用巧不如用拙（巧伪不如拙诚）

“巧伪不如拙诚。”出自汉·刘向《说苑·丛谈》：“智而用私，不如愚而用公。故曰，巧伪不如拙诚。”一般译为“奸巧伪诈不如笨拙而诚实”，而我认为“巧妙的虚伪不如守拙的真诚”更加贴切。老宣《疯话集成》曾言：“巧伪不如拙诚”实在是一句处世最好的良言。伪字是人为二字结合的。纵然用尽心机，想尽巧妙的人为方法，终抵不过以逸待劳的拙诚。

拙诚，是指心中不存恶念，诚心诚意地做事,或许有时行为举止略显愚直拙笨，但从不欺瞒别仄。拙诚的人貌似愚拙，却因其诚而赢得别人对他的信赖。此道，最适合交友。

关于“伪”字，现代汉语词典有两解：其一，有意做作掩盖本来面貌的；虛假。如，伪裝，伪造、伪君子等。其二，不合法的；如，伪政权、伪军、伪组织等。时代进步了，新的“伪迹”层出不穷。诸如伪科学、伪钞、伪码、伪命题等等，不一而足。至子伪娘、伪类等究竟是什么意思，我也搞不太清楚，也不想搞清楚。

巧伪，引申到做人上就是伪君子。天下之大，社会之繁，芸芸众生，各色人等。实际上就是三种人：君子、小人、伪君子。

伪君子就是表面上装出君子的样子，实际上却一点也不君子。阳奉阴违，外表正派，实际上卑鄙无耻的人。

莫里哀在《伪君子》中塑造的伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫早已成为“伪君子”的代名词。

小人多生恨，行事已知其邪，故正人得而防患；然而伪君子者，其口蜜腹剑、满腹经纶与道理，事事讲得条条有理，但做来却违背良心。伪君子是外表君子，内里小人。伪君子是真人人迫于道德舆论的压力，不得不在其丑恶的灵魂外面裹一件华丽的道德外衣。生活中，人们崇尚君子，憎恶小人。君子与小人往往能让人一目了然。而最可怕的要数那些既非君子亦非小人的伪君子。伪君子是阴险的道德家，说着言不由衷的谎话，干着欺世盗名的勾当。

有位作家对伪君子的表述可谓一针见血。“伪君子的虚伪是令人作呕的，他要用大善人来命名自己。他整天提着自己的面具，到处在兜售。这是一张化过妆的脸，他打上粉底霜、胭脂和唇膏，我们也一眼看穿他的道貌岸然。伪君子擅长掩饰，却非常心虚，城府里长出塑料花。伪君子热衷于逢场作戏，却不屑于假戏真做。从早到晚的表演，不过是口是生非的舞台。伪君子有蜜糖般谎言，有处心积虑的幌子，以及儒雅的外表和夸张的表情。他舞文弄墨里的贪婪，闲云野鹤里的卑鄙，以及他的下作、肮脏和笑里藏刀。伪君子慢条斯理的言辞，文绉绉的腔调，甚至连举止都是做派的。我们要警惕他的套近乎，轻蔑他廉价的赞美，而要让他在鄙视中惶惶不可终日。伪君子是小人的理想，是坏人的通行证，是心藏大恶之人的掩护色。他盘算着自己的利益，他被声名所驱动，他的人品已经在他的躯体上腐烂。伪君子的不自在来源于罪恶的念头，他的惶恐是因为与诚实无缘。我们也并非人群中的君子，不是冠冕堂皇的禽兽，但良知在劝告我们，要与伪君子保持距离。”

小人本就是善于伪饰的，这只是他的本性，伪君子和真小人是一路货色。真小人一贯卑鄙；而伪君子却在最后暴露面目。

有人说，宁作真小人，不作伪君子。小人与伪君子都是混蛋，说这话的就更混蛋。

但是，敢说这种话的人至少是一个心灵坦诚的人。之所以口出此言，大概是表示自己对现实的愤懑或是无奈。

一则笑话和一篇文章颇有见地，耐人寻味。救生员说：终于抓着你了，你不可以往游泳池里撒尿。撒尿者说，大家不都是在游泳池里撒尿吗？救生员说，可是没有人像你一样站在跳台上往下撒啊。撒尿者说，其实效果是一样的啊。如果说，在跳台上公然高调撒尿者是真小人的话，那么，在水池里偷偷摸摸撒尿并假裝沒撒尿的人就是伪君子了。天不容伪。初入职场，很多人往往不明白其中的水深水浅，架不住别人三句好话，就开始推心置腹，结果往往吃了暗算。拙诚，固然有其弱点，然而你非要去“巧伪”，吃的亏会更大。

下面这个故事更能说明问题。曾有一个名叫谢福慕的人，为人不够诚实。他在某单位上班，他初到那里时，他担心自己会受“外来户”的待遇。于是在一次聚会时，他给大家讲了一个故事：他说,我本不姓谢，而是姓解。三岁那年家乡发了大水,巨大的洪水吞没了村庄，吞没了房屋，还有我可怜的爹娘……我娘怕我淹死，把我裹好放在一个大木盆里随着洪水四处漂流，后被现在的父母救起抚养成人，并给我起了“谢福慕”这个名字，实为“谢谢浮木”之意。这一番话激起了大家的同情心，特别是同县的老乡更是纷纷关心他，真正把他当作老乡看待。

但是，谎言毕竟只能欺骗一时而不会欺骗一世。结果，他很难以在单位里干下去，只好调换了单位。

与“巧伪不如拙诚”相关的一句话是“巧诈不如拙诚”。

三国时魏国的刘晔是个“独任才智，不敦诚悫”的“巧诈”者。他曾以“明智权计”，为皇帝所亲重。但后来，有人向皇帝建议道：刘晔只是善于窥测上意，一味迎合，不是尽忠。陛下可以试一试，把自己的意见用反话说给他听，要是他反对,那就真正与圣意相同了；要是他赞成，他就是不老实了。皇帝试了一试，果然发现刘晔不老实，从此疏远了他。刘晔失宠后成天郁郁寡欢，茶饭不思,夜不能寐，以致忧郁而死。西晋傅玄，对此事结论道：“巧诈不如拙诚。”

巧妙的虚伪不如守拙的真诚，是为人为事之应

有理念和态度，于古于今都不过时。