伦人都会这门技术中国人叫它祈梦，西方人叫它孵梦，也有叫造梦的，道理一样，只是叫法不同罢了，我来为大家科普一下关于造梦在哪里听?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

造梦在哪里听

导读：造梦之术，自古有之。古代的中国人、埃及人、希伯莱人、巴比伦人都会这门技术。中国人叫它祈梦，西方人叫它孵梦，也有叫造梦的，道理一样，只是叫法不同罢了。

第一章 中国古代的造梦文化

第1节 施公和他的造梦术

我国的祈梦历史可以追溯到原始社会，梦的神秘使人类神往惊叹，激起祖先们刺探其中隐秘的兴趣。只是因文明进化的局限，梦便成了蒙昧而富于天真想象力的古人产生唯灵论思想的温床。他们自然而然地把困惑莫解的梦与超自然的神灵联系起来：梦是神灵依附人的体现，是神灵赐给人的言辞，是上天或宇宙主宰对可怜的人类的暗示，是冥冥上苍、茫茫宇宙对人世显示的预兆。于是，就产生了占梦、祈梦文化。

唐宋以后，造梦之术盛行。什么“桐桑术”、“怀草术”、“游仙枕”、“竹叶舟”：什么“造梦侦缉刺客之法术、造梦取决药方之法术、造梦求娶贤妻之法术、造梦求取功名利禄将至之法术......”等等，五花八门，不一而足。

很多⼈都看过电视连续剧《施公奇案》。剧中的施公无意中得到⼀个梦枕，从此每当他有想不通的案件时，枕神便会出现在他的梦境中，以谜题向他暗示破案的关键。从此，施公有梦枕相助，智破无数奇案。相信大家对施公的梦枕都很羡慕，也希望⾃⼰也能有⼀个梦枕，有想不清楚的事情时，可以向梦枕祈梦。

现实中的施公名叫施世纶，清代人，生于1659 年，1722 年 7月3 日去世，字文贤，号浔江，又号静斋，福建晋江县衙口乡(现晋江市⻰湖镇衙口村)人，祖籍河南固始，后被编入清朝八旗汉军镶⻩旗。

施世纶是清代靖海侯施琅之子，为官清正廉洁，秉公执法，不畏权贵，勤于⺠事，在民间素有 “施⻘天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。据说，施世纶断案时，常依靠梦境指点，智破奇案。晚年，他将这套神奇的祈梦秘法，⼿写成⽂，名为《祈梦秘书》传于后世。

下面略举一二，仅供参考。

1、造梦昭雪沉冤案之法术

官长遇有沉冤案，虽知其冤，而一时莫明其真相。可造梦祈问于主夜神。其法于夜半供婆珊婆演帝（主夜神名）之纸位于静室中，将诉状供词置神位前。室西隅安设一榻。即以清香明烛，蔬果清茶，再拜祷告于神曰：某职某某具情，伏念神通广大，普遍九洲，法力无边，剪除万恶，参善知识，周悉人间冤抑，救诸苦恼，揭示梦里玄机，迷方隅者，指以道路，障黑暗者，显以光明，大开方便之门。咸沐博施之德，今有某省某县某某一案，情节离奇，莫明虚实，供词变易，难辨假真，祈请我神颁示梦兆，启迪愚衷，俾成定谳，而伸冤抑。某年某月某日谨具。祷告词当用黄纸书写，读毕焚化于炉，即取诉状供词以带缚于胸前肝部间，就榻而卧，片刻入睡，神必示以直应梦，沉冤可资以昭雪焉。

附事实：沈王氏被孀姑在县署诬控谋杀其子。知县滥施刑讯，妇女受刑不起，只得诬服，其父知其冤，赴顺天府施公案下上控，及至提案集讯，沈王氏供称情甘一死， 早见亡夫于地下，誓不翻供。施公怪之。逐造梦祈问于主夜神，梦见仓廒中坐一牛头人，次日往出事处私访。始知沈氏系富农，家有仓廒，适符梦境，恍然觉悟，即拘管仓房司账牛兰恩到案，一鞫而服，公认与孀姑私通，谋占其产，故毒杀其子，而诬陷其媳，案既白。即置司账于法，沈王氏无罪开释。

2、夫妇梦中相会之造梦术

如男子远出思妻，可造梦以图相会。其法以表黄纸做成纸位，上书氲氤使君四字，于深夜供于静房中，奉以香烛，而祷曰：“信人某某，家住某县，今客某地，离家千里，日夜思妻，欲归不得，欲面无由，具此叩祷，伏恳我神暂摄发妻某氏之魂，与民梦中相会，聊解思家之苦，则感恩不尽矣。”祷毕，退坐床头，凝想妻室，久久思毕，乃咒诵曰：太空豪气今流行，赫赫神灵万古不泯，摄取魂魄，来临梦境，千里一室，黎明俱醒。咒毕，以鼻纳气，闭口令满，三咽乃毕。解衣倒卧，必得梦见妻室。

如妇女在家思夫，亦可用此法造梦与夫相会。惟祷词更换如下：信女某氏，因夫婿某某赴某地，久无音信，日夜思维，因具此情叩祷，恳请我神暂摄夫魂，入梦相会，不胜感戴之至。祷毕，如上法诵咒而睡，必得与夫梦见也。