林语堂的幽默观如何形成（他的平生第一恨事）

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许多年前，我买过一本林语堂散文集。许多年后，又买过一本林语堂的《道德经注译》。他把《道德经》解得通俗易懂，他把散文写得趣味横生。

读他的散文，最能感受到的是他的风趣幽默。是他最先提出，将英文的humour译成“幽默”，并且他提倡写文章时采用幽默的笔调。

他有的散文于风趣幽默之中 表达出自己针砭时弊的观点，于小小的生活事件入手，剖析论及的确实社会制度这样的大事比如《粘指民族》：

银钱到手，必有一部分胶泥手上，十元过手，必泥一元，乃无可如何之事

林语堂在这篇文章里，幽默而辛辣地讽刺了某些人的贪婪性，凡经过自己手的财物，必须要截留一些。

又如他的另一篇文章《我怎样买牙刷》。牙刷这个日常必用的不起眼的小物件，也引发了林语堂的感慨。记述了一个虔信广告的知识分子受骗的经过。

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林语堂的散文，大多从轻松的俯拾皆是的日常琐事入笔，表现出一种幽默、机敏，一种情趣，让读者在趣味横生中获得某些启发。

像大多数吸烟的人一样，林语堂也曾经嗜烟如命，说吸烟是”魂灵上的事业“，当然，因为广为宣传的吸烟有害，也曾经痛下决心想要戒烟。

他的散文《我的戒烟》记述了自己痛下决心戒烟，又心甘情愿永作一个烟民的过程。

据英国生物化学家夏而登教授说，吸烟为人类有史以来最有影响人类生活的发明之一。林语堂在戒烟失败之后，把自己曾经决心戒烟说成是”误入歧途“。

他的戒烟”歧途“经历了大约三周的时间。在这三个星期中，面对香烟，他说自己如何的懦弱——明知自己的吸烟有益于自己的奇思涌发，谈吐爽畅，可就是没有胆量取出小小的一根享用。

他把戒烟分成了三个阶段。第一阶段，是生理上的戒烟。不吸烟喉咙痛，痒，这还好解决，喝点铁观音，吃点薄荷糖就好。第二阶段，是行为习惯上的戒烟。如果一个人想吸烟就吸，不想吸烟就不吸，其实他的吸烟完全没有内心灵魂上的需要，也算不得一个真正的烟民。

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第三个阶段，就上升到了灵魂需要的高度。林语堂的吸烟，不是生理需要和习惯养成的问题，他把吸烟，同他的写作一样，看作是灵魂上的事业。他只有在室内的烟气一层一层浓厚起来的时候才会才思泉涌。

他在伴随着烟雾升腾时谈吐才更加爽快兴奋。戒烟没有几日，内心的不快，待己的刻薄让他顿觉戒烟的无意义，甚至懊恼自己怎么会起了戒烟的念头。

在经过一番挣扎之后，林语堂终于决定：

再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒。

由于常年烟不离手，人不离桌，他经常把烟放在书桌的右端，那里被烧出了一个焦印。他把这个焦印称作”惜阴池“。他曾发一”宏愿“要把这2寸厚的桌面上的”惜阴池“烧透。在他戒烟的时候，这个焦印还只是一个稍微的凹陷，到他因为搬家将这个书桌卖出，”宏愿“难成，”惜阴池“也不能再见。

这称为林语堂生平第一恨事。

林语堂先生享年80岁，先后两次获得诺贝尔文学奖提名。他的一生用笔为我们留下了丰厚的精神财富。

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