秦时明月跟天行九歌的关系(秦时明月之天行九歌何为流沙)
大家好,我是木子,木子李的木子。
秦时明月是国漫的老招牌,靠着古典文化底蕴和精彩剧情,以及越发精致的3D特效吸引着大量粉丝。在十周年之期,秦时明月适时地推出新作——系列姐妹篇的《天行九歌》。
主角是韩非,诸子百家中的法家韩非子。而在故事开始,他还只是韩国君王的第九子。
《天行九歌》的开头,极唯美,苍茫天地,云雾渺茫,一处陡峭石崖,一颗苍翠松树下,韩非拜别自己的老师荀子。然后与自己同门李斯送别,李斯折柳相送。二人说起今后的选择。
当时的天下,七国为韩魏燕赵秦齐楚。韩非要回韩国,七国之中最弱小的,因为是他的故国。
意气风发的青年,希望以自己的学识来拯救倾颓的国家命运。而这个基于历史的故事,在最开端,熟知的历史就将一切剧透到难堪的地步。
他的期望在故事开始如星星之火即将燎原,旁观者却已经看到了后来一地的余灰。
难道韩非不知道?七国之中,韩国是最弱小的,他的父王无能,国家大权旁落,各种贪污腐败……他当然知道。可是,他依旧别着同门李斯相送的柳条,潇洒离去。
回韩国,他也只能做九公子。夜夜笙歌,做个浪荡子。直至因军饷案中,张良的求助,他才褪下那层风流的面具,分析局势。五个不同的杯子,象征五个局中的人,他摆出的阵势像玩乐,可那头头是道的分析又让人明白,身为旁观者的清醒。
可他偏生要入局,要成为国家的司寇,要掌管刑罚。只因为他明白要贯彻自己的理念。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。这不该只是一句空谈。
这样一个意气风发的青年,是璀璨的启明星,总是引人注目的。很快,他便遇见志同道合的同伴,建立了“流沙”。
何为流沙?
“有形的生命是脆弱的,但无形的力量就会坚不可摧。”韩非说着这话,眼中坚定的光芒照亮茫茫前路。
乱世之中,他们身处天下的棋局。从天下的局势来看,韩非、张良、纵横家卫庄他们纵然才华横溢身怀绝技,也不过渺小如得一个黑点,轻易便能抹去。可当“流沙”建立时,有形的沙消散于无形,而无形之中,天地万物,自有变数。
这变数,端看是否是执棋的手。而韩非,语气笃定道:“七国的天下,我要九十九。”
后来,他的知己张良,帮助刘邦建立汉朝,这七国的天下,又何止九十九了。
流沙组织,以韩非为精神领袖,张良、纵横家卫庄等聚集在他身边,组成故事里最明亮的星辰。
就算面对百越遗民引发的案件,直指至高权力的中心,甚至得知当年韩王为登王位建立功勋,一手挑起百越的叛乱再镇压这样不堪的皇权事实,韩非都要贯彻自己的法。
因为国家不能无法。他是韩国公子韩非,也是最后在史书留名的法家韩非子。
他关于法的制定,是为了国家。而无辜者,不该成为他立法时牺牲的垫脚石。哪怕他的父王逼迫,他的王兄强迫他亲手执行这错误的决断,他仍是留了后手。
救回那个无辜的人,他只是说:“总要有人成为真正的真相。”
流逝的岁月长歌,见证真相的人会死去,可这份留存心中的真相,为追寻真相而不动摇的正义之心,是可以延续很久的。
在《天行九歌》里,韩非的故事还在继续。可所有人都知道,他逃不过失败的结局。
因为史书里早就告诉我们残酷的真相,“秦王政十三年,韩非使秦。……非死云阳。秦王政十七年,灭韩,尽得其地。”
他死在云阳的第四年,他的国家也灭亡了。
制作秦时明月系列的玄机科技公司,说秦时明月系列基于历史,会根据历史的最终走向。然后他们选择了韩非来当姐妹篇《天行九歌》的主角。
饶是只看动画,不涉及正史,姐妹篇的《天行九歌》里,韩非也是个注定了失败结局的人。秦时明月正传中,韩非也早已经成了秦国监狱里的一具尸体。
可是看下去以后,才恍然大悟地发现,玄机科技不是要讲一个成功者的故事,他们是讲一个理想者殉道的故事。
何为殉道者?
是“知其不可为而为之”的决然。
是“虽千万人,吾往矣”的孤勇。
是“大笑大笑还大笑,刀砍东风,于我何有哉”的豪迈。
故事的结局,在韩非死后,张良去往他曾经就读的小圣贤庄读书,配饰是他生前喜好的紫色。后来,张良被人称为齐鲁三杰之一,再后来,他反抗秦朝,帮着刘邦建立汉朝。正如歌里所唱的,“借君三十年,繁华万里好江山。”他继承韩非的,是他的精神。
韩非的同伴纵横家卫庄,带领着他们一手建立的“流沙”组织,以刑止刑。他活着,就是为了重建一个更好的韩国。“请君三尺剑,烽火城头沥肝胆。”而他继承韩非的,是他的理念。
韩非的师父荀子,在李斯害死出使秦国的韩非以后,面对李斯的拜访,隔着一道竹门,再不愿见这个曾经的弟子。他终身都只承认自己只有一个弟子,那就是韩非。
历史是由胜利者书写,写着胜利者的名字,夸耀他们的功绩。可总有些人,铭记失败的人,也同样伟大。
我想,《天行九歌》就是这样的一部作品。而在主题曲里,它便将这个故事道尽。
“……此生何用声声叹,道不尽流年。看流沙聚散,回首天涯路远。英雄何用声声叹,断碑落残垣。君不见青山,豪杰冢皆化尘烟。”
君不见青山,豪杰冢皆化尘烟。
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